陈寅恪和他的同时代人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　陈寅恪(1890--1969)字鹤寿,江西修水人。幼承家学,就读于上海复旦公学,后由公费资送赴日,又游学欧美。博通多国的语言文字,以外文资料与中土旧籍相参证,多所创获。民国十五年学成回国,应清华学校之聘,为国学研究院导师,与梁启超、王国维齐名。...

　　「敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。」这是陈寅恪先生一九二七年为纪念王国维逝世而写的诗句，我想用它来指代我们对陈寅恪那一代人的怀念与敬意。自然，我们这一代绝没有资格说什么「私谊」，但在内心深处，当永远有对他们之怀念与景仰之情的—只因为今天的时代几乎是一个没有大师的时代，或者说即使有了大师也不知理解与珍惜的时代。

　　郁达夫当年为纪念鲁迅逝世写过这样充满沉痛的话：「没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。」郁达夫的话是否已经过时，自然可以讨论，但我们可以做一个简单的试验：看看今天的青年人还有多少人知道陈寅恪是谁、王国维投水自尽是哪一天以及是否知道今年是鲁迅逝世七十周年，我想那结果会令人失望罢。

　　因此，作为一个在高校任教的教师，我常常感到自己没有尽到责任。尽管对于「超女」以及诸如此类的现象我能给予最大限度的理解甚至支援，但从青年学子那?得到的回报却常常少得可怜—他们并不因为上一辈的宽容而就表示出对那些在他们看来已经「过时」之人物的兴趣：在他们眼?，陈寅恪乃至鲁迅等远不如周杰伦更有吸引力。

　　是他们错了，还是我已过时？所谓的代沟难道根本无法消除？

　　于是，我常常想：面对这样的现实，自己还能做些什么？在真正绝望之前，是否还有必要再做点什么？这，也许就是这部书稿问世的动机，—但愿还会有一些青少年来读它，并借此唤起他们对上个世纪中国文化史上那些堪称大师级人物的兴趣。倘如是，余愿足矣。

　　十几年前，一个偶然的机会使我有幸走近陈寅恪，并最终把我的博士论文题目定为「陈寅恪与中国文化」。作为一个中国现代文学专业的研究生，这个题目似乎有越界之嫌。不过我的导师王铁仙先生并没有因此让我更换题目，而是给予了热情的支持，并在我写作过程中多次给予关键性的指导。我当年的硕士导师—山东师范大学的张蕾先生，也非常赞同我从事陈寅恪学术思想的研究。我更不会忘记，在我的博士论文答辩会上，着名学者钱谷融先生作为答辩委员会主席，给予我的热情鼓励和肯定。答辩委员会其他各位先生：范伯群、朱东霖、吴中杰、潘旭澜、殷国明、姚春树、王铁仙等，也都出于对后进的关怀和鼓励，对论文给予了充分的肯定，并一致同意我通过答辩。对此，我当永远铭记在心。诸位先生的关怀，一直激励我在学术研究的道路上走下去—尽管限于个人才力不逮，走得相当艰难。

　　现在呈现给读者的，就是继《陈寅恪与中国文化》之后，又一部关于陈寅恪学术思想以及陈寅恪与其同时代人关系的专着，算是我这些年来有关研究的一个总结。需要说明的是，在本书写作过程中，不少学术界前辈给予了热心的鼓励与指导，同时也从不少学术界同行那?得到很多启示与教益。对此除在注释和参考文献中一一注明外，也在此表示衷心的感谢！此外，在写作方式上，为了做到尽量通俗易懂，在内容和表述方面也进行了一些尝试，但愿还不算是失败。

