台湾族群研究目录（1945－1999） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《台湾史料汇编：战后初期社会变迁与族群关系（1945-1960）》 内容提要： 本书聚焦于台湾战后初期（1945年至1960年）这一关键历史阶段的社会结构重塑与族群互动，旨在通过详实的史料梳理与精微的叙事分析，展现台湾社会在光复后面临的复杂性与挑战。该时期，不仅是台湾从日本殖民统治向中华民国政府过渡的政治转折点，更是一个涉及人口大迁徙、经济结构调整、文化认同重塑的社会熔炉期。本书侧重于对以下几个核心议题的深入探讨：国民政府接收台湾后初期的地方治理模式、不同族群（本省人、外省人、原住民族及战后迁入的其他群体）之间的利益冲突与融合机制、经济资源在不同群体间的分配情况，以及民间社会在政治高压与经济不确定性下的生活图景。 第一部分：光复之初的权力更迭与社会冲击（1945-1949） 本部分详细考察了1945年日本投降后，国民政府接收台湾的初期阶段。重点分析了接收过程中的行政混乱与社会期望的落差。我们通过考察当时的官方文书、地方仕绅的通信以及报刊记录，还原了“同胞”身份的建构与破裂过程。特别关注了1947年前后，由经济失调和官僚腐败引发的社会矛盾如何迅速激化，并波及到不同地域和族群的社会阶层。 接收委员会的运作与地方势力的重组： 探讨了国民政府如何试图建立其统治机器，以及原有的日治时期精英阶层如何选择适应或抵抗。 经济秩序的重建与通货膨胀： 分析了战时经济体系崩溃后，新政府推行的财政政策对普通民众生活，特别是农产品与物资流通领域的影响，这是引发初期社会不安的重要因素。 “二二八事件”前后的社会氛围： 通过多方史料比对，力求客观呈现事件发生的社会背景与族群间的紧张关系，着重于事件的扩散机制与地方反应，而非单一的冲突叙事。 第二部分：戒严体制下的社会重构与族群互动（1949-1960） 随着国民政府迁台，台湾进入长期的戒严时期。本部分侧重于分析政治高压如何形塑了族群间的互动模式，以及社会各界如何在这种新的政治环境下寻找生存空间。 移民群体的社会适应与职业分化： 深入研究了随政府迁台的大量军公教人员、资本家及技术人员在台湾社会中的立足过程。分析了他们如何通过掌握行政、教育和经济资源，逐步确立新的社会优势地位，以及他们与本土精英在职业领域的竞争与合作。 原住民族的土地、权利与文化政策： 考察了战后初期对原住民族的“山地平地化”政策的推行，以及族人面对身份重塑、资源流失和教育同化时的抵抗与适应策略。本书收录了早期部落的自治尝试记录和政府介入的案例分析。 民间信仰与文化认同的张力： 这一时期，民间社会在政治高压下，通过宗教、宗族活动和地方戏曲等非正式渠道，维系着自身的文化连结。本书探讨了传统信仰的延续与新的政治意识形态之间的复杂角力。 第三部分：制度变迁与经济基础的转型 本书的第三部分着眼于支撑社会变迁的制度性基础。我们详细分析了1950年代初期推行的土地改革政策（如“三七五减租”和“耕者有其田”）对台湾传统地主阶层和农民阶层的影响，以及这些政策如何间接重塑了族群间的经济权力结构。 土地改革的社会后果： 分析了改革如何在政治上巩固了政权，同时在经济上释放了部分劳动力，为后来的工业化准备了条件，并观察了不同族群在改革中的受益与受损情况。 教育体系的重塑与人才的培养： 考察了战后教育体系的“国语化”运动，以及这种教育转型如何影响了年轻一代的语言能力和文化归属，并对日后社会阶层的流动产生了深远影响。 早期工业化的萌芽： 简要概述了1950年代台湾初期工业（特别是轻工业和代工产业）的发展态势，以及这种经济结构转变对劳动力市场和族群就业机会的影响。 史料来源与研究方法： 本书的主要史料基础来自于战后初期（1945-1960）的档案记录、政府公报、当时的法院判例、地方志、私人回忆录、未曾发表的日记以及保存下来的地方报纸。研究方法上，本书采取社会史的路径，强调对微观层面个体经验的关注，力求在宏观的政治叙事之外，展现出不同族群在特定历史时空下的生活实践与内在逻辑。 本书价值： 《台湾史料汇编：战后初期社会变迁与族群关系（1945-1960）》旨在填补当前研究领域中对这一关键过渡期社会结构和族群动态的细致考察的空白。它为理解台湾后续几十年的政治发展、社会分层乃至族群议题的形成，提供了坚实的、基于一手史料的参照系。本书的研究视野超越了简单的政治史叙述，深入到社会肌理之中，为深化台湾战后历史研究提供了一份重要的参考文本。

