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　　孟子是继孔子之后，中国古代着名的思想家。孟子在战国时代那一段迅雷风烈的变局里，始终抱着炽热的淑世情怀，他开展「知心──知性──知天」的生命哲学，主张「民为贵，社稷次之，君为轻」的政治思想，并树立了「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的「大丈夫」人格典范。孟子及其思想充满强韧的生命力，不仅在战国时代显得气势撼人，其深邃的智慧，更是穿越一波波历史的惊涛骇浪，深深影响着二千年来的东亚文化。

　　本书作者以其深厚的历史学养，及注重可读性、通论性的书写方式，首先具体而生动地勾勒出孟子的生命情调及其在现实世界中的实践与挫折，进而带领读者发掘《孟子》这部典籍中所蕴涵的重大课题；其次切入思想史的面向，深刻地论析历代儒者诠释孟子思想的流变；最后则从继往和开来两个角度，阐述孟子思想的历史地位及其现代意义。借由本书，让我们一同跃入历史的长河，与孟子偕行！

作者简介

黄俊杰

学历：美国华盛顿大学（西雅图）博士

经历：新加坡儒家伦理小组顾问
　　　美国华盛顿、马利兰、Rutgers等大学客座教授

现职：台大历史系教授
　　　台大「东亚经典与文化」研究计画总主持人
　　　中央研究院中国文哲研究所合聘研究员
　　　学术荣誉：胡适纪念讲座（2005-2006）
　　　杰出人才讲座（1997-2002）
　　　美国王安汉学研究奖（1988）

专长：东亚思想史
　　　战后台湾史
　　　史学方法论

着作：《德川日本论语诠释史论》（2006）
　　　《东亚儒学史的新视野》（2004）
　　　《孟子思想的现代诠释》（2002）
　　　Mencian Hermeneutics: A History of Interpretations in China（2001）
　　　《孟学思想史论》（卷一）（1991）、（卷二）（1997）

