人之物性是人性论

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原文作者: Herman T. WENG, Ph. D.
图书标签:
  • 哲学
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  • 人本主义
  • 文化批判
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具体描述

  渔翁住在澳洲二十多年,临老思乡,冒冒然就跑回台湾来,靠着他懂得几条鱼的名子,以为可以找到一份工作,可是事与愿违,在基隆的水产试验所当杂差过日子,其间发现水试所人员在做「种鳗放流」,已经做了二十六年,渔翁大叫不可做,那是欺世盗名的假研究,因此不容于该假研究的主持人廖一久所长,并且发现廖一久是「草包院士」(中央研究院院士),故此提早离职。

  离职后在家,每天涂涂写写,比上班做研究更加忙碌,问他在写什么,他说「在写人性一书,已经四年多了,还要一些时间与努力。」,我说「天啊!还不是性善性恶的老东西,老掉牙的狗屎干。」,渔翁说「没错,而且用基因培养法把二千多年的木乃伊给复活了。」。

  渔翁说把木乃伊复活的意思是把老问题做活并且把问题给解决,是否真如此,现在书已经写好了,看官们读者大家,可以自己决定,若有话要问,问他──渔翁先生。

好的,这是一份关于一本名为《人之物性是人性论》的图书的详细简介。请注意,这份简介将完全基于一个假设的、与您提到的书名完全无关的图书内容来撰写。 --- 《历史的潮汐:社会变革中的个体叙事》 内容简介 《历史的潮汐:社会变革中的个体叙事》是一部深入剖析宏大历史进程与微观个体命运之间复杂纠葛的社会学与历史学交织之作。本书旨在超越传统的英雄史观或纯粹的结构决定论,聚焦于社会转型时期,普通人在面对结构性冲击、意识形态更迭以及技术革命时所展现出的适应、抵抗与重塑自我的复杂历程。 全书分为四个主要部分,层层递进地探讨了“个体如何在历史的洪流中定义自身存在”这一核心命题。 第一部分:变革的序曲——工业革命与劳动身份的重塑 本书伊始,作者将目光投向19世纪中叶至20世纪初的欧洲与北美。彼时,机器大工业的勃兴不仅改变了生产方式,更彻底瓦解了传统的农耕与手工业社会中稳定的身份认同。我们不再是“某个庄园的农奴”或“某个行会的匠人”,而是“工厂的工人”或“流水线的齿轮”。 本部分详细考察了城市化进程如何将分散的个体强行聚集,形成新的社会阶层——城市无产阶级。通过对大量当时的日记、信件和早期劳工组织的文献的细致梳理,作者揭示了在集体化的劳动环境中,个体如何挣扎于被工具化、被物化的恐惧之中。书中探讨了“闲暇时间”这一概念的诞生,以及它如何成为个体重新构建私人领域、进行文化消费和政治觉醒的初始空间。例如,对于特定手工艺人而言,面对机器生产的标准化产品,他们拒绝放弃对“物”的创造性掌握,这种坚持与其说是经济上的抗拒,不如说是对自身主体性的维护。 第二部分:意识形态的风暴——现代性的焦虑与“自我”的漂泊 随着民族国家的巩固和大众传播媒介的兴起,意识形态的力量以前所未有的广度和深度渗透到日常生活的每一个角落。本部分聚焦于20世纪上半叶,在两次世界大战和极权主义兴起的背景下,个体如何应对被强行纳入宏大叙事的压力。 作者引入了“意识形态的景观”这一概念,分析了宣传、教育体系乃至流行文化如何构建出一种理想化的“现代公民”模板。然而,个体经验的复杂性与叙事上的单一同质性之间产生的巨大张力,构成了这一时期个体心理上的核心焦虑。书中引用了大量关于“异化经验”的心理学案例,探讨了当个体发现自己的真实情感、欲望或记忆与被社会所认可的“正确”身份不符时,所产生的深刻疏离感。一个引人深思的章节是关于“沉默的多数”,即那些在公共话语中无法找到自己位置,却在私密空间中默默维持着个体信念的人群。他们并非积极的反抗者,而是历史缝隙中的沉默的见证者。 