老庄新论(三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 老庄哲学
• 道家思想
• 中国哲学
• 哲学史
• 文化研究
• 思想史
• 经典解读
• 学术著作
• 庄子
• 老子

　　老庄所创始的道家成为中国哲学的主体思想。现有的中国哲学史多以儒家思想的发展为主线，这不仅不合史实，而且狭义化了中国哲学史的内涵。从形上学、认识论、方法论等哲学的主要方面来看，道家思想在中国哲学史上所占的比重都远远超过儒家。儒家思想的核心是政治伦理，但这只是专业哲学的枝节部分。就抽象的哲学思维而言，道家的贡献要远远超过儒家。儒家有所谓形上学或哲学理论建构，也多是渊源于道家，而这些方面普遍为学界所忽视。

　　老庄思想无论作为一种生活方式或哲学理论，都已成为特殊风格的人类公共文化资产。作为一种生活方式，如今儒道两家已成为中国文化之表层结构和深层结构的代表；作为一种哲学理论，则道家更成为古典哲学在体系建构的主体思想。作为一种生活方式，必有其理论的说明，本书乃基于后者而呈现给读者。

作者简介

陈鼓应

现职：中国文化大学哲学系教授
经历：台湾大学哲学系教授
　　　北京大学哲学系教授
　　　美国加州大学柏克莱校区研究员

主要着作：
　　　《悲剧哲学家尼采》
　　　《尼采新论》
　　　《老子今註今译及评介》
　　　《庄子今註今译》
　　　《黄帝四经今註今译》
　　　《老庄新论》
　　　《易传与道家思想》
　　　《道家易学建构》
　　　《管子四篇诠释》
　　　《耶稣新画像》
　　　《言论广场》

