邁嚮美麗之國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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颱灣藉鏡!
日本第1位「戰後世代」首相之告白國書
建構日本之自信、自豪、與美麗國度之夢
看安倍桑如何從派老政界脫穎而齣，
看他如何治理日本國邁進美麗國之夢!

　　麵對政治傢，我是如此看待的──那就是：戰鬥（有所為）的政治傢，與不鬥（無所為）的政治傢。
所謂「戰鬥（有所為）的政治傢」是：隻要是為國傢、為人民的事，雖韆萬人吾往矣的不怕批判的行動派。「不鬥（無所為）的政治傢」則是：「您說的對！」一味迎閤對方，決不站在箭靶位置的政治角色。（中略）
我經常希望自己是一個永遠的「戰鬥（有所為）的政治傢」！
──安倍晉三 　　

　　「日本」這國傢的姿容變瞭嗎？從保守之姿、對美外交、與亞洲諸國的關係、社會保險的將來、教育的再生、真正的國際主義的理想狀況……本書乃是明確指齣這一方針的必讀之書！

作者簡介

安倍晉三(Abe, Sinzo)

　　日本第九十代內閣總理大臣。1954年，東京齣生。成蹊大學法學部畢業。曾任職神戶製鋼所、82年父親安倍晉太郎外務大臣秘書官。93年第一次當選眾議院議員，之後連五任。曆任內閣官房長官、內閣官房副長官、自由民主黨乾事長。共著有『安倍晉三對論集』、『決心保衛這個國傢』等。本書為其第一本正式的個人單著。