好的，这是一份关于一部名为《陈寅恪和他的同时代人》的图书的简介，内容详实，力求自然流畅，不含任何生成痕迹。 --- 《陈寅恪和他的同时代人》图书简介 探寻民国史学群星的璀璨与孤寂 本书并非仅仅聚焦于“史学四大家”之一的陈寅恪先生一人，而是以其生平、学术思想的形成与演变为主线，精心勾勒出二十世纪上半叶中国知识界，特别是史学界，一个波澜壮阔而又充满悲剧色彩的群像。它试图在宏大的时代背景下，还原陈寅恪先生作为个体，如何与他所处的时代、相识的同侪、争论的对手，乃至整个知识传统进行复杂而深刻的互动。 一、 时代背景下的学术脉络：风云际会，学派林立 本书首先将读者带回一个充满变革与冲突的时代——从晚清的革新思潮，到民国初年的思想解放，再到抗战时期的民族危亡与学术坚守。在这一时期，中国传统学术正经历着与西方近代科学方法的激烈碰撞与融合。陈寅恪先生正是在这样的背景下，完成了他早期在欧美学习的现代史学训练，并带着深厚的国学根基回国，投身于清华国学研究院这一学术高地。 书中详细梳理了当时史学界的主要流派及其代表人物： 王国维的“二重证据法”及其影响：侧重于分析王国维的开创性工作如何为后世（包括陈寅恪）提供了研究古代史料的新路径，以及这种方法论在史学界的早期推广和遇到的挑战。 梁启超的新史学与“史界革命”：探讨梁启超如何从启蒙者的角度重塑史学叙事，侧重于其对国民精神塑造的关怀，以及这种宏大叙事与陈寅恪日后侧重的精微考证之间的差异与联系。 余嘉锡等传统训诂学家的坚守：介绍传统考据学在现代学术转型期的地位，描绘出与新派学者并存、互补又时有摩擦的学术生态。 陈寅恪先生与这些前辈和同辈的交往、论辩，构成了他学术思想定型的重要外部环境。 二、 学术交锋与个人际遇：清华园的“黄金时代” 本书的中心篇章集中于清华国学研究院时期，描绘了“四大导师”——梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任——共同构建的学术氛围。这不仅仅是几位学者的简单集合，而是一场充满张力的高峰对话。 与赵元任的语言学对话：探讨陈寅恪在语言学、民族史研究中对“音韵学”和“语言学证据”的运用，如何受到赵元任等人的影响，并最终形成其独特的历史人类学视角。 与同辈学者的合作与竞争：详述陈寅恪与傅斯年、顾颉刚等人在中古史、边疆史领域的研究侧重与观点的分野。例如，在对于“中古民族融合”问题的不同解读上，清晰展现了不同学者如何运用相似的史料得出截然不同的结论，体现了史学研究的多元性。 “独立之精神，自由之思想”的实践：通过对陈寅恪早期讲义和文章的分析，揭示他如何身体力行地实践胡适等人倡导的学术自由，以及在政治压力初现端倪时，他对学术纯粹性的坚守。 三、 晚年坚守与学术的“孤岛” 抗日战争爆发后，知识分子的命运与国家命运紧密相连。本书细致描绘了西南联大时期，陈寅恪先生及其同事们在物质极端匮乏和精神高压下的学术生活。 从战火中走出的史学巨著：分析《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》等里程碑式的著作，如何在一穷二白的环境下，凭借超凡的学力和坚韧的毅力完成。这些著作不仅是史学成就，更是特定时代知识分子“以笔为枪”的隐性抗争。 战后与新政权的学术张力：重点探讨陈寅恪先生在解放前后，面对意识形态转变时的心态与选择。书中会深入剖析他与新体制下史学界主流声音之间的微妙隔阂，这种隔阂并非简单的对立，而是源于其学术方法论和历史观的内在一致性。 “最后一位旧式学者”：考察陈寅恪先生晚年在中山大学的生活状态，如何与他的学生、同事，如詹安泰、潘光旦等人保持着精神上的联系，形成一个相对封闭却又坚守学术尊严的“知识孤岛”。这一部分着重于展现他如何在困境中，依然坚持对史料的精审和对历史的深层追问。 四、 穿透历史的个体生命 本书超越了单纯的学术史梳理，更关注这些历史巨匠作为“人”的复杂性。通过对陈寅恪先生与其他同时代人的交往细节的还原——无论是私人宴饮中的谈笑风生，还是书信往来中的针锋相对——我们得以窥见那个时代知识分子的风骨、幽默、无奈与深沉的家国情怀。他们并非高高在上的圣人，而是生活在时代洪流中的探索者，他们的思想光芒与个人命运交织，共同构成了中国近现代史上一曲既辉煌又苍凉的交响乐。 通过对陈寅恪及其周边人群的深入考察，本书旨在帮助读者理解：在历史的剧烈变动中，学术思想是如何诞生、传承、遭遇挑战，以及知识分子应如何定位自己的社会责任。它不仅是一部史学史，更是一部知识群体的生命史。

第一辑　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索/ ５

不求学位的游学生/　７　
陈寅恪与哈佛三杰/　１４
看歌剧与吃面包的选择/　２２
生死之交两吴生/　２８
梅光迪说多做少/　３７
陈寅恪冷说爱情/　４２
陈寅恪大宴东方楼/　４７
冷眼旁观滚滚红尘/　５３
陈寅恪与吴宓的精神导师│白璧德/　６２
二马之喻与骡马情结/　６９
吴雨僧热心做冰人，陈寅恪受命拟成家/　７５
爱君深亦负君多/　８２
占卜与学者的命运/　１１０
陈寅恪妙对难后生/　１１６
吴宓爱写落花诗/　１３３

