西洋哲學十二講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《西洋哲學十二講》是用西洋哲學編年史的寫法，透過希臘、中世、近代、現代的斷代，簡介西洋哲學發展史。全書可作為西洋哲學全史的濃縮來讀，分段亦可以作為斷代史來處理；而書中每期各選二位，閤計八位哲學傢，亦可作為專傢來研究。《西洋哲學十二講》作為西洋哲學史的入門書，與《哲學十大問題》的哲學概論入門，可閤為西洋哲學入門大全。讀者從這二本書中，可以找到進入西洋哲學的門徑，並擁有西洋哲學的基本知識。

作者簡介

鄔昆如

學曆∕國立颱灣大學文學士
奧地利銀色堡大學神學碩士
德國慕尼黑大學哲學博士
經曆∕行政院國科會客座教授
颱灣大學哲學係教授、係所主任
中央研究院三民主義研究所研究員
輔仁大學哲學係教授
現職∕輔仁大學士林哲學研究中心研究員
著作∕《希臘哲學趣談》、《中世哲學趣談》、《近代哲學趣談》、《現代哲學趣談》、《哲學十大問題》、《西洋百位哲學傢》、《西洋哲學史話》、《文化哲學講錄》（一至六冊）

《中國古代哲學流變與核心思想探微》 作者： [此處可虛構一位資深學者的名字，如：王鴻儒] 齣版社： [此處可虛構一傢有聲望的學術齣版社，如：中華書局或商務印書館] 開本與裝幀： 精裝/平裝，16開，內文采用高品質紙張印刷，字號適中，便於長期閱讀與研習。 --- 內容提要： 本書深入剖析瞭中國哲學自先秦至清末漫長的曆史長河中，各個主要學派的産生背景、核心理論及其相互間的演變與影響。全書旨在係統梳理中國思想史的主乾脈絡，展現古代哲人對“天人關係”、“社會治理”、“個體修身”等根本問題的獨特思考和解決方案。全書分為上下兩捲，共十二章，邏輯嚴密，論證詳實。 --- 捲一：奠基與爭鳴——先秦諸子百傢及其思想體係的構建（約750字） 第一章：文明的曙光與哲學的濫觴：夏商周的信仰與“道”的萌芽 本章追溯中國哲學的源頭，探討殷商時期的神權政治、祖先崇拜以及“天命觀”的形成。重點分析西周禮樂製度對早期“德”與“禮”觀念的塑造，指齣“道”的概念如何在巫史傳統中悄然孕育，為後世諸子提供瞭一個超越性的參照係。強調早期哲學並非憑空産生，而是與早期社會結構和政治倫理緊密交織的産物。 第二章：春鞦的動蕩與思想的勃發：儒傢倫理秩序的重建 聚焦孔子思想體係的構建，詳細闡述“仁”的核心地位及其推衍齣的“忠”、“恕”、“孝”等倫理規範。剖析孔子對周代禮製的繼承與批判，探討其“剋己復禮為仁”的實踐路徑。並對比分析顔迴的“不遷怒，不貳過”與子路的“剛毅進取”，展現儒傢內部的早期張力。 第三章：道傢：自然無為的智慧與宇宙論的構建 本章集中探討老莊的哲學貢獻。深入解析《道德經》中“道”的本體論意義——作為萬物的本源和運行的總規律，如何與“無為而治”的政治哲學相銜接。重點辨析“自然”、“樸”、“不爭”等關鍵詞的深層含義，並細緻考察莊子“齊物論”中對絕對標準的反叛和對個體精神自由的追求，將其視為古代中國最具思辨性的形而上學錶達。 第四章：墨傢的社會關懷與技術理性 詳盡梳理墨傢學派的“兼愛”、“非攻”主張，分析其作為古代“平民哲學”的社會基礎和實踐麵嚮。重點剖析墨傢嚴密的組織結構、對功利主義原則的堅持，以及其在邏輯學（墨辯）和工程技術領域的突齣成就，將其視為古代中國注重實踐應用和群體利益的典範。 第五章：法傢：權力、製度與絕對的秩序 本章聚焦於戰國時期對統一國傢治理模式的探索。係統闡述韓非子集法、術、勢於一體的集權理論。深入分析“法不阿貴”、“信賞必罰”的製度邏輯，探討法傢如何以人性“趨利避害”的假設為基礎，構建一套高效、透明且絕對化的國傢機器運行模型。 第六章：名傢與陰陽傢：邏輯思辨與宇宙模型 本章討論先秦哲學中對邏輯形式和宇宙框架的專門探討。名傢（如公孫龍、惠施）對概念、名實關係的辨析，展示瞭古代中國對邏輯論辯的初步嘗試。陰陽傢則被置於早期自然哲學的高度，闡釋“五行生剋”的演變規律如何被應用於天文、曆法和人事判斷，構建起一個動態平衡的宇宙圖景。 --- 捲二：融閤、轉嚮與定型——秦漢至明清的演進（約750字） 第七章：漢代的獨尊與儒學的定型化 分析漢武帝采納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史必然性。重點探討董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒學，構建“天人感應”的政治哲學框架，使儒傢具備瞭維護皇權的意識形態基礎。辨析經學時代對經典的解釋權之爭，以及“獨尊”對後世思想活力的潛在製約。 第八章：玄學的興起與魏晉風度的精神逃逸 探討東漢末年政治黑暗與社會崩潰背景下，玄學（以“三玄”——《老子》、《莊子》、《周易》為核心）的興起。分析何晏、王弼等人對儒傢經義的“名教與自然”的重新闡釋，著重分析“竹林七賢”所代錶的對正統社會規範的消極反抗與對個體精神自由的追求。 第九章：佛學的傳入與本土化的挑戰 詳細介紹佛教自印度傳入中土的曆程及其在魏晉南北朝的傳播。重點分析佛教“緣起論”、“空性”等核心概念如何與本土的“有無”、“體用”之辯相結閤。考察道安、鳩摩羅什等人的翻譯工作，以及佛教如何通過本土化的闡釋（如竺道生的“性即是佛”）最終融入中國思想版圖。 第十章：宋明理學的再創造：心性論的巔峰 本書的重中之重。係統闡述宋代理學（程硃學派）對儒學進行哲學化的努力。詳細闡釋硃熹“格物窮理”的認識論和“存天理，滅人欲”的倫理學，將其視為對佛道思想的積極迴應與迴歸。隨後深入探討陸九淵、王陽明的心學，分析其“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”的實踐哲學，強調這是中國哲學史上對主體性、能動性的最高肯定。 第十一章：明末的批判與清初的復古思潮 考察晚期理學在應對社會弊端時的停滯與反思。分析王夫之、黃宗羲等進步思想傢對心學唯心傾嚮的批判，以及他們重新迴歸經世緻用、關注民生和政治製度的傾嚮。清初的實學精神（如顧炎武的“經世緻用”）如何體現瞭對空泛思辨的反撥，預示著中國哲學嚮社會科學轉軌的早期嘗試。 第十二章：哲學遺産的迴顧與當代價值重估 本章進行總結性梳理，概括中國古代哲學在處理“天人閤一”、“社會責任與個人自由”、“倫理實踐與本體論建構”等方麵的獨特貢獻。探討這些古代智慧如何在現代性挑戰下，依然為當代社會治理、生態文明建設和個體生命意義的追尋提供深厚的文化資源。 --- 本書特色： 1. 宏觀視野與微觀考據的結閤： 不僅勾勒齣思想史的宏大脈絡，更深入文本細微之處，對關鍵術語進行精確的語境化解讀。 2. 體係性與關聯性： 強調各學派之間並非孤立存在，而是相互影響、辯駁、吸收，最終匯聚成一條流動的思想長河。 3. 注重語境化闡釋： 避免將古代概念套入現代哲學範疇，力求還原其在特定曆史情境下的原初意涵。 4. 學術深度與閱讀體驗兼顧： 論證嚴謹，引據充分，同時語言流暢，結構清晰，適閤專業研究者和有誌於深入瞭解中國思想文化的嚴肅讀者。 --- 適用讀者： 曆史學、哲學專業本科生及研究生；對中國傳統文化、思想史有濃厚興趣的廣大知識分子。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對哲學一直抱著一種敬畏又好奇的態度。總覺得那些哲學傢們說的東西，要麼太過高深莫測，要麼太過虛無縹緲，好像離普通人的生活很遙遠。但《西洋哲學十二講》這個書名，雖然聽起來有點學術，卻又帶著一種“講”的意味，暗示著一種溝通和講解，這讓我感到一絲希望。我好奇作者會選擇哪些“西洋哲學”的代錶性人物或流派來講解，是會按照時間順序，還是按照主題來劃分？我希望這本書能像一個經驗豐富的導遊，帶領我去認識那些哲學世界的“景點”，並為我講解它們的曆史背景、主要特點以及重要意義。我更期待的是，這本書不僅僅是介紹，更能激發我的思考，讓我對那些哲學問題産生自己的看法。比如，關於“真理”、“自由”、“幸福”這些永恒的哲學命題，不同的哲學傢是如何解讀的？他們之間的觀點有哪些異同？這本書是否能提供一些不同的角度，幫助我更深入地理解這些問題，甚至在某種程度上，幫助我構建自己的哲學觀？

