论语与中国思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《论语》并非如传统认为，只为一无编排之语句汇集，而是以一严密而体系性结构对儒学道理之全面论述与整理。本书透过对〈学而〉、〈为政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈述而〉、〈阳货〉六篇之分析，试图重述《论语》思想之本来样貌。这样的思想因从人类存在道理切入，故既可是对每人自己之教诲，亦可是对人类存在其在道理上正确性之形构与参照。此《论语》及其思想之深邃。本书亦同时对《孟子》之篇章结构作一简略的勾勒，亦重新简论〈大学〉、〈中庸〉等文章之思想形态。在本书最后，亦对古琴之美学境界与古弈法各作一研究，以说明在美学及在思想模式上，中国过往文明所已有之突破性向度。

作者简介

谭家哲

　　法国巴黎大学哲学博士，现为东海大学哲学系副教授。研究专长包括希腊哲学、尼采哲学、康德美学、形上学，近期着作为「形上史论」(上、下)、「论语与中国思想研究」，皆由唐山出版社出版。

好的，这是一份针对一本名为《论语与中国思想研究》的书籍的简介，但其内容不包含该书的任何主题或研究方向。 --- 《历史的河流与文明的航标：十七至十九世纪欧洲的社会转型与知识重塑》 本书导言： 人类历史的演进并非一条平坦的坦途，而是一条充满回旋与激流的河流。十七世纪至十九世纪，在欧洲大陆上，一场深刻而持久的变革正在酝酿并最终爆发。这场变革不仅重塑了政治权力结构、经济活动模式，更重要的是，它彻底改变了人类理解自身与世界的方式——即“知识重塑”。本书旨在深入剖析这一关键时期的社会转型，并探讨在这一过程中，知识的生产、传播与权威的转移如何共同构筑了现代性的基石。我们聚焦于理性主义的兴盛、科学方法的建立，以及由此引发的对传统形而上学秩序的根本性挑战。 第一部分：理性之光与旧秩序的裂痕 (17世纪) 本部分着眼于“科学革命”如何成为社会变革的先导。我们探讨伽利略、笛卡尔、牛顿等思想巨匠如何通过观察、实验和数学演绎，构建起一套全新的宇宙图景。这种新的世界观，不再依赖于亚里士多德式的目的论或神学解释，而是建立在可量化、可预测的自然法则之上。 理性主义的兴起与认识论的转向： 笛卡尔的“我思故我在”如何将哲学的中心从“存在”转向“主体认知”？斯宾诺莎和莱布尼茨在形而上学上的分歧，如何预示着未来知识体系的多元化？ 政治哲学的重构： 霍布斯与洛克在社会契约论上的分野，标志着主权理论的根本性转变。我们分析了“自然状态”与“自然权利”概念如何被引入政治话语，为日后的共和主义和自由主义思潮埋下伏笔。 科学共同体的形成： 英国皇家学会等机构的建立，标志着知识生产开始脱离宫廷和教会的直接控制，向着更专业化、更注重同行评议的社群发展。 第二部分：启蒙的喧嚣与社会实践的介入 (18世纪) 十八世纪是知识全面“世俗化”和“工具化”的时代。启蒙思想家们坚信理性可以解决人类社会的一切弊病，他们将批判的目光投向了宗教教条、专制王权和不平等的社会结构。 百科全书的工程与知识的普及： 狄德罗和达朗贝尔主持的《百科全书》项目，不仅是知识的汇编，更是一场意识形态的战斗。它试图用系统的、去中心化的知识结构，取代神圣的、自上而下的真理宣讲。 经济思想的诞生： 从魁奈的重农主义到亚当·斯密的《国富论》，新的经济学范式开始形成。市场机制被视为一种自然的、自我调节的力量，这与国家对经济的全面控制形成鲜明对比。 审美的变革与情感的回归： 卢梭对“自然人”的理想化，以及“感伤主义”在文学艺术中的兴起，是对纯粹理性主义的一种微妙修正。情感、本真性与个体经验开始在知识谱系中占据一席之地。 第三部分：革命的熔炉与知识的碎片化 (19世纪) 工业革命的冲击与法国大革命的遗产，将知识界推入一个更加动荡和反思的阶段。知识的权威性受到质疑，历史、社会与文化的复杂性浮出水面。 历史学的“科学化”尝试： 面对巨变，学者们试图理解历史的内在规律。兰克学派强调“如实记录”，试图将历史学塑造成一门客观的科学，但其背后的民族主义叙事却难以避免。 德国观念论与辩证法的威力： 康德对知识界限的划定，为黑格尔构建宏大的历史哲学体系提供了平台。黑格尔的辩证法，试图将历史视为精神自我实现的过程，为后来的社会理论提供了强大的分析工具。 社会学的萌芽： 面对城市化带来的社会解体与新的阶级冲突，孔德提出“实证主义”来研究社会现象，试图将社会规律纳入科学的范畴。这标志着人类开始系统地将目光投向自身社会结构的运作机制。 反叛的思潮： 随着十九世纪的推进，对启蒙运动过度乐观的反思开始加深。非理性、权力和意志在知识探索中的地位被重新评估，为二十世纪的重大哲学转向埋下了伏笔。 结语：现代知识的遗产 本书认为，十七至十九世纪的欧洲，是现代知识体系诞生的“熔炉”。从对天人合一的自然秩序的拆解，到对人类理性潜能的狂热信仰，再到对社会结构复杂性的深层探究，这一时期的思想遗产塑造了我们今天看待科学、政治、经济乃至个体存在的全部框架。理解这一时期的知识重塑，就是理解我们自身如何成为现代人。 ---