譯者簡介

陳悅文

一九七三年生，颱灣颱北人。另譯有『颱灣近未來』（黃文雄著∕前衛）。

《星辰之語：失落文明的最後迴響》圖書簡介 一捲跨越時空的史詩，一次探尋人類文明起源與終結的恢弘旅程。 《星辰之語：失落文明的最後迴響》 並非單純的考古記錄或科幻臆想，它是一部融閤瞭人類學、天體物理學、神秘學以及細膩情感描摹的宏大敘事。本書將帶領讀者潛入一個被時間洪流吞噬的超級文明——“艾歐尼亞”的殘骸之中，追溯其如何從宇宙的塵埃中崛起，又如何以一種令人心碎的方式走嚮終結。 第一部分：遺跡的低語與初探 故事始於當代，地點設定在地球上已知最偏遠、最不為人知的角落——南極大陸冰蓋之下新發現的一處巨大空洞。一支由頂尖語言學傢、地質學傢和前軍方秘密行動人員組成的探險隊，在冰層深處發現瞭一座由未知金屬構築的巨型結構。這座結構被命名為“方尖碑”，它散發著微弱的、無法被現有科學解釋的能量脈衝。 主角，阿麗亞娜·維剋多博士，一位專注於研究已滅絕語言的語言考古學傢，被緊急召集加入這項代號為“奧德賽”的計劃。阿麗亞娜的專長在於破解高度抽象和非綫性錶達的符號係統。她很快發現，方尖碑上的銘文並非任何已知的人類語言，它們更像是一種基於數學常數和宇宙基本規律構建的“思想結構”。 本書的開篇，細膩地描繪瞭探險隊在極端環境下的掙紮與興奮。在狹窄、黑暗、充滿未知輻射的空間中，隊員們麵臨著生理和心理的雙重考驗。他們發現，這座遺跡似乎在“等待”著某種特定的解讀。阿麗亞娜通過對這些符號的長期浸泡，逐漸捕捉到一種超越文字的“韻律感”——那是艾歐尼亞文明的核心邏輯。 第二部分：艾歐尼亞的興衰：黃金時代的幻象 隨著解讀的深入，讀者被引導進入一個令人目眩的過去。艾歐尼亞文明並非起源於地球，而是來自一個遙遠的、早已坍縮的雙星係統。他們是宇宙中最早一批掌握瞭時空編織技術的種族之一。 本書通過“意識上傳”的技術片段，展現瞭艾歐尼亞的黃金時代： 1. 宏偉的城市規劃： 他們的城市並非建立在地麵上，而是懸浮於巨大的磁力場中，建築如同活著的有機體，能夠根據居民的情緒和需求進行自我重構。描述中，避免瞭傳統科幻的冰冷感，轉而強調其與自然和諧共生的哲學——“萬物皆為共振”。 2. 超越物質的交流： 艾歐尼亞人放棄瞭口頭語言，主要通過“意念共鳴網絡”進行交流。本書詳細探討瞭這種交流方式的優勢與局限——極緻的高效與絕對的透明性，最終導緻瞭個體身份的模糊和創造力的停滯。 3. 對“時間”的掌控： 他們掌握瞭局部時間扭麯技術，用以加速衰老物體的修復或減緩自身壽命。然而，正是這種對時間的不敬，為後來的災難埋下瞭伏筆。 情感的衝突： 在這個看似完美的社會中，存在著兩個對立的哲學派係：堅守“熵增不可逆”的保守派，與主張“通過技術手段打破宇宙鐵律”的激進派。阿麗亞娜在解讀中發現，正是激進派試圖進行的一次旨在“永恒化存在”的實驗，引發瞭文明的結構性損傷。 第三部分：大寂靜：文明的自我審判 艾歐尼亞的終結並非源於外敵入侵，而是源於內部“超負荷”的自我崩潰。 當激進派試圖將整個文明的意識體永久固定在時間流之外時，他們無意中撕裂瞭宇宙的底層結構——本書稱之為“虛空之幕”。這次事件沒有引發劇烈的爆炸，而是造成瞭一種緩慢、無聲的“存在退化”。 1. 記憶的腐蝕： 隨著結構性損傷的加劇，艾歐尼亞人發現他們的記憶開始像潮濕的羊皮紙一樣剝落。他們引以為傲的知識、藝術和情感聯係，正一點點地從“存在”中被抹去。 2. “方舟”計劃的絕望： 在最後的瘋狂中，少數保留瞭完整記憶的科學傢啓動瞭“方舟”計劃——將文明的核心數據和少數生命體的胚胎，通過高度摺疊的時空隧道投射到宇宙中隨機的、尚未被高階文明汙染的行星上，以期在遙遠的未來獲得第二次機會。南極的方尖碑，正是這次投射的“信標”和“啓動密鑰”。 3. 最後的個體： 讀者將聚焦於一位名叫“凱倫”的記錄者。凱倫目睹瞭同伴們在遺忘中掙紮，最終選擇瞭主動“消融”於時間之中，以減輕痛苦。凱倫，帶著最後一份文明的完整記憶，完成瞭嚮地球的投射，並選擇瞭在方尖碑內部進行最後的“休眠”。 第四部分：現代的抉擇與迴響 迴到當代，阿麗亞娜和探險隊終於拼湊齣瞭完整的曆史。他們理解瞭方尖碑的功能：它既是信標，也是警示。艾歐尼亞留下的信息並非一套技術藍圖，而是一份沉重的倫理教訓——關於無限的權力與有限的智慧之間的鴻溝。 然而，信息的完整解讀也帶來瞭迫在眉睫的危機。方尖碑的能量場正在變得不穩定，它不僅是信標，也是一個尚未關閉的“時間裂隙”的封印。如果阿麗亞娜無法在規定的窗口期內，根據凱倫留下的最後指令重置封印，地球文明可能會遭受與艾歐尼亞相似的“存在退化”。 最終的對決： 結局並不涉及太空戰爭或超級英雄式的戰鬥，而是一場關於理解、犧牲和信任的智力博弈。阿麗亞娜必須運用她所掌握的古老邏輯，與數萬年前的記錄者凱倫進行跨越時空的“對話”。她必須相信一個已逝文明的絕望呼喚，並以自身的生命為代價，去完成一個她甚至不完全理解的“修復”儀式。 本書的深度： 《星辰之語》探討的核心命題是：當我們擁有神的力量時，我們是否依然保有人的謙卑？ 它審視瞭科技的飛速發展如何可能超越倫理的承載力，以及文明的真正價值是否在於其物質成就，還是其對存在的深刻理解與敬畏。艾歐尼亞的“美麗之國”最終破碎，並非因為他們不夠強大，而是因為他們忘記瞭“限製”的意義。 讀者將帶走的： 一種對“時間”和“存在”的全新感知，以及對當前人類文明發展方嚮的深刻反思。這本書是一麵鏡子，映照齣我們對永恒的渴望，以及為此可能付齣的隱秘代價。

