具体描述
在《我们这个时代肝肠寸断的表情》里，张洁写下她的生活：她的日常所见和旅行所得，她对不同历史、地理所培养出的不同风土民情的观察、她与阿瑟．米勒、索尔兹伯里、冰心、汪曾祺等艺文名人的交往。张洁以细腻的文字、独到的判断力、真挚的情感和高卓的品味，铺成出张洁式生活和张洁式价值观的密网，把这个世界的不同面向揭露而出。
作者简介
张洁
中国作家协会全国委员会委员、北京市作家协会名誉主席、美国文学艺术院荣誉院士。目前中国唯一得过两次茅盾文学奖的作家：《沈重的翅膀》获得第二届茅盾文学奖，《无字》获得第六届茅盾文学奖。张洁除了在中国的文坛享有盛名，更在海外获得重视，多部作品被译为英、法、德、俄、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、荷兰、义大利等十余种语言出版，除了获选美国文学艺术院荣誉院士，也曾获得亿大利马拉帕蒂国际文学奖。
著者信息
图书目录
图书序言
我最喜欢的是这张餐桌
在威斯林大学任教期间，经常接到英格的电话，约我们到他们那里去度週末。从威斯林大学到阿瑟．米勒的庄园，开车不到一个小时，算是很近的了。
而在我们相识的初期，来往并不密切，一九八四年九月号香港The Asiaweek Literary Review杂志，曾发表过一段阿瑟关于我的谈话：「张洁的书如同其人，正直不阿。她的目光始终在洞察阴暗的角落。我很喜欢她，但是很难和她接近。」
这样的评语，随着我们的日渐熟悉，更新了很多。而后来的我，对洞察阴暗的角落越来越没有兴趣，没有改变的，依然是「很难接近」——对许多人来说。而且愈演愈烈，几乎到了「不接近」的地步。
阿瑟的庄园没有围栏，四通八达，无论从哪一个方向，都可自由出入。问题是一旦进入这个「领地」，主人立刻就会知道。不论阿瑟是在山坡上的小屋里写作，还是在木工房里干木工活；或英格在她那尊炮楼样的房子里，洗印她的作品，原来各处都设有监听装置。
英格是摄影艺术家，颇具语言天才，能操多种语言，除母语之外（英格是奥地利人），西班牙语、法语、俄语等等全都在行，竟然还会说些汉语。阿瑟瞪着两只眼睛，迷迷瞪瞪地说：「和她到各个国家旅行，不论什么语言她都能说，简直像变魔术。」
自二○○二年英格去世后，我不再拜访。不论多么小心，都会是伤心之旅。从来不觉空旷的那处庄园，树林之外，平添了一个无边无际、顶天立地到无法弥补的空洞。而我们也越来越老，这样一个空洞对老去的人来说，是相当恐怖的。
我们径自走进客厅。
首先出来迎接我们的是感情过剩的劳拉。把牠的两只前爪，搭在我们肩上，一面激动地喘息，一面?上牠的腥嘴，用满是吐液的舌头，在我们脸上一通勐舔。我老担心牠会不会兴奋过头，不由自主地在我们脸上咬一口。最后终于明白我们造访的不是牠，之后便会躺在我们的身边，发出呜呜地埋怨。
不过牠的失落并不长久。劳拉是个没心没肺的姑娘，很快就会忘掉我们的冷落，被屋外的一只鸟、或一支蝴蝶吸引，而且镇子里那只爱串门的狗，一会儿就会准时来到。
劳拉对牠的欢迎，自然要比对我们的欢迎更加疯狂。对劳拉来说，牠虽然老了一点，但牠毕竟是异性。「放之四海而皆准」的真理，可能是多数理论家的追求，可惜能达标的不多，弗洛依德却是无心栽柳、柳成荫。
牠和劳拉面对面地蹲着，就跟人们坐在沙发上聊天一样。不过劳拉对聊天的兴趣不大，一会儿就会跳起来，撩逗对方跟牠到林子里去疯跑。人家毕竟是位绅士，头脑非常冷静，也许会和劳拉到树林子里跑上一会儿，但不多留，呆够半个小时一定告辞。阿瑟认为牠有一种非常自觉的责任感，每天一定要把镇上发生的事传达落实到每一只狗头。
随后才是阿瑟．米勒或英格的迎接。
一九八六年以后，我们再也没有见过面，如果不是在威斯林大学任教，还不知要等到何时才能再见。