《论语》 作者： 孔丘及其弟子记录、整理 成书年代： 春秋末期至战国初期（主要成书于孔子逝世后不久） 核心思想： 仁、义、礼、智、信；中庸之道；修身、齐家、治国、平天下。 内容概述： 《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行记录汇编，是儒家思想的基石之作。全书共二十篇，以语录体为主，记录了孔子与弟子、诸侯以及其他士人之间的问答、教诲、议论，内容涵盖了哲学、伦理学、政治学、教育学、社会学等多个方面。 一、 仁德为本，构建道德秩序 《论语》的首要核心概念是“仁”。仁，被孔子视为人之所以为人的根本德性，是人与人之间最理想的关系状态。它不是一个抽象的概念，而是体现在日常行为中的具体实践。 “樊迟问仁。子曰：‘爱人。’” 仁的本质是推己及人，关爱他人。这种爱并非无差别的泛爱，而是有等差的、由亲及疏的爱（孝悌为仁之本）。通过孝顺父母、友爱兄弟，将这种爱推广到社会、国家乃至天下。 孔子将“仁”落实在具体的行为准则上，提出了著名的“恕道”——“己所不欲，勿施于人”。这是处理人际关系的基本原则，要求我们在行动前设身处地为他人着想。 此外，孔子强调“克己复礼为仁”。“礼”是社会规范和秩序的体现。仁是内在的道德自觉，礼是外在的行为规范。二者相辅相成，仁通过礼得以实现，礼是仁的载体。一个人只有内心充满仁德，其外在举止才能合乎礼节，从而维护社会和谐。 二、 德治为纲，理想的政治蓝图 孔子的政治主张建立在道德基础之上，主张“为政以德”。他认为，统治者自身的道德修养是治理好国家的关键。 “子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’” 这段话清晰地阐明了德治优于法治的观点。如果仅仅依靠政令和刑罚来约束民众，民众虽然能避免犯罪，但内心并无羞耻之心；而如果用道德和礼仪来引导，民众不仅会自觉遵守，还会产生羞耻感，从而达到自我约束的境界。 孔子提倡“正名”，即要求每个人都应符合其社会身份所应有的道德标准和行为规范。君君、臣臣、父父、子子，各安其位，各尽其责，社会才能稳定。 对于为政者，孔子要求其“先行其言而后从之”，强调言行一致，以身作则。统治者只有具备高尚的德行，才能获得百姓的拥护和信任，实现长治久安。这种以德服人的思想，对后世中国的政治哲学产生了深远的影响。 三、 终身学习，完善人格的路径 《论语》中花了大量篇幅论述学习和自我修养的重要性，将其视为君子终身实践的课题。 孔子对学习的态度是积极而审慎的：“学而时习之，不亦说乎？” 学习带来的内心喜悦是无穷的。他强调学习的系统性、实践性与反思性。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句话精辟地指出了学习与思考之间的辩证关系。学习不能只是被动接受，必须结合独立思考才能真正理解和吸收；而光凭空想而不学习实际知识，则容易陷入迷惘和危险之中。 孔子推崇的理想人格是“君子”。君子与“小人”相对。君子的追求是道义（义），小人的追求是私利（利）；君子坦荡荡，小人长戚戚。君子不断通过内省和学习来完善自己，其目标是达到圣人的境界。这种对人格完善的执着追求，构成了儒家修身哲学的核心。 四、 中庸之道，和谐共存的智慧 “中庸”思想在《论语》中虽然没有被作为一个独立的章节进行系统论述，但其精神贯穿始终。中庸并非指平庸或和稀泥，而是指恰到好处的度、适宜的原则。 在处理矛盾、选择行为时，孔子提倡避免极端。例如，在处理人际关系时，既要坚持原则，又要有变通的智慧。“过犹不及” 便是中庸思想的体现。任何事物走得太远或做得太少都会偏离正确的轨道。这种追求平衡、适中的哲学观，体现了古人对自然规律和社会运行规律的深刻洞察。 五、 教育思想的伟大实践 孔子是中国历史上著名的教育家，“有教无类”是其教育理念的伟大之处。他主张不论出身贵贱，人人都有受教育的权利。 他的教学方法灵活多样，因材施教。面对不同弟子提出的相同问题，孔子会给出不同的回答，以适应弟子的性情和理解能力。这说明教育的关键在于了解受教者的具体情况，采用最适合他们的方式进行引导。 孔子对弟子的考察标准是德行、言语、政事、文学（四科十目），将德行放在首位，体现了儒家教育“成人”而非仅仅“成才”的根本目的。 总结： 《论语》以其质朴的语言和深邃的哲理，构建了一个以“仁”为核心的道德伦理体系，提出了以“德治”为基础的政治理想，并确立了“终身学习、完善自我”的修身路径。它不仅是理解中国传统文化和民族性格的钥匙，更是一部跨越时空、指导个体行为与社会治理的永恒经典。其字里行间流淌着对理想人格的追求，对和谐社会的向往，以及对真理的执着探寻。

评分☆☆☆☆☆

《道德经》给我带来的震撼，是那种发自内心深处的宁静与超脱。这本书的语言充满了诗意与哲学，像一股清泉，缓缓流过心田，洗涤掉那些浮躁与喧嚣。老子提出的“道”的概念，虽然抽象，却又无处不在，贯穿于万物运行的根本之中。书中关于“无为而治”的理念，初读时可能会觉得有些消极，但深入体会后，才明白那是一种顺应自然、不强求的智慧。它不是什么都不做，而是遵循事物发展的规律，以最小的代价 Achieve最大的效益。对“柔弱胜刚强”的阐释，也让我重新审视了力量的定义。原来，真正的强大并非来自于蛮力，而是源于内心的柔韧与坚韧，如水一般，可以载舟，亦可覆舟。这本书的魅力在于，它不给你明确的答案，而是引导你去思考，去体悟，去发现隐藏在事物表象之下的深刻道理。每次翻开《道德经》，都能有新的感悟。有时是在某个困境中，书中某句朴实的话语，突然点亮了我的思路；有时是在日常生活中，某个微小的瞬间，让我体会到“道”的意境。它就像一面镜子，照出我内心的杂念，也指引我走向更平和、更清明的境界。

