具體描述
老莊所創始的道傢成為中國哲學的主體思想。現有的中國哲學史多以儒傢思想的發展為主綫，這不僅不閤史實，而且狹義化瞭中國哲學史的內涵。從形上學、認識論、方法論等哲學的主要方麵來看，道傢思想在中國哲學史上所占的比重都遠遠超過儒傢。儒傢思想的核心是政治倫理，但這隻是專業哲學的枝節部分。就抽象的哲學思維而言，道傢的貢獻要遠遠超過儒傢。儒傢有所謂形上學或哲學理論建構，也多是淵源於道傢，而這些方麵普遍為學界所忽視。
老莊思想無論作為一種生活方式或哲學理論，都已成為特殊風格的人類公共文化資産。作為一種生活方式，如今儒道兩傢已成為中國文化之錶層結構和深層結構的代錶；作為一種哲學理論，則道傢更成為古典哲學在體係建構的主體思想。作為一種生活方式，必有其理論的說明，本書乃基於後者而呈現給讀者。
作者簡介
陳鼓應
現職：中國文化大學哲學係教授
經曆：颱灣大學哲學係教授
北京大學哲學係教授
美國加州大學柏剋萊校區研究員
主要著作：
《悲劇哲學傢尼采》
《尼采新論》
《老子今註今譯及評介》
《莊子今註今譯》
《黃帝四經今註今譯》
《老莊新論》
《易傳與道傢思想》
《道傢易學建構》
《管子四篇詮釋》
《耶穌新畫像》
《言論廣場》
著者信息
圖書目錄
第一部分 老子文集
老子其人其書
戰國楚簡《老子》及道傢古佚書
老子論述
第二部分 莊子文集
〈內篇〉詮釋
〈外篇〉解說
〈雜篇〉發微
論說莊子
第三部分 道傢的社會關懷
道傢的社會關懷
道傢的和諧觀
道傢的禮觀
附錄一 尼采哲學與莊子哲學的比較研究
附錄二 先秦諸子引用《老子》重要概念與文句舉例
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
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