当阿瑟从他山坡那栋写作小屋走下来的时候，我看见他的腿脚更不好使了，这并不使我感到意外，早知道他的腿有毛病。可当他先拍拍唐棣的头顶，又转过来拍拍我的头顶时，心上就像掠过一片云似地一暗。
在週末，阿瑟．米勒什么也不写，只是「侃」。他不像哈里森．索尔兹伯里，一坐下来就谈国际形势，老在为人类的前途担忧。而是漫无目地瞎聊，心理咨询、驯马、绘画、哲学、天人感应、天南地北、趣闻怪谈……偶而才会谈及政治以及某位作家和她（他）的作品，包括对几位中国作家的印象。
也许他对人类前途的忧虑以及有关文学的思考，暂时放在山坡上的小屋里了。
庄园里有很多树，其中有个苹果树桩子，在他绘声绘色地描述中显得十分神秘。
因为他喜欢调侃，所以我习惯性地问道：「是真的吗？」
「真的，这是真的。」
「你写不写这个苹果树桩子？你要是不写，我可就要写了。」
他说：「好吧，我把这个题材让给你了。」
可我又想，何不让那树桩子继续神秘下去？那样，凡是来这里做客的人，都有机会到那树桩子上亲身感受一番，苹果树桩就会继续它的创作，用它千奇百怪的故事愉悦我们，如果我破了这个咒，苹果树桩也许就会走上才思枯竭的绝路。
否则阿瑟．米勒为什么对此只是津津乐道，而不把这个苹果树桩子，放进他的戏剧里？
最惬意的时光，是在晚餐桌上。
餐桌上蜡光摇弋，蜡烛就插在毕加索捏箍出来的烛台里。「侃」到高兴的时候，阿瑟．米勒会来段即兴表演，比如在想像的提琴上，拉出任人想像的曲子。他的头、身子和手腕，随着那些旋律，比演奏家更演奏家地抖动着、摇摆着，脸上的每一根神经让那些音符牵动得很是繁忙。那时，我就会忘记他先拍拍唐棣的头顶，又转过来拍拍我的头顶，让我心头像掠过一片云似地一暗。
记得有天晚上，从荷兰来了一个国际长途电话。开始阿瑟．米勒什么也不说，只是握着话筒一味在听，过了很久才听见他说：「那你干嘛不写个新的？」
我猜大概是个新手，希望得到阿瑟的指点。
而后阿瑟．米勒便放下话筒，拿起咖啡壶煮咖啡去了。
我们都以为电话已经结束，接着刚才的话题继续聊。
咖啡煮好之后，阿瑟．米勒给自己倒了一杯，一边慢慢地吮着，一边慢慢对我们说：「这是一位导演，正在排演《推销员之死》，打电话是为了说服我把第一场换到最后一场，把最后一场换到第一场去。」
喝完那杯咖啡，阿瑟接着去听电话，原来电话并没有结束。
他还是什么也不说，只一味地听。直听到不但那头、就连我们也都以为阿瑟．米勒接受了那位导演的意见，把第一场换到最后一场去了。这时只听阿瑟开口说道：「等我死了以后，你爱怎么着再怎么着吧。」
有时阿瑟．米勒为我们播放录像带，比如达斯汀．霍夫曼主演的《推销员之死》，并向我们介绍达思汀．霍夫曼拍摄此片的一些情况，我坐在地毯上，一面看一面想，这位霍夫曼要是不得奥斯卡最佳男演员奖才叫怪。
可能世界上的顶级演员，都扮演过这个角色吧？不过比来比去，我还是最喜欢达斯汀．霍夫曼主演的《推销员之死》，可惜那部电影没在中国放映。
一般说来，聊到十点阿瑟就会说：「好了，咖啡店关板了。」
客人们就会回到各自下榻的屋子里去。
凡事有得必有失，在餐桌上，我们不得不领教英格并不高明的厨艺。与阿瑟．米勒结婚初期，英格曾从欧洲带来一个法国厨子，可是那位厨子声称受不了美国人对美食的亵渎，把英格下岗之后便回法国去了，从此英格只好亲自下厨。
烹饪过程中，她总是不甘寂寞地从厨房里跳出来参加客厅里的谈话，常常是一只脚踩在厨房里，一只脚踩在客厅里。如果我们吃到焦煳的，或是夹生饭，也就不足为怪。我想，厨房连着客厅，对英格来说无疑是个陷阱。
难得那次为宴请我的母亲，她成功地做了一只烤鸡。
那一次英格拒绝了客厅里的诱惑，只见她不断打开烤箱，把烤盘里的汁水浇到烤鸡上去。那只鸡被烤得嫩黄流油、香脆可口，可以说是饭店级的水平，在她的厨艺中实属意外。可惜母亲那天突然头晕，不适乘车旅行，未能赴邀。不完全是为了报答英格的盛情，那天我吃了两个人以上的份量，减肥计划再次告吹。