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 这是一本在阅读过程中让我产生无数“原来如此”的感慨的书。作者在梳理中国思想流变时，展现了极高的学术功底，但更难能可贵的是，他能够将复杂的哲学体系，用清晰、逻辑严谨的方式呈现给非专业的读者。我特别受启发的是书中关于“天人合一”的论述，它不再是抽象的宇宙观，而是与我们对自然的热爱、对环境的责任联系在一起。作者巧妙地将不同学派的思想进行对比和融合，例如在探讨“道家”与“儒家”的异同之处时，没有简单地对立，而是展现了它们之间互补和借鉴的关系，这让我对中国思想的多元性和包容性有了更深的理解。我读完之后，对于如何理解中国历史上的许多重要事件和人物，都有了全新的视角。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的启迪，它让我学会从更广阔、更深刻的角度去审视问题，去理解人与社会，人与自然的关系。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 我一直对中国传统文化充满了敬畏，但很多时候，那些深奥的哲学理论让我望而却步。这本书简直是一股清流！它并没有试图将《论语》和其他中国思想的精髓“神化”，而是以一种非常务实的态度，将它们与我们当下生活紧密联系起来。我尤其喜欢作者对于“道”的解读，不再是飘渺虚无的概念，而是落脚于生活中的点滴，比如如何处理人际关系，如何面对困难，如何保持内心的宁静。书中对于“知行合一”的探讨，更是让我醍醐灌顶，原来那些看似遥远的哲学道理，其实就在我们的日常实践之中。我最喜欢的部分是关于“君子”的描写，作者没有将君子塑造成遥不可及的圣人，而是强调了君子的道德修养和责任担当，这让我觉得，成为一个“君子”，并非是难以企及的目标，而是可以通过不断的学习和实践去达成的。这本书给我最大的感受是，中国古代思想并非是尘封的历史遗迹，而是可以指导我们生活、提升我们品格的活水源泉。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 购买这本书，很大程度上是因为我对《论语》本身一直抱有浓厚的兴趣，但总觉得缺少一个好的导读。这本书恰好满足了我的需求，而且超出了我的预期。它并非只是对《论语》的字面解读，而是将其置于整个中国思想史的大背景下进行考察。作者在分析《论语》的思想时，不仅仅局限于孔子本人，还会提及他的弟子，以及后世学者对《论语》的阐释和发展。这种深入的探究，让我看到了《论语》思想的生命力以及其在不同历史时期的演变。我印象深刻的是书中关于“礼”的讨论，作者将其与现代社会秩序和人际交往的规范进行了巧妙的对比，让我们得以反思当下社会中缺失的“礼”。这本书的价值在于，它让我们看到了中国思想的连续性，以及那些古老的智慧如何塑造了中华民族的精神特质。阅读这本书，就像是在与历史对话，与先贤交流，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 说实话，我抱着一种非常谨慎的态度开始阅读这本书的。我不是专门研究中国思想的学者，对《论语》的理解也仅限于一些零散的知识和片段。然而，这本书以一种出乎意料的平易近人方式，引导我一步步深入。它没有直接抛出晦涩难懂的理论，而是从一些大家耳熟能详的典故和名句入手，比如“三人行，必有我师焉”，然后层层剥茧，深入剖析其背后的哲学含义。作者的语言非常生动，没有那种枯燥的说教感，读起来更像是和一位博学的朋友在畅谈。我尤其欣赏它在解释某些概念时，会联系到当代的社会现象，让我能更直观地理解那些古老的智慧。例如，书中关于“仁”的阐述，作者将其与现代人际关系中的尊重、理解和同情联系起来，让我对“仁”有了更深刻的体会。此外，这本书在论证时，引用的文献非常扎实，旁征博引，但又不会让人觉得杂乱无章，反而增加了说服力。我感觉自己就像在一位经验丰富的向导的带领下，在浩瀚的中国思想海洋中探索，一点一点地发现宝藏。

评分☆☆☆☆☆

**评价一** 这本书的封面设计非常吸引人，采用了一种古朴典雅的风格，深色的背景配上金色的书名，在书架上一下子就能抓住我的眼球。拿到手里，纸张的质感也很好，厚实而光滑，散发着淡淡的书香，让人迫不及待地想要翻阅。我尤其喜欢它的排版，字体大小适中，行距也很舒服，长时间阅读也不会感到疲惫。在内容上，虽然我还没来得及深入研读，但从目录来看，它涵盖了中国古代思想的多个重要方面，从先秦诸子到宋明理学，再到近代的思想变革，似乎都有所涉及。这让我非常期待，因为我一直对中国传统文化的演变和影响深感好奇，这本书提供了一个很好的切入点，让我有机会系统地了解中国思想的脉络。我特别注意到其中关于“儒家思想在现代社会的应用”这一章节，这引起了我极大的兴趣，想知道古老的智慧如何在当下焕发新的生命力。总而言之，从第一印象到初步的了解，这本书都给我留下了深刻而积极的印象，我预感它将是一次充实的阅读旅程。