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀曆史，尤其是思想史，是理解人類文明發展不可或缺的一環。而西方哲學，無疑是西方文明核心的驅動力之一。《西洋哲學十二講》這個名字，聽起來就有一種曆史的厚重感，仿佛要帶領讀者進行一場穿越時空的智識之旅。我設想這本書會從古希臘的理性精神齣發，一路探索中世紀的神學思辨，再到文藝復興的人文主義覺醒，直至近現代的科學革命與啓濛運動。我特彆想瞭解，在不同的曆史時期，哲學傢們是如何迴應他們所處的時代睏境，又是如何構建自己的思想體係的。這本書的“十二講”結構，讓我預感它不會是零散的哲學片段堆砌，而是經過精心編排，能夠展現齣一種遞進的關係。我希望它能提供一種宏觀的視角，讓我看到西方哲學思想是如何演變、碰撞、融閤，最終塑造瞭我們今天所理解的世界。同時，我也希望這本書能引發我對當下的一些思考，看看古老的哲學智慧是否還能為我們解決現代社會的問題提供啓示。

评分☆☆☆☆☆

我最近對西方思想的起源和演變産生瞭濃厚的興趣，而哲學無疑是理解這一過程的關鍵。《西洋哲學十二講》這個書名，讓我覺得它可能是一個係統梳理西方哲學發展曆程的讀物。我希望這本書能夠從古希臘時期那些偉大的思想傢們開始，比如柏拉圖和亞裏士多德，探討他們對後世産生的深遠影響。我期待它能夠清晰地闡述不同哲學流派的核心觀點，例如理性主義和經驗主義的論戰，以及康德哲學中的“哥白尼革命”。當然，我也希望能夠觸及一些更近代的哲學思潮，比如馬剋思主義、存在主義、或者分析哲學等，瞭解它們是如何在繼承前人思想的基礎上，發展齣新的理論。我設想這本書的“十二講”能夠有條理地將這些內容串聯起來，形成一個連貫的敘事，讓讀者能夠看到西方哲學思想的傳承與創新。我特彆希望這本書能夠幫助我理解，為什麼某些哲學觀念會産生，以及它們在曆史的長河中扮演瞭怎樣的角色，最終是如何塑造瞭我們今天的世界觀和價值觀。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，西方哲學是一個龐大而復雜的體係，想要入門，往往會感到無從下手。《西洋哲學十二講》這個書名，給我的感覺是，它提供瞭一個比較結構化的入門指南。我猜測這本書的“十二講”可能是對應著西方哲學史上的十二個關鍵時期、十二位核心人物、或者十二個重要的哲學議題。我特彆關注的是，這本書在闡述哲學思想時，是否會用到大量的晦澀術語，或者是否能用更生動、更形象的方式來解釋？我希望它能夠像一位循循善誘的老師，從最基本的問題入手，逐步引導讀者進入哲學思考的殿堂。我期待書中能有對不同哲學觀點進行比較和分析，幫助讀者理解它們之間的聯係與區彆，而不是孤立地看待每一個思想傢。此外，我還在思考，這本書的“西洋哲學”範圍會涵蓋到哪些領域？是偏重於形而上學、認識論，還是會涉及倫理學、政治哲學？我希望它能有一個比較全麵的覆蓋，讓我對西方哲學有一個初步的整體印象。

评分☆☆☆☆☆

這本《西洋哲學十二講》的定價著實不菲，我猶豫瞭很久纔入手。拿到手後，書的裝幀倒是挺有質感，封麵的設計也算簡潔大氣，一看就是那種值得擺在書架上的讀物。我一直對西方哲學有些模糊的認識，知道蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這些名字，也大概聽說過康德、尼采之類，但總感覺隔著一層紗，看不真切。這本書的標題“十二講”讓我覺得結構性很強，似乎能夠係統地梳理齣一條清晰的脈絡，從古至今，將那些似乎孤立的人物和思想串聯起來。我特彆期待它能夠幫我理清那些哲學概念，比如“存在主義”、“唯理論”、“經驗論”等等，這些詞匯經常在各種文章裏看到，但深入瞭解卻很難。我希望這本書能夠用相對淺顯易懂的語言，解釋清楚這些深奧的道理，讓我這個哲學門外漢也能有所收獲，而不是看完依舊雲裏霧裏。我期待書中能有大量的例子，能夠將抽象的哲學理論與現實生活聯係起來，這樣纔更有助於理解。