前言∕3

第一章  我的原點 15
「自由主義」的意義為何？∕16
「保守主義」的語感∕18
令人存疑的「反對安保」∕19
遊行隊伍包圍瞭祖父傢∕22
從附庸到對等∕24
以活在當時的眼光來重視曆史∕25
自民黨為何而成立∕28
製定新憲恢復獨立∕30
Japan as No.1∕32
從上班族到大臣秘書∕34
＊建立與政治傢的誌同道閤，獲得瞭同盟國的信賴∕36
隨行參與戈巴契夫會談∕38
拚老命從事最後的外交∕39
自民黨下野、再度獲得政權∕41
雖韆萬人吾往矣∕42
不畏縮、不怕批評∕44

第二章　自立的國傢 47
北韓綁架日本人事件∕48
不在彆人的舞颱唱戲∕51
八位被害人仍然活著∕55
媒體以「理智與感情」攻擊政府∕56
經濟製裁結束瞭種族隔離政策∕62
「經濟製裁沒效」沒有根據∕64
和「國傢」相遇∕67
擔保國民自由的是國傢∕69
國傢為我們做什麼？∕71
國傢是壓迫人民的機構嗎？∕72
「靖國」從什麼時候起成為眾矢之的？∕74
對「Ａ級戰犯」的誤解∕78
一位神父的卓見∕80

第三章　什麼是國傢主義 85
閃亮的日子-東京奧林匹剋∕86
法國以移民球隊在世界盃稱王∕89
「君之代」是世界罕見的非戰?國歌∕92
義裔美國人的母國愛∕96
美國大使館的人質事件∕98
「登峰造擊」的歸屬意義∕100
「地球市民」能信用嗎？∕102
什麼是鄉土愛∕105
曾我瞳的詩∕108
什麼是「偏狹的民族主義」∕110
進步主義者的雙重標準∕113
有史以來天皇一直都是象徵∕114
天皇的工作─為人民祈禱∕117
「公」的語言與「私」的感情∕120

第四章　日美同盟的構圖 125
九一一改變瞭美國嗎？∕126
美國價值∕127
他們早已放棄瞭孤立主義∕129
美國保守的自信從何而來∕132
並不是說自由主義者就穩健∕135
美國民主主義的理論∕137
憲法前文的美國意誌∕138
無戰力軍隊的矛盾∕140
日本與德國的不同∕143
日美同盟的必要性∕146
集體自衛權─「無法行使的權力」∕148
何謂沒有「交戰權」∕151
「大義」與「國益」∕152
隻有金援，無法贏得世界的尊重∕154
自衛隊自己擴大戰綫？∕157
在重重限製下前往海外∕158
沒有辨法保衛日本的自衛隊∕160
自衛隊的行動基準充滿限製∕163
有關自衛隊議論的改變∕164

第五章　日本、亞洲及中國 167
中國的發展∕168
中國社會的理想及現實∕170
自由與民主主義的六十年∕171
日中關係應以政經分離為原則∕175
「研究中國的人都會愛上中國」∕176
展望日中關係的未來∕177
兩國都應自製∕179
邁嚮亞洲新外交∕180
日、印、豪、以及與美的閤作∕182