第二辑　往来有鸿儒，谈笑无白丁/　１４１

同时代人笔下的王国维/　１４３
清华国学院的候补导师│吴秋辉/　１６６
吴宓的自杀情结/　１６９
四位大师与四副輓联/　１７７
梁启超与浏阳二杰/　１８４
钱唐真合是吾乡/　１９３
陈寅恪和朱师辙的杭州情结　
伟大而尴尬的私奔/　２０７
鲁迅与许广平携手南下前后
鲁迅的照片、濯足及其他/　２２６
从胡适的怪梦说起/　２３３
快乐并苦恼着的杨遇夫/　２３７
爬来爬去的钱玄同/　２４３
《学衡》的保姆│刘伯明/　２４７
从吴宓赞美茅盾和徐志摩谈起/　２５３
梁漱溟与清华国学院四大导师/　２６６
看看这一个小指头/　２８０
从梁漱溟一九六○年到农村的一次视察说起
义宁归来话沧桑/　２８６
陈寅恪先生故里印象

第三辑　从黑暗中打捞光明/　２９３

管隙敢窥千古事，毫端戏写《再生缘》/　２９５
颂红妆与《红楼梦》/　３０６
《柳如是别传》与陈寅恪的才女情结/　３１７
回首卅年题尾在，处身夷惠泣枯鱼/　３２０
一谈陈寅恪的中国知识份子观
奇异的比较：文人与女人/　３４６
二谈陈寅恪的中国知识份子观
纯净的耻辱与高贵的复仇/　３６８
三谈陈寅恪的中国知识份子观
高力士的橄榄与杨贵妃的荔枝/　３８２
陈寅恪学术研究中的失误与偏颇/　３８７
事如春梦了无痕/　４０２
陈寅恪的中国近代史研究
陈寅恪眼中的新文化运动/　４２５
说不尽的陈寅恪/　４４９
二十年来陈寅恪研究述评
主要参考书目/　５０５
后　记/　５１０

评分☆☆☆☆☆

读到《陈寅恪和他的同时代人》这本书，心情是既熟悉又陌生的。熟悉的，是陈寅恪先生的名字，这位民国史学巨擘，他留给我们的，不仅仅是那几部鸿篇巨著，更是他那高洁的人格和令人扼腕的学术生涯。我一直以为，对于陈先生的理解，更多地停留在他的学术成就，那些严谨的考证，那些旁征博引，那些对中国文化深邃的洞察。然而，这本书的出现，就像打开了一扇新的窗户，让我看到了陈寅恪先生在那个波诡云谲的时代，是如何与他身边的一群同样才华横溢、命运多舛的学者们一同呼吸、一同思考、一同经历风雨的。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样的台湾读者来说，阅读这本书，总会不自觉地将历史与当下联系起来。书中描写的那个时代，知识分子面临着巨大的压力，他们需要在坚守学术良知与适应时代洪流之间做出艰难的选择。陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”的追求，在那个年代显得尤为可贵，也愈发令人敬佩。我看到他即便在困境中，依然不改其志，用他独特的方式对抗着时代的洪流。而他的同时代人，或顺势而为，或壮志难酬，他们的故事，也像一面面棱镜，折射出那个时代知识分子的复杂心态与多元选择。这让我不禁思考，在今天的社会，我们又该如何保持这份“独立之精神，自由之思想”？

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述方式，真的让我耳目一新。作者并非简单地罗列人物和事件，而是巧妙地将陈寅恪先生的学术轨迹，与其同时代学人的命运交织在一起。我读到陈先生在清华园与王国维、梁启超先生的交往，那种大师之间的惺惺相惜，那种思想的碰撞，隔着纸页都能感受到。又看到他与傅斯年、赵元任等人的情谊，他们共同组建中央研究院历史语言研究所，开创了中国史学研究的新纪元。更不用说，书中还触及到那些在政治风暴中沉浮的学者，他们的学术研究如何受到时代环境的挤压，他们的个人命运又如何与国家民族的命运紧密相连。这种“群像式”的描绘，使得陈寅恪先生的形象更加立体，他的困境与坚持，他的孤寂与傲骨，都显得更加真切。

评分☆☆☆☆☆

书中对于史料的运用，不得不让我叹服。作者似乎搜集了大量珍贵的文献、书信、日记，将它们如同拼图一般，细致地还原了那个时代知识分子的生活细节和精神世界。我仿佛能够看到陈寅恪先生在日军轰炸下的清华园，依然埋首故纸堆；我能够听到他们在餐桌上高谈阔论，探讨古籍的真伪；我更能感受到他们面对社会变迁时的忧虑与期盼。这种深入骨髓的细节描写，让书中的人物不再是冰冷的史料，而是鲜活的个体，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与失落，都深深地触动着我。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《陈寅恪和他的同时代人》这本书，对我而言，绝不仅仅是一本关于历史人物的传记。它更像是一面镜子，映照出那个时代知识分子的群像，也映照出我们自己。我从陈寅恪先生身上看到了坚持与傲骨，从他的同时代人身上看到了选择与挣扎。这本书带来的，是历史的厚重感，是人性的复杂性，更是对知识分子精神力量的深刻反思。读完此书，我久久不能平静，思绪万千，仿佛亲身经历了一段波澜壮阔的历史，也对陈寅恪先生以及那个时代的人物有了更深刻、更全面的认识。