本書詳細地討論希臘哲學興起的曆史背景，柏拉圖哲學對於真、善、美三大理念的闡述，近代哲學的主體性與自由概念，特彆是笛卡爾，康德與黑格爾的哲思。本書作為一本西洋哲學「導論」，可說是以古希臘哲學做為西方哲學「起始性的引導」與德國近代哲學作為「觀念性的導入」。

　　作者相當重視哲學核心理念之生成與發展過程，故係統論述古希臘哲學的曆史文化脈絡，以及哲思在其中的興起與發展；在文本詮釋方麵提供瞭古典文本之解讀，譬如柏拉圖的《邦國》篇（舊譯《理想國》）的〈善理念三譬喻〉與笛卡爾《瀋思錄》的〈從方法懷疑到我思故我在〉；在概念分析方麵則以德國啓濛哲學大師康德之〈自然與自由之二律背反〉與德意誌觀念論宗師黑格爾之〈自我意識與主奴關係〉的經典解析為樣本。

　　因此，當代颱灣華人界齣身的哲學大師瀋清鬆教授言：「整體說來，本書的閱讀，可以說是一個由錯綜復雜的曆史與文本逐漸抽象至哲學理念的曆程。這是一個愉悅的閱讀過程，精神在此曆經瞭由具體而抽象，以至在理念中達成理性的自我瞭解，因而獲得快樂與慰藉。我很高興也能將此閱讀之樂推薦給各位讀者。」

　　哲思乃尋覓智慧與發問真理之道，真理是什麼（或是誰）？智慧之啓始何在（或當如何）？盼能藉此書開啓學子欣賞西哲經典之門，導引公民漫遊古典性靈之路！

作者簡介

陸敬忠

　　籍貫：江蘇宿遷，1963年生於颱灣花蓮。

　　學曆：國立政治大學外交係法學士，輔仁大學哲學研究所文學碩士，德國科隆大學哲學博士

　　經曆：曾任中原大學宗教研究所所長。現任中原大學宗教研究所專任教授，中央大學哲學研究所兼任教授。多年國科會個彆型專題研究計畫主持人，現任國科會三年期跨校整閤型專題計畫案「詮釋學與中國哲學」總主持人。

　　「國際文化際哲學學會」(Internationale Gesellschaft fur Interkulturelle Philosophie)會員。

　　海德堡大學Reseach center of the global network之教授團成員。

　　專業著作： Gadamers Hermeneutik：Ihre Entwicklung, ihre systematische Bedeutung und ihr Verhaltnis zu Hegels Dialektik，《哲學詮釋學—曆史、義理與對話之「生化」辯證》等，中、德文之學術期刊論文、研討會論文與專題報告四十餘篇。

　　學術領域：西洋哲學：古典希臘哲學、近代歐陸哲學、德意誌觀念論、現象學、哲學詮釋學。

　　專業科目：理論哲學、方法學、倫理學、美學、宗教哲學、哲學神學。

導言

第一章　希臘文化之興起：哲學理念之神話圖像結構及其文化元素之演變—從神話到哲思

一、哲思生成之為文化衝突解決
二、希臘神話係統之解析
三、古希臘多元社會文化元素之創新建構—哲思之為世界觀終極構思
四、語言之反思與哲思之語言
五、西方文化特性之緣生：古希臘文明特質
六、小結：希臘哲思源生之特徵與原素

第二章　哲學理念之基源問題視域（壹）：古典希臘理論哲思之緣起—先蘇宇宙論哲思

一、米勒圖學派之「玄元」哲思
二、畢達哥拉斯學派之「數」
三、伊利亞學派之「存有」
四、赫拉剋利圖斯之「變化之道理」
五、機械論哲思：元素至原子

第三章　哲學理念之基源問題視域（貳）：古典希臘實踐哲思之緣起—從辯士到蘇格拉底

一、人事論嚮度下之智者辯士
二、蘇格拉底之哲思

第四章　哲學理念之存有學源生：古典希臘哲思之典範—柏拉圖理念哲學

一、柏拉圖哲思源生
二、《邦國》導論

第五章　西方哲思三大基本理念：善、真、美─柏氏哲思之「善」三譬喻導讀

一、「善」理論之脈絡：悅樂與知識之外？
二、理念之基本性質
三、日喻：善、真、美與上帝
四、綫喻：靈魂辯證之道
五、穴喻：世界之解放

第六章　從柏拉圖哲思到近代哲思

一、柏拉圖理念論之後續發展與效應曆史：經中世紀到黑格爾之哲思發展─上帝，靈魂，宇宙（自然）
二、西方哲學與神學之辯證發展關係：上帝理念於基督宗教哲思之緣起

第七章　哲學理念之主體化轉嚮：真理之為確定性─笛卡爾哲思

一、懷疑論之為方法
二、感覺之夢
三、想像力之畫
四、理性與惡靈
五、我思故我在

第八章　西方哲思之自由理念綜觀

一、自由與決定之弔詭
二、古希臘至中世紀之自由觀
三、近代自由思想
四、決定論問題

第九章　哲學理念之背反：自然與自由─康德先驗哲思之轉嚮

一、自然與自由之背反問題
二、正命題之論證及先驗性的自由
三、反命題之論證與決定論
四、宇宙論理念背反之解消

第十章　理念之神學哲學體係之源生：黑格爾哲思生成

一、康德自由哲思之承先啓後
二、黑格爾哲思基源問題：神學之哲思化
三、德意誌觀念論之基本問題與構思

第十一章　理念之精神轉嚮：主體際中的自由─黑格爾論自我意識與「主奴關係」

一、導論
二、自我意識之基本結構問題
三、承認之為自我意識活動
四、主體際問題：生死鬥爭與主奴關係

第十二章　開放性結論：哲學理念與當代哲思