　　台湾位在亚洲东方与西太平洋之交，自古以来即为大陆文化与海洋文化长期融会处，而台湾岛四周环海，本该是属于海洋国家，但却有一段期间笼罩在大陆文化之下。经过时间的粹练，多元发展、冲突与融合，产生丰富特质的海洋文化。

　　根据这些特质，我们可以大略把台湾的族群类分为原住民、福佬人、客家人和外省人等四个族群。分类的标准大致是使用体质血缘、历史经验及语言文化等三种族群分歧。例如：我们可以用体质血缘将目前台湾居民轻易的分成原住民和汉人，利用历史经验或共同记忆再将汉人分成本省人和外省人；再利用语言文化将本省人细分成福佬人和客家人。虽然这些分类标准并非很明确，而且三个标准之间互相纠葛，分类时又带有相当主观的族群认同。若再依来样时间因素，一般形成的二识是将台湾的居民分成原住民、福佬人、客家人和外省人等四大族群。至于现在定期居住在台湾的外籍劳工总数约35万，因非我国国民，目前暂时不必列入考量，惟若长期居住、演化结果，将来极有可能形成第五族群（有如非洲输入美国的黑奴）。

　　根据学者施正峰教授1992年的研究统计认为，台湾的原住民族群有35万，佔总人口数（2039万3080人）的1.7%，福佬族群有1432万4508人佔70.3%，客家族群有305万8962人佔15%，外省族群有265万8805人佔13%，自从1992年立法院修正户籍法删除原来籍贯登记的规定，是否有助于族群沟痕的消除，其成效仍有待观察。只是每到国内中大型选举期间，族群问题总会有意无意地的被挑动出来。但因为没有籍贯的标签来分类，只能从主观的族群认同来区隔。因为历史因素，台湾四大族群中，每一族群都多少认为自己曾经是被迫害的「弱势族群」。如何抚平横跨于族群的鸿沟，惟有透过长期多元文化发展、通婚混居、社会互动，彼此相互调适认同，凝聚共同国族意识，实在是国人将来需要严肃面对的课题。

　　为方便研究台湾族群问题，各族群间冲突以及各族群的特质，乃蒐集1945年至1999年之间，在台湾出版的图书专着、期刊论文、报纸论文汇编成册，希望有助于各界对台湾族群问题的了解。

　　本目录原系应1999年10月23日至25日台湾文献委员会主办「族群台湾：台湾社会变迁研讨会」之需，收录1945年－1998年8月初出版图书文章。当时仅印制1000本，在会场赠阅，次日已被索赠一空。近来因索阅者众，乃再增补至1999年底之文献，改版印行。

蒙捷幼出版社给予本增订版出版机会，谨致谢意。

黄士旂　识

2000年2月15日

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每当读到像《台湾族群研究目录（1945－1999）》这样的学术工具书，我总会忍不住联想到台湾的社会运动。1945年至1999年，台湾经历了翻天覆地的变化，从威权统治走向民主，这个过程中，各种社会议题被不断提出和讨论，其中族群问题无疑是一个核心。我开始构想，在那个风起云涌的年代，有多少关于族群权益、文化保存、语言复兴的社会运动，悄然发生或被推向台前？书籍中看似冰冷的目录条目，背后可能连接着一群为争取自身权益而奔走呼号的人们。比如，原住民争取土地权利的运动，客家社群为了传承母语而组织的活动，以及关于“国家认同”的辩论中，不同族群声音如何被表达和被倾听。这本书的出现，仿佛是在说，这些运动并非凭空产生，而是有其深刻的学术研究作为基础和支撑。它激励我去了解，那些当年走上街头、在议会辩论、在媒体发声的社会活动家们，他们是如何通过对族群问题的研究，构建自己的理论框架和行动策略的。这本书，为我理解台湾社会运动的复杂性和深度，提供了一个看似间接，实则极其重要的入口，让我得以窥见那些推动时代进步的幕后力量。