好的，这是一份关于一本不同图书的详细介绍： 书名：《中华文明的演进：从先秦到近代的社会结构与思想变迁》 作者： 李明哲 出版社： 华夏学术出版社 ISBN： 978-7-5086-XXXX-X --- 内容简介： 《中华文明的演进：从先秦到近代的社会结构与思想变迁》是一部宏大而精深的通史著作，旨在全面、系统地梳理和剖析中国自先秦时期萌芽，经秦汉帝国确立，历经魏晋南北朝的分合动荡，至唐宋的繁荣鼎盛，再到明清时期社会转型与内向的复杂进程。本书不仅关注重大历史事件和关键人物的叙事，更侧重于对不同历史阶段中深层次的社会结构、经济基础、政治制度以及主导思想体系的互动与演变进行深入的比较研究和辨析。 本书的视角超越了传统的分期叙事，力求揭示中华文明在长达两千余年的发展历程中，其内在的连续性与断裂性，以及在面对内外部挑战时所展现出的适应性与局限性。 第一部分：文明的奠基与早期形态（先秦至汉代） 本部分聚焦于中华文明的源头活水。作者首先考察了夏商周三代的礼乐制度与宗法结构，分析了“封建”体系如何确立了早期中国的社会秩序与血缘政治逻辑。随后，重点剖析了春秋战国时期“诸子百家”的争鸣，将其视为中国思想史的第一次大爆发。这里，我们不单单罗列了儒、道、法、墨的核心观点，而是深入探究了它们如何回应了当时的社会危机，并最终如何被秦汉帝国所整合或扬弃。 秦朝短暂而剧烈的中央集权尝试，被置于一个结构性的角度来审视，即从地方分权到大一统帝国的制度构建过程中的张力。汉代的“罢黜百家，独尊儒术”并非简单的思想选择，而是帝国稳定统治所需的意识形态基础的构建。作者详细分析了儒家思想在西汉如何被改造（如董仲舒的新儒学），使其成为维护皇权与士人阶层共治的工具，并探讨了此时期郡国并行制下地方豪强势力对中央集权的潜在挑战。社会经济层面，对土地兼并的分析，揭示了东汉末年社会矛盾积累的结构性根源。 第二部分：分裂、重塑与思想的交融（魏晋南北朝至隋唐） 魏晋南北朝的“五胡乱华”与长期分裂，常被视为文明的衰退期。然而，本书提出，这一时期恰恰是中国社会结构和文化基因发生深刻重塑的关键阶段。作者详尽论述了门阀士族的兴起及其对政治生态的影响，分析了士族如何通过对文化、教育和土地的垄断，构筑起一种与皇权并立甚至制衡的权力体系。 在思想领域，佛教的全面传入及其本土化进程是本部分的核心议题。本书详细梳理了禅宗、天台宗等主要宗派的形成，并指出佛教思想如何渗透到中国人的日常生活、艺术审美乃至政治伦理之中，极大地丰富了原有的儒道思想图景。 隋唐盛世的再统一，标志着旧有士族政治的终结与新官僚制度的成熟。唐代的三省六部制如何运行，科举制度的完善如何为中下层知识分子提供了上升通道，这些制度创新如何支撑了空前繁荣的经济与文化。盛唐气象下的文化自信与开放性，在作者笔下得到了生动的展现，但也审慎地指出了安史之乱后，藩镇割据对中央集权的侵蚀，预示着新的结构性危机。 第三部分：宋代的社会转型与思想的内向深化（宋元时期） 宋代是中国社会结构发生质变的里程碑。本书认为，宋代的“不抑兼并”政策虽然促进了商品经济的繁荣和市民阶层的壮大，但同时也加剧了贫富分化，促使士大夫阶层与皇权的关系进入一个更加微妙的阶段。商业化和城市化的发展，对传统的宗族结构和乡村治理模式提出了新的挑战。 思想史上，理学的兴起被置于这一转型背景下进行考察。程朱理学并非单纯的对儒家经典的复古，而是对佛教和道教长期浸淫后，知识分子对“天理”与“人欲”进行哲学化调和的产物。它为宋代理学精英提供了一套内省的道德框架，也为后世的道德规范和政治伦理提供了新的基石。元代作为游牧民族建立的王朝，其统治结构与文化政策对汉族社会的影响，则作为一种外部变量，被纳入到对宋代遗留问题的分析之中。 第四部分：专制主义的强化与晚期帝国的困局（明清时期） 明代初期，朱元璋废除宰相制度，设立内阁制，标志着皇权专制达到一个新的高峰。本书深入分析了宦官干政、特务政治的出现，如何成为皇权凌驾于官僚体系之上的工具，以及这种集权化对国家治理效率和士人独立精神的长期影响。商品经济在明中叶后的进一步发展，资本主义萌芽的讨论，以及江南地区市镇经济的繁荣，与日益僵化的政治体制之间的矛盾，构成了晚期帝国难以摆脱的困局。 清代的统治，在民族关系与文化政策上展现出独特的复杂性。本书探讨了满汉融合的内在张力，以及“文字狱”等高压政策对知识分子思想的钳制。乾隆盛世的表象之下，作者敏锐地指出了人口压力、土地兼并的加剧、以及闭关锁国政策对技术革新和外部信息获取的阻碍，这些都为近代中国的衰落埋下了结构性的伏笔。 --- 本书特色： 1. 结构分析优先： 强调社会经济基础、政治制度形态与思想观念之间的相互作用，而非简单的时间线索叙述。 2. 跨界对话： 融合了社会史、思想史、政治史与经济史的研究成果，力求提供一个多维度的考察视角。 3. 史料扎实： 引用了大量一手文献和近年来的重要学术研究成果，论证严谨，富有启发性。 4. 辩证思维： 不将任何一个朝代视为“黄金时代”或“纯粹衰退”，而是着重分析其历史合理性与内在矛盾的积累。 本书适合历史学、社会学、哲学专业的学生及对中国传统社会和思想史有深度探究兴趣的广大读者阅读。它不仅是一部历史知识的普及读物，更是一部引导读者进行结构性思考的学术力作。

第一部分　老子文集
　　老子其人其书
　　战国楚简《老子》及道家古佚书
　　老子论述
第二部分　庄子文集
　　〈内篇〉诠释
　　〈外篇〉解说
　　〈杂篇〉发微
　　论说庄子
第三部分　道家的社会关怀
　　道家的社会关怀
　　道家的和谐观
　　道家的礼观
附录一　尼采哲学与庄子哲学的比较研究
附录二　先秦诸子引用《老子》重要概念与文句举例

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到手的时候，着实被它的厚重感镇住了。封面设计简洁大方，但信息量却着实不小，仿佛预示着里面蕴藏着深邃的思想。我平时对一些哲学性的东西不太感冒，总觉得枯燥乏味，离生活太远。但这次，我抱着试试看的心态翻开了它，结果完全出乎意料。书中的语言并没有我之前想象的那么晦涩难懂，反而是充满了智慧的光芒，时不时能感受到一种豁然开朗的惊喜。读着读着，我开始反思自己的一些生活习惯和思维方式，很多曾经困扰我的问题，似乎在这本书里找到了新的解答，或者至少，提供了一种全新的看待问题的角度。那种感觉就像是，你一直走在一条熟悉的路上，突然有人指着旁边一条小径，告诉你，原来还有另一番风景。我特别喜欢书中关于“道”的阐释，虽然“道”本身很难用语言去定义，但作者通过一些生动的比喻和案例，将抽象的概念具象化，让我能够更好地去理解和体会。总而言之，这是一本能让人静下心来思考的书，它不是那种让你看完就丢在一边的快餐读物，而是一本值得反复品味，并且能在不同人生阶段都能有所收获的书。