吃甜食的时候，英格会问谁要咖啡、谁要茶，我自然要茶，咖啡只在早上饮用。「什么茶？」她问。
接着就会和我异口同声地说：「薄荷茶。」
然后跑到院子里，揪几把薄菏泡在开水里。茶水浅浅地染着薄荷的雅绿，沁着新鲜薄荷的清凉，可谓色香俱全。
有一次的饭后甜食让我妒嫉不已。那是一大盒装在松木盒子里的巧克力，每一方巧克力上，都镌刻着阿瑟．米勒一部剧着的名字。
猜一猜这礼物是谁送的？林肯艺术中心！这样的礼物，哪怕你做二十年作家协会主席或党组书记，也是无法得到的。
我小心翼翼地咬着那些巧克力，先从边缘地带咬起，然后渐渐进入纵深，最后还是把阿瑟．米勒的那些剧着吃了下去。
我对阿瑟．米勒说：「我咬一口巧克力，就像咬了一口你。」
阿瑟．米勒却抚摸着他亲手做的、足足可以坐下十二个人的餐桌说：「我最喜欢的是这张餐桌，在这张桌子上，我接待过很多喜爱朋友。」
一九九一年四月七日于北京
二○○五年我在德国Schoeppingen住了几个月，二月十日那天早上，办公室的Mr. Kock突然从电脑中调出一份资料，其中有我和阿瑟．米勒的一张合影，记得那张照片拍于一九八六年。随后Mr. Kock与我谈起阿瑟和他的创作……几个小时后，我就接到唐棣的E-mail，说阿瑟．米勒因心力衰竭去世。
很快，Mr. kock也得知了这个消息，他一脸惊诧地说：这真有点儿怪，我们早上刚刚谈到他。
阿瑟．米勒，也许我不该那样问，关于那个神秘的苹果树桩子，看来果真不是你的调侃。
图书试读
用户评价
读到《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名时，脑海里瞬间浮现出许多画面，都是那些藏在表面平静下的暗流涌动。你知道，台湾的生活节奏不算慢，尤其在都市里，大家总是忙忙碌碌，好像每一刻都要抓住，但越是这样，越会感觉内心空虚。这本书名，恰恰点出了这种现代人的普遍困境。它不是那种让你看了哈哈大笑的书，也不是那种教你成功学的书，它更像是一面镜子，照出我们内心深处那些不愿触碰却又真实存在的伤痛。我猜想，作者一定是对我们这个时代的生活有着非常细腻的观察，能够捕捉到那些转瞬即逝、难以言喻的情绪。比如，我们常常会在社交媒体上看到大家分享的“精彩生活”，但私底下呢？有多少人是在深夜里，对着屏幕哭泣，或者默默地承受着巨大的压力？“肝肠寸断”，这个词本身就带着一种撕心裂肺的痛楚，它不是小小的委屈，而是深入骨髓的煎熬。我希望这本书能让我看到，在各种光鲜亮丽的外表之下，我们共同经历的那些不易，那些为了生活而不得不压抑的真实情感。也许，它会通过一些看似平常的故事，比如职场中的不公、人际关系的疏离、或是个人理想与现实的落差，来展现这种“肝肠寸断”的状态。我期待它能带来一种宣泄，一种理解，一种让我们在阅读的过程中，能够感受到自己被看见、被懂得的力量。我不知道具体内容会是怎样的，但单单这个书名，就已经足够让我对它产生浓厚的兴趣，因为它直接触及了我们这个时代最核心的痛点。
评分《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，实在太有力量了。它不是那种哗众取宠的标题，而是带着一种深沉的、几乎是宿命般的悲怆感。它一下子就勾起了我关于“时代”和“表情”的思考。我们活在这个时代，每个人都在扮演着不同的角色，展现着不同的“表情”。但这些“表情”，又有多少是真实的？又有多少是被生活所迫，不得不戴上的面具？“肝肠寸断”，这个词的冲击力是巨大的，它不仅仅是身体上的痛苦，更是一种精神上的、灵魂上的撕裂。这让我联想到，现代社会中，有多少人在承受着巨大的压力，比如经济的压力、家庭的责任、情感的创伤，但表面上却依然要表现得若无其事，甚至还要强颜欢笑。