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尽管《台湾族群研究目录（1945－1999）》本身是一本研究的汇编，它却让我联想到台湾的经济发展与族群结构之间的微妙联系。1945年之后，特别是1960年代开始的经济起飞，台湾取得了举世瞩目的成就。然而，在经济发展的过程中，不同族群在其中扮演的角色，以及如何分享经济发展的成果，一直是我非常感兴趣的问题。我会想象，在工业化和现代化进程中，原住民的传统经济模式受到了怎样的冲击？而闽南、客家以及后来迁台的大陆移民，他们在经济发展中所扮演的角色又是怎样的？族群的社会网络、文化资本，是否在一定程度上影响了他们参与经济活动的方式和机会？这本书的目录，虽然不直接讨论经济数据或政策，但它所梳理的族群研究，可以帮助我们去反思，在台湾经济腾飞的背后，是否存在着族群间的经济差距？以及这些差距，是如何在社会和文化层面产生影响的？我想要去探究，那些在经济建设中默默奉献的普通民众，他们的族群身份，是否与他们在经济领域中的地位和机遇有所关联。这本书，就像一个提示，让我从更宏观的社会学视角，去审视台湾经济发展的多维度内涵，并思考族群因素在其中扮演的潜在角色。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对台湾社会发展史浓厚兴趣的读者，我近期偶然翻阅到一本名为《台湾族群研究目录（1945－1999）》的书籍。虽然这本书本身侧重于学术文献的梳理，但它所开启的关于台湾族群关系的思考，却让我联想到许多更广阔的议题。例如，我一直对台湾战后初期，国民党政府来台后，大陆移民与原住民、闽南、客家族群之间微妙的互动关系感到好奇。书中虽未直接提供历史事件的细节，但目录式的呈现，反而促使我去主动探寻那些曾经被压抑或被忽视的声音。我会想象，在那个政治格局剧烈变动的年代，不同背景的人们如何在有限的空间里，为了生存、为了文化认同而努力。这本书的出现，像是点燃了我对台湾社会历史叙事中那些“看不见”的部分的探索欲，让我想要去深入了解，究竟是哪些事件、哪些政策，深刻地塑造了今日台湾多元族群的样貌。我会去查阅当年留下的报纸、日记，甚至尝试联系一些老一辈的居民，去倾听他们亲身经历的故事，试图拼凑出更立体、更鲜活的历史图景，而这本目录，正是我旅程的起点。

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《台湾族群研究目录（1945－1999）》这本书，引发了我对台湾政治光谱演变的深度思考。在1945至1999年间，台湾经历了从戒严到民主转型这一关键的历史时期，而族群议题无疑是其中一条暗流涌动却又至关重要的线索。我设想，在不同政治派别争取支持的过程中，族群认同如何被不同程度地动员和利用？国民党政府的“大中国”叙事，与本土族群，尤其是闽南、客家和原住民，他们自身的历史记忆和文化归属之间，必然存在着复杂的博弈。而随着台湾民主化的进程，原住民权利的提升、客家文化的复兴，以及所谓“本土化”思潮的兴起，政治话语本身是如何围绕族群议题进行重塑的？这本书的目录，即便不直接评述政治事件，但其所汇集的族群研究，本身就是那个时代社会思潮的一面镜子。它让我联想到，在每一个重要的政治决策背后，可能都隐藏着对不同族群利益、文化认同的考量和回应。我想要去探究，那些当年在政治舞台上叱咤风云的人物，他们对于族群关系的认知是怎样的？而这些认知，又如何在台湾的政治体制和政策制定中留下印记？这本书，为我理解台湾政治的演进，提供了一个全新的、以族群视角切入的观察维度。

评分☆☆☆☆☆

读了《台湾族群研究目录（1945－1999）》，我脑海中浮现出一个关于台湾电影的画面。这本书虽然只收录了学术研究的条目，但“族群”这个概念本身，在台湾文化创作中，尤其是电影，一直是一个极其丰富且敏感的议题。我常常在想，在1945到1999年这段时期，台湾电影是如何捕捉和表现不同族群的生活状态、价值观念以及彼此之间的张力与融合的？那些早期充满时代烙印的黑白电影，是否就已经开始触及原住民的生存困境？而随着社会变迁，国民党政府的迁台，大陆新住民的到来，以及闽南、客家文化的持续发展，电影是否也随之出现了新的叙事角度和表现手法？这本书的目录，虽然不直接提供电影剧本或评论，却让我意识到，通过梳理族群研究，或许能找到一条理解台湾电影艺术发展脉络的新途径。我想象着，那些曾经在银幕上闪耀的面孔，他们所扮演的角色，背后所承载的文化符号，都在时代的洪流中，诉说着关于族群身份的故事。这本书，就像一张地图，指引着我从学术的象牙塔走向更广阔的文化创作领域，去发掘那些被影像记录下来的，关于台湾族群的动人篇章。