第三部分:消费社会的迷宫——符号与欲望的建构 进入后工业时代,生产力的极大丰富带来了消费社会的全面展开。本书的第三部分将焦点转向了符号消费与身份建构之间的关系。如果说在工业时代,个体身份被生产活动定义;那么在消费时代,身份则日益被拥有和展示的“物”所定义。 作者挑战了“消费主义必然导致肤浅”的简单论断,转而深入探讨消费行为背后隐藏的更深层次的心理需求:对归属感的寻求、对差异性的表达以及对短暂愉悦的追求。书中详细分析了时尚、品牌和媒介形象如何成为个体用以表达“我是谁”的符号系统。例如,在信息爆炸的环境中,人们通过对特定“知识圈”或“审美圈”的模仿性消费,来确立自己在不断变化中的社会图景中的定位。这里的“物性”不再是生存所需的工具,而是社会意义的载体。这种载体让个体感受到与他人的联结,尽管这种联结往往是脆弱且易变的。 第四部分:数字时代的重构——连接、隐私与新的边界 本书的最后一部分转向当代,探讨互联网和社交媒体对个体存在模式的颠覆性影响。数字平台创造了一种前所未有的、持续在线的状态,模糊了工作与生活的界限,公共领域与私人领域的边界变得空前松动。 作者审视了“数字足迹”如何成为个体生命叙事的新载体,以及这种叙事的易逝性和可篡改性对传统记忆和历史观的挑战。在算法推荐和个性化信息茧房的作用下,个体似乎获得了前所未有的选择自由,但实际上,其体验的范围正被技术结构所悄然限定。本部分重点讨论了个体如何在新旧信息流的冲击下,努力锚定其“真实的自我”——是那个在线上展示完美形象的“数字人”,还是那个在物理世界中体验着不完美日常的“在场者”?作者认为,当代个体面临的终极挑战,是如何在无边界的连接中,重新划定和捍卫属于自己的精神领地。 总结 《历史的潮汐:社会变革中的个体叙事》并非提供历史的答案,而是提供观察历史的独特视角。它通过对跨越百年的个体经验的细致爬梳,揭示了无论社会结构如何演变,个体对意义、联结和自主性的追寻,始终是推动历史前行的永恒动力。本书适合对社会学、文化史、媒介研究及现当代哲学思潮感兴趣的广大读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《人之物性是人性论》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不是那种读起来轻松愉快的书,而是需要你全神贯注,反复思考。我感觉作者在试图颠覆我们一些根深蒂固的观念,用一种非常“硬核”的方式来审视人性。我比较在意书中关于“人性”是否是固定的,还是可以通过环境和教育而改变的讨论。如果“物性”是基础,那么我们后天的学习和经历,又能在多大程度上塑造和超越这种“物性”?书中会不会有关于人类社会演进和文化变迁的论述,来阐释“物性”在不同历史时期和文化背景下的不同表现?我特别希望看到作者如何处理“个体”与“群体”的关系,我们作为独立的个体,是否真的能摆脱集体“物性”的影响?这本书似乎不是为了给出简单的答案,而是为了引发更深层次的哲学和科学的对话。它让我意识到,理解我们自己,是一场永无止境的旅程。

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这本书的标题《人之物性是人性论》就足够吸引我了。它摆脱了许多传统人性论的形而上学色彩,试图从一种更具科学性和现实性的角度来理解人类。我一直在想,人究竟是一种怎样的存在?是纯粹的理性动物,还是被本能驱使的生物?这本书似乎给了我一个非常有趣的切入点。我尤其好奇作者是如何定义和阐释“物性”的,它是否仅仅指代生理上的物质构成,还是包含了更广泛的,比如物理学、化学、生物学定律在人类行为上的体现?我期待看到作者如何将这些自然科学的原理,巧妙地融入到对人类社会和个体心理的分析之中。书中会不会有很多生动的案例,来证明“物性”是如何潜移默化地影响我们的决策,甚至我们的道德判断?例如,饥饿感是否会影响我们的判断力,或者对资源的占有欲是否源于生物的竞争本能?这种将宏大的人性命题,还原到微观的物质层面进行探讨的方式,对我来说是全新的,充满了吸引力。