这本书名，似乎是在呼唤一种真实，一种对我们内心深处真实情感的直视。我很好奇，作者会如何去描绘这些“肝肠寸断的表情”？是通过一个个鲜活的人物故事，还是通过对社会现象的深刻剖析？它会不会探讨，我们为什么会“肝肠寸断”？是什么样的社会结构、价值观念，导致了我们内心深处的这种疼痛？我期待这本书能够带给我一些深刻的洞见，让我能够更好地理解我们这个时代，以及我们自己。或许，它会让我看到，原来我感受到的那种孤独和痛苦，并不是个例，而是许多人共同的经历。这本书的出现，本身就意味着一种对现实的关注，一种对个体困境的体察，而这正是我们所需要的。
评分《我们这个时代肝肠寸断的表情》这书名，一开始就抓住了我。你知道吗，最近生活里总是有种莫名的失落感，好像怎么努力都达不到想要的状态，又好像身边的人都在经历着一些说不出口的痛。这本书的名字，就像是一声叹息，却又带着点戏剧性的张力，让我觉得，或许，我不是一个人在感受这种“肝肠寸断”。我在想，作者到底会用什么样的笔触，去描绘我们这个时代的“表情”？是那种强颜欢笑的无奈，还是压抑到极致的爆发？我特别好奇，他会怎么去捕捉那些不易察觉的、藏在日常生活细节里的悲伤与挣扎。例如，可能是一个在拥挤地铁里眼神空洞的年轻人，可能是深夜加班后疲惫不堪的上班族，也可能是面对家庭琐事而渐渐失去光彩的父母。这些“表情”，是不是都像碎片一样，散落在我们生活的各个角落，而作者却能将它们一一拾起，用文字串联起来，让我们看到一个更真实、也更令人心疼的“我们”。我尤其在意的是，“肝肠寸断”这个词，它不仅仅是生理上的痛苦，更多的是一种精神上的煎熬，一种被深深伤害，却又不得不继续前行的状态。这让我联想到，在现代社会里，我们有多少人，表面上光鲜亮丽，内心却饱受着各种压力、失望和孤独的折磨。书名本身就充满了一种文学性的张力，好像在预示着一场深刻的心灵探索。我迫不及待地想知道，书中描绘的这些“肝肠寸断的表情”，会以何种形式呈现，是短篇故事的集合，还是长篇小说的叙事？它会是充满批判的，还是更加温情脉脉的？无论如何，我都准备好，去迎接那些可能触及内心深处的情感共鸣，因为我知道，在某个时刻，我也曾露出过那样一个“肝肠寸断的表情”。
评分《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，一出现就让我的思绪万千。它不仅仅是一个书名，更像是一种诊断，一种对我们这个时代症候的深刻洞察。你想啊，现在社会变化这么快，各种信息轰炸，竞争又这么激烈，我们每个人好像都在为了生存而拼尽全力，但内心深处，又有多少人是真正快乐的、满足的？“肝肠寸断”，这个词语本身就带着一种撕心裂肺的痛苦，它不仅仅是生理上的不适，更多的是一种精神上的、灵魂上的煎熬。而“表情”，则把这种内心的痛苦具象化，让我们看到它的样子。我脑海中浮现出各种各样的“肝肠寸断的表情”：可能是那个在拥挤地铁里，眼神空洞、面无表情的年轻人；可能是那个面对生活的重压，却还要强颜欢笑的父母；也可能是那个在社交媒体上，用精心包装的图片和文字，掩饰着内心孤独的人。这本书名，让我感到一种强烈的共鸣，因为我深知，这些“表情”是真实存在的，它们隐藏在我们的日常生活中，默默地诉说着我们的挣扎和痛苦。我期待这本书能够带给我一些深刻的启示，让我能够更好地理解我们这个时代，以及我们自己。它或许会让我看到，那些被我们忽略的、被我们压抑的情感，它们的力量，以及它们对我们生活的影响。这本书的出现，本身就是一种勇气的体现，它敢于直视我们这个时代的阴影，并试图去理解和表达。