评分☆☆☆☆☆

我真心推荐《老庄新论(三版)》这本书，它不仅仅是一本读物，更像是一位智慧的导师。我以前对老庄思想总是有种敬而远之的感觉，觉得那是属于古代圣贤的智慧，离我的生活太遥远。然而，这本书却用一种非常温和、也非常有力的方式，把我拉近了老庄的世界。书中对于“道”的解读，并没有让我觉得高深莫测，反而是通过各种生动的小故事和贴切的比喻，将抽象的概念变得鲜活起来。我尤其喜欢作者关于“人生如水”的论述，水没有固定的形状，但却能容纳万物，又能以最柔的方式穿透最坚硬的石头。这让我深刻体会到，有时候，柔软和包容，反而比坚硬和固执更有力量。书中的“知止”和“少私寡欲”的观点，更是给我敲响了警钟。在这个物欲横流的社会，我们总是容易迷失在对物质的追逐中，而忘记了内心的平静才是真正的富足。这本书让我有机会停下来，反思自己的人生目标和价值追求，让我明白，真正的幸福，不在于拥有多少，而在于内心的知足和宁静。

评分☆☆☆☆☆

这本书，真的像是黑暗中的一盏灯，照亮了我内心的迷茫。我一直觉得，人活在这个世界上，充满了各种各样的烦恼和困惑。我常常会因为一些小事而焦虑不安，也会因为未来的不确定性而感到恐慌。直到我遇到了《老庄新论(三版)》。这本书不是那种给你提供具体解决方案的书，它更多的是提供一种思维模式，一种看待世界和人生的方式。我特别喜欢书中关于“顺其自然”的论述，它不是让你放弃努力，而是让你明白，有些事情，是人力无法强求的，与其徒劳挣扎，不如学会接纳和适应。作者用了很多贴切的比喻，比如水滴石穿，比如四季更替，来阐述这种顺应的哲学。我读到关于“知足常乐”的部分，更是有了醍醐灌顶的感觉。在这个物质欲望横流的社会，我们总是被推着去追逐名利，却忽略了内心的平静和幸福。这本书让我重新审视了“幸福”的定义，让我明白，幸福其实并不在于拥有多少，而在于内心的满足和宁静。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《老庄新论(三版)》这本书，绝对是我近几年读过最令我惊喜的一本书了。一开始，我被它书名里的“老庄”两个字吸引，以为会是一本比较偏学术、偏古籍考据的书。但实际翻开之后，才发现它完全颠覆了我的预期。这本书不是那种让你捧着一本古书，对照着注解一个个字去抠的类型，而是用非常现代、非常接地气的方式，去解读老子和庄子的思想。我尤其对作者分析“无为”这个概念的部分印象深刻。我以前总觉得“无为”就是什么都不做，很消极。但这本书让我看到了“无为”的另一面，它其实是一种顺应自然、不强求、不妄为的智慧。作者通过很多现实生活中的例子，比如创业、人际关系、甚至是一些看似微不足道的生活细节，来阐释“无为”的实际应用。我读到关于“知止”的部分时，更是感触良多。在这个信息爆炸、竞争激烈的时代，我们似乎总是在不停地追求更多、更好，很少有人停下来问问自己，到底什么是“够了”。这本书给了我一个思考的空间，让我意识到，有时候放下执念，反而能获得更大的自由和满足。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始抱着一种“看看老庄思想到底有什么不一样”的心态来读这本书的，并没有抱太大的期望。毕竟，经典著作有时候会让人觉得遥不可及。但是，《老庄新论(三版)》这本书，彻底刷新了我对这类书籍的认知。它不是那种堆砌理论、引经据典让你望而却步的书，而是用一种非常灵动、富有生命力的语言，将老庄的智慧融入到日常生活的方方面面。我印象最深的是，作者在解读“道”的时候，并没有停留在一个很高的哲学层面，而是通过一些非常贴近生活的例子，比如人与人之间的相处之道，比如如何处理工作中的压力，来展现“道”的实际应用。这让我觉得，原来那些古老的智慧，并不是过时的，而是依然能够指导我们当下的生活。书中的“无为而无不为”的阐释，更是让我耳目一新，它颠覆了我之前对“无为”的刻板印象，让我看到了其中的积极意义和强大力量。总的来说，这本书提供了一种全新的视角，让我们能够以更从容、更智慧的态度去面对生活中的种种挑战。