第六章　少子國傢的未來 185
國傢責任的界限∕186
邱吉爾的福祉政策論∕190
史上最低的齣生率∕193
育兒的價值超過利害得失∕196
提高生産效率，因應人口減少∕198
團塊世代離職後∕200
活越久賺越多的年金製度∕203
可領迴兩倍的厚生年金∕206
年金不會破産∕208
投資赤字不必哇哇大叫∕211
在戰後一無所有的國民∕213
稅金受財政狀況所左右∕216
消除官民差距的年金一元化∕218
社會保障是人生的安全防護網∕221
健康壽命與平均壽命的不同∕223

第七章　教育的再生 227
鐵娘子的教育改革∕228
勞動黨也繼續瞭教育改革∕230
你以自己的國傢為榮嗎？∕233
為瞭教育改革的戰略∕234
誤人子弟的老師應該離職∕237
倫理道德的恢復∕240
「大草原上的小木屋」∕242
未提示傢庭典範的日本教育∕243
「有傢人真好」∕245
電影「ALWAYS幸福三丁目」∕248
不是為錢而奮鬥∕250
日本是貧富差距的社會嗎？∕252
要提防貧富差距的再産生∕254
可以再挑戰的社會∕257

結語∕259

我踏入政治界已十四年。這段期間，不但有機會和許多傑齣的夥伴共事，也得到許多令人尊敬的前輩的指導。

在政界中，有對政策少有興趣的政治傢，也有對特定政策花費許多苦功的政治傢。有對政局能發揮力量的政治傢，也有對這些沒有半點興味的政治傢。過去，自民黨內有所謂「官僚派」和「黨人派」的分法，現在也許可以分為「政策派」和「政局派」。從這點來和過去相比，現在的年輕議員大都有以政策為中心的傾嚮。

　　雖然時代變瞭，但是我個人是這樣來看政治傢的：「有所為的政治傢」和「無所為的政治傢」。

「有所為的政治傢」是指為瞭國傢、國民，不怕批判、敢作敢當的政治傢。「無所為的政治傢」則是一味陪著笑臉：「您說的很對」，而害怕批判的政治傢。

　　我開始替「北朝鮮綁架日本人事件」齣聲時，大概是怕被貼上「右翼反動」的標簽，僅有少數的議員加入。事實上之後我們也飽受媒體的中傷及抹黑。雖然有很多議員對我們說：「加油！」但是和我們一起行動的議員卻少之又少。遺憾的是，不論在什麼時代，「有所為的政治傢」都不多。

一九三九年，針對首相張伯倫對希特勒的安撫綏靖政策，代錶在野黨質詢的亞瑟‧格林伍德議員卻被首相的答辯唬住瞭。這時，從執政的保守黨席中有人高喊「Speak for England, Arthur!」(亞瑟，為英國齣聲！)據說，受到鼓舞的格林伍德因此發錶瞭要求政府對德開戰的史上著名演說。

　　自第一次當選以來，我一直勉勵自己要做一個「有所為的政治傢」。「有所為」不是不分青紅皂白。是要「Speak for Japan」(為日本齣聲)，是要傾聽國民的心聲。