评分我第一次看到《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名的时候，就觉得它特别有力量，也特别能引起我的共鸣。你懂的，现在的生活节奏这么快，压力又这么大，有时候真的会觉得心力交瘁，好像做什么事情都提不起劲，或者做什么事情都达不到想要的结果。这个书名，用“肝肠寸断”这样一种非常具象、非常疼痛的词语，来形容我们这个时代的“表情”，我觉得非常贴切。它不是那种简单地描述悲伤，而是带有一种被撕裂、被击碎的强烈感受。我猜想，这本书里描绘的“表情”，不会是那种表面的、容易被察觉的，而更可能是隐藏在日常生活的细节里，那些不易被发现的失落、疲惫、无奈和无力感。比如，一个在深夜里还在加班的年轻人，眼神里透露出的疲惫；一个在公共场合强颜欢笑，背后却承受着巨大压力的人；或者是一个在人潮涌动中，感到极度孤独的人。这些“表情”，虽然不常被言说，但却真实地存在于我们这个时代的大多数人身上。我希望这本书能够让我看到，原来我所感受到的这些“肝肠寸断”，并不是我一个人在经历，而是这个时代的一种普遍状态。它或许能够提供一种慰藉，让我们知道，在承受痛苦的同时，我们并不孤单，并且可以通过阅读，找到一种理解和释然。这本书名本身，就已经是一种深刻的社会洞察，一种对个体生存状态的关注。
评分《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，一下子就抓住了我的目光。它不是那种轻松愉快的题目，而是带着一种沉甸甸的、令人心疼的分量。你知道，我们这个时代，变化太快了，各种信息爆炸，各种压力接踵而至，好像每个人都在努力奔跑，但有时候，却感觉自己越来越迷失，越来越疲惫。这本书名，“肝肠寸断”，光是这四个字，就足以让人联想到一种深刻的、撕裂般的痛苦，而“表情”，则将这种痛苦具象化，让我们看到了它的样子。我非常好奇，作者会如何去捕捉和描绘这些“肝肠寸断的表情”？是通过一个个鲜活的人物故事，展现他们在生活中的挣扎与无奈？还是通过对社会现象的犀利剖析，揭示导致这种痛苦的根源？它会不会讲述那些在光鲜亮丽的外表下，隐藏着深深的失落和孤独的人们？我期待这本书能够给我带来一种共鸣，一种让我感到自己并不孤单的力量。它或许会让我们看到，那些我们不愿承认，却真实存在于内心的伤痛，而这本书，正是对这些伤痛的一种温柔注视，一种无声的理解。这本书名本身就充满了艺术感和哲学深度，它不仅仅是一个书名，更像是一个时代的写照，一个对我们内心世界的深刻洞察。我迫不及待想知道，它里面会展现出怎样令人心碎却又真实的人物和故事。
评分《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，真的很有冲击力。它不是那种让你轻松一笑的书名，而是带着一种沉甸甸的、让人心疼的感觉。我一直在想，我们现在的生活，虽然物质上越来越丰富，但精神上的压力却越来越大，好像每个人都在忙着向前冲，但内心的疲惫和失落感却与日俱增。“肝肠寸断”，这个词本身就带有一种强烈的、无法言说的痛苦，而“表情”则意味着这种痛苦以某种方式被展现出来。我非常好奇，作者会用什么样的故事，什么样的笔触，去描绘我们这个时代的“肝肠寸断的表情”？它会不会是一些关于个人奋斗的辛酸故事，关于人际关系中的疏离与冷漠，又或者是关于理想与现实的巨大落差？我期待这本书能够带来一种深刻的思考，让我们能够正视我们内心的真实感受，而不是一味地掩饰或逃避。也许，通过阅读这本书，我们可以找到一种共鸣，一种理解，让我们知道，原来我所感受到的痛苦，并不是孤立的，而是这个时代许多人共同的经历。这本书名本身，就包含了对当下社会的一种深刻关照，它不是在批判，而是在记录，在描绘，试图让我们看到那个不那么光鲜亮丽，却更真实的我们。