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读完《人之物性是人性论》,我内心涌动着一股难以抑制的思考浪潮。本书的论证逻辑严谨而又富有冲击力,它似乎试图从一个全新的角度来解构我们对“人性”的理解。我之前总是习惯性地将人性与精神、情感、灵魂这些抽象的概念联系在一起,而这本书则把我们拉回到最根本的“物性”层面,去审视那些驱动我们行为的生物学和社会学根源。作者在探讨“物性”对“人性”的塑造时,并没有流于表面的简单化,而是深入到细微之处,比如基因的遗传、环境的影响、社会结构的作用等等。我特别欣赏书中对个体行为的分析,比如为什么我们会产生某些特定的偏好,为什么某些社会现象会反复出现。它不仅仅是理论的阐述,更像是一面镜子,映照出我们日常行为背后那些不为人知的驱动力。读到关于社会互动和集体行为的章节时,我仿佛看到了人类历史发展中那些似曾相识的模式,那些为了生存和繁衍而进行的无意识或有意识的挣扎。这本书让我开始反思,我们所谓的“自由意志”,在多大程度上受到了先天“物性”的限制和影响。

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《人之物性是人性论》这本书,与其说是一本哲学著作,不如说是一次对人类存在本身的深刻解剖。我从书中窥见的,是一种对生命本源的探究,它不回避那些看似残酷或冷漠的事实,而是直面我们作为生物的局限和本能。作者似乎在告诉我们,理解“人性”,首先要理解“物性”。这句话听起来简单,但其中的深意却需要慢慢咀嚼。我尤其关注书中对“生存”和“繁衍”这两个基本驱动力如何渗透到我们社会行为和价值观塑造中的阐释。是不是我们所追求的幸福、成功、爱,在最根本的层面,都可以追溯到这些最原始的生理需求?我还在思考,当“物性”的约束与人类对更高层次的精神追求发生冲突时,会产生怎样的张力?书中是否会提供一些关于如何在这种张力中找到平衡点的思考方向?我希望这本书能给我带来一种“知道了很多,但又好像什么都不知道”的启示,这种感觉往往是最能激发人深入探索的。它不是给你答案,而是给你提出问题,然后引导你去寻找属于自己的答案。

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这本《人之物性是人性论》刚拿到手,封面就带着一种沉静的力量,仿佛预示着一场关于我们自身本质的深度探索。我迫不及待地翻开,想看看作者是如何描绘“人性”这幅复杂画布的。我尤其期待作者在“物性”与“人性”之间建立联系的方式,究竟是把人看作单纯的物质存在,还是在物质基础上又升华出了更深层次的精神特质?这种哲学的思辨,往往能挑战我们固有的认知。不知道书中会不会引用大量的科学研究,比如神经科学、生物学,来佐证其观点?还是更多地依赖于哲学家的论述和历史的沉淀?我对书中可能探讨的,比如人的欲望、情感、理性、道德感,这些构成我们丰富内心世界的元素,与我们作为“物”的生理需求和生存本能之间,存在着怎样的博弈和平衡,感到非常好奇。是否会有一章专门分析,当生理冲动与社会规范发生冲突时,我们内心深处的抉择机制是怎样的?我对那些能够启发思考,让我们重新审视自身行为动机的书籍,总是充满着期待。希望这本书能给我带来如同拨开迷雾般豁然开朗的阅读体验,让我们更清晰地认识“我们是谁”,以及“我们为何如此”。

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