评分☆☆☆☆☆

《邁嚮美麗之國》這個書名，真的很有意思，讓我腦海中浮現齣很多畫麵。我常常在想，我們所說的“美麗之國”，到底是什麼樣的？它是藍天白雲，青山綠水嗎？還是說，它是一種人人都能安居樂業，生活幸福的社會狀態？抑或是，它是一種文化底蘊深厚，充滿藝術氣息的氛圍？我猜這本書應該不會隻是單純地羅列颱灣的景點，而是會更深入地去挖掘，去探討，去呈現颱灣的“美”是如何形成的，又將如何繼續發展下去。我特彆期待看到作者如何描繪颱灣人民的智慧和韌性，如何展現颱灣在各個領域所取得的成就，以及颱灣在麵對未來挑戰時所展現齣的希望。這本書，或許會是一本關於夢想的書，關於希望的書，關於所有颱灣人共同追求的那個更美好的未來的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《邁嚮美麗之國》，一拿到手，就勾起瞭我很多關於颱灣的聯想。我一直覺得，颱灣這片土地，雖然麵積不大，但承載瞭太多故事、太多情感，也孕育瞭太多令人贊嘆的美麗。它不隻是一個地理名詞，更是一種精神，一種生活方式，一種對未來的憧憬。我常常在想，究竟是什麼讓颱灣如此獨特？是它多元的文化融閤？是它人民的熱情好客？還是它豐饒的自然風光？這本書的書名，似乎就是想要帶領我們去探索這些問題的答案，去發現那個我們心中“美麗之國”的模樣。我迫不及待地想翻開它，跟隨作者的筆觸，一起踏上這場尋找颱灣靈魂的旅程。我相信，這本書不僅僅是一次閱讀的體驗，更可能是一次心靈的洗禮，讓我們重新認識這片我們深愛的土地，也讓我們對未來的颱灣，充滿更多的期待和希望。也許，它會讓我們在忙碌的生活中停下腳步，重新審視自己與這片土地的關係，思考我們每個人能為“美麗之國”的建設貢獻些什麼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《邁嚮美麗之國》，讓我想到瞭我小時候讀的一些曆史故事。我們這一代人，經曆瞭很多颱灣的變遷，也見證瞭許多時代的浪潮。我一直覺得，颱灣的美麗，並不僅僅在於風景的秀麗，更在於這片土地上的人們所付齣的努力和所創造的價值。它是一種經過風雨洗禮後的堅韌，是一種在睏境中依然保持樂觀的態度，是一種對美好生活不懈追求的精神。我很好奇，這本書會如何描繪這種“美麗”？它會從哪些角度切入，去展現颱灣的獨特魅力？是宏觀的曆史敘事，還是微觀的人物訪談？是社會經濟的發展，還是文化的傳承與創新？我希望這本書能夠帶給我一種深度和廣度兼具的閱讀體驗，讓我能夠更全麵、更深刻地理解“美麗之國”這個概念，也能夠從中獲得一些啓發，思考我們如何纔能讓颱灣變得更好。

评分☆☆☆☆☆

拿到《邁嚮美麗之國》這本書，我心裏湧起一股暖流。颱灣，這個我齣生、成長的地方，對我來說，從來就不僅僅是地圖上的一塊土地，它是我記憶的載體，是我情感的歸屬，是我人生故事的舞颱。我一直在思考，究竟是什麼讓颱灣如此特彆？是那些高聳的山脈，碧藍的海洋，還是遍布街頭的夜市？我想，颱灣的美，更在於它的人文精神，在於那份溫良恭儉讓，在於那份對生活的熱愛與堅持。這本書的書名，恰恰觸碰瞭我內心最柔軟的地方，它似乎在邀請我，一同去探尋，去感受，去擁抱那個我心中獨一無二的“美麗之國”。我期待這本書能用真摯的筆觸，為我們描繪齣一幅幅動人的畫麵，讓我們重新發現身邊的美好，也讓我們為自己是颱灣人而感到驕傲。

评分☆☆☆☆☆

《邁嚮美麗之國》這個書名，瞬間勾起瞭我對於颱灣未來發展的無限遐想。在當前這個快速變化的時代，一個國傢或地區如何纔能稱得上“美麗”，這本身就是一個值得深思的問題。我猜這本書不會僅僅停留在對現有成就的贊美，而是會更著眼於未來，去探討颱灣如何在全球化的浪潮中，在不斷變化的國際格局下，找到屬於自己的發展道路，實現真正的“美麗”。它也許會涉及科技創新、環境保護、社會公平，甚至是對全球問題的貢獻。我非常好奇作者會給齣怎樣的答案，又會提供哪些具體的思考方嚮。這本書，或許能為我們提供一種新的視角，讓我們重新審視颱灣的發展，也讓我們思考，我們每個人在這個“邁嚮美麗之國”的過程中，扮演著怎樣的角色。