评分看到《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，我心头一颤。因为它太真实了，太赤裸了，仿佛一下子就戳破了我们试图维持的体面和安稳。在台湾，生活节奏不慢，压力也不小，我们习惯了用“还好”、“没关系”来回应一切，但内心深处，有多少东西是真正“还好”的呢？“肝肠寸断”，这四个字，光是念出来，就带着一种压抑不住的痛楚，一种被生活反复揉搓、撕裂的无力感。我猜想，作者笔下的“表情”，绝不是那种外露的、戏剧化的悲伤，而更可能是那些藏在眉梢眼角，一闪而过的失落，是深夜里无眠的辗转反侧，是面对现实不得不低头的无奈。它可能描绘的是一个在都市丛林中迷失方向的年轻人，一个在婚姻围城里挣扎的女性，又或者是一个在时代洪流中无力反抗的个体。这本书名，就像是一声来自这个时代的集体呐喊，它提醒着我们，那些被忽略、被压抑的情感，是真实存在的，并且正在深刻地影响着我们。我希望这本书能够提供一个空间，让我们能够正视这些“肝肠寸断的表情”，而不是选择性地忽略它们。也许，通过阅读，我们可以找到一种共鸣，一种慰藉，甚至是一种重新出发的力量。它不仅仅是一本书，更是一种对我们当下生存状态的深刻反思，一种对个体价值的追问。
评分光是听到《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，我就觉得它很有分量，也很有共鸣。现在的社会，各种信息充斥，各种压力山大，很多人表面上看起来光鲜亮丽，但内心却承受着巨大的煎熬。这个书名，把这种内心的痛苦具象化为“肝肠寸断的表情”，我觉得非常贴切。它不是那种简单的情绪宣泄，而是一种深刻的、撕裂般的痛楚，是一种被生活反复折磨的无力感。我猜想，这本书里描绘的“表情”，可能不是那种一眼就能看出来的悲伤，而是那种藏在细微之处的，比如眼神的失焦，笑容的勉强，或者是在人群中格格不入的孤独感。它可能是在描绘那些在大城市里努力奋斗，却依然感到迷茫的年轻人；又或者是在家庭和事业之间疲于奔命，渐渐失去自我的中年人。这本书名，就像是一个时代的面相，它提醒我们，在追逐物质和成功的过程中，我们不要忽略了内心的声音，不要让自己的“肝肠”在不知不觉中“寸断”。我期待这本书能够带来一种深刻的体悟，让我能够更深刻地理解我们所处的时代，以及我们自己内心深处的真实感受。它或许能让我意识到，那些曾经让我感到痛苦的“表情”，也是我生命中真实的一部分，而理解它们，也是一种成长的过程。
评分老实说，看到《我们这个时代肝肠寸断的表情》这个书名，我第一反应是有点心悸。它太直白了，太赤裸了，仿佛一下子就戳破了我们试图维持的体面和平静。在台湾，生活节奏快，压力也大，我们好像总是习惯了用“还好”、“没关系”来回应一切，但内心深处，有多少东西是真正“还好”的呢？“肝肠寸断”，这四个字，光是念出来，就带着一种压抑不住的痛楚，一种被生活反复揉搓、撕裂的无力感。我猜想，作者笔下的“表情”，绝不是那种外露的、戏剧化的悲伤，而更可能是那些藏在眉梢眼角，一闪而过的失落，是深夜里无眠的辗转反侧，是面对现实不得不低头的无奈。它可能描绘的是一个在都市丛林中迷失方向的年轻人，一个在婚姻围城里挣扎的女性，又或者是一个在时代洪流中无力反抗的个体。这本书名，就像是一声来自这个时代的集体呐喊，它提醒着我们，那些被忽略、被压抑的情感，是真实存在的，并且正在深刻地影响着我们。我希望这本书能够提供一个空间，让我们能够正视这些“肝肠寸断的表情”，而不是选择性地忽略它们。也许，通过阅读，我们可以找到一种共鸣，一种慰藉，甚至是一种重新出发的力量。它不仅仅是一本书，更像是一种对我们当下生存状态的深刻反思，一种对个体价值的追问。
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