评分☆☆☆☆☆

《史记》是一部鸿篇巨制，其史料之丰富，叙事之生动，文笔之优美，都令人叹为观止。阅读《史记》的过程，就像穿越时空，亲身经历那些波澜壮阔的历史事件，与那些叱咤风云的人物进行一次次心灵的对话。司马迁以其宏大的史观和严谨的态度，将中国古代历史的发展脉络梳理得井井有条。书中对帝王将相、文臣武将的生平事迹的描写，栩栩如生，仿佛就在眼前。我尤其被书中那些充满传奇色彩的人物所吸引，他们的雄才大略，他们的悲欢离合，他们的成功与失败，都为我们展现了人性的复杂与多样。司马迁的笔下，没有绝对的好人或坏人，他总是力求客观地呈现人物的优点和缺点，让读者自己去评判。阅读《史记》，不仅仅是了解历史，更是理解中国人的精神世界，理解我们民族的根源与文化。《史记》教会我，历史并非简单的事件堆砌，而是无数个体命运交织而成的壮丽画卷。它让我对过去有了更深的敬畏，也对现在有了更清晰的认识，并对未来充满了思考。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸拜读了《论语》，虽然对其中一些儒家思想的阐述还需细细品味，但其字里行间流露出的智慧与洞见，着实令人耳目一新。书中所描绘的孔子及其弟子的对话，宛如一幅幅生动的生活画卷，将古人的生活方式、道德观念和社会伦理展现在读者面前。尤其对“仁”的反复强调，让我对为人处世有了更深的理解。它不仅仅是一种抽象的哲学概念，更是贯穿于日常生活的具体实践。书中关于君子和小人的对比，以及对礼仪、孝道、忠诚等品质的推崇，都为现代人提供了宝贵的借鉴。读《论语》的过程，就像是在与一位智慧的长者对话，他循循善诱，引导我去思考生命的意义，去探寻人生的价值。虽然有时会因为语言的古老而感到些许晦涩，但其蕴含的深刻哲理，却能够穿越时空，直抵人心。尤其是当读到“学而不思则罔，思而不学则殆”时，深感共鸣。这句简短的话，精辟地概括了学习与思考之间相辅相成的关系，提醒我在汲取知识的同时，也要保持独立的思考能力。整本书给我的感觉是，它不是一本速成的教科书，而是需要我们用心去感受，去体悟，去将书中的智慧融入自己的生活，在实践中不断修正和完善自我。

评分☆☆☆☆☆

最近读了《孙子兵法》，这本书的军事思想，虽然产生于古代战场，但其所蕴含的战略智慧，在现代商业竞争、人际交往甚至个人发展中，都具有极其重要的指导意义。作者孙子以其敏锐的洞察力和深刻的逻辑分析，将战争的本质、致胜的法则，以精炼的语言一一呈现。他强调“知己知彼，百战不殆”，这不仅仅是战场上的战术，更是任何一场博弈的核心原则。在面对竞争对手时，充分了解对方的优势与劣势，同时也要清楚自己的能力边界，才能制定出有效的策略。《孙子兵法》还非常重视“计谋”与“诡道”，这并非是鼓励欺骗，而是强调在复杂多变的环境中，灵活运用各种手段，以出其不意的方式达成目标。书中对“势”的论述，即战场上的主动权与地利，也让我联想到在工作和生活中，如何把握时机，创造有利条件。读这本书，不仅仅是学习兵法，更是学习一种思维模式——一种审时度势、运筹帷幄的智慧。它教会我如何冷静分析问题，如何预判风险，如何在压力之下做出最优决策。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《周易》，我的感受更多的是一种神秘与敬畏。《周易》的文字晦涩难懂，其背后蕴含的哲学思想更是博大精深，常常让我陷入沉思。这本书不仅仅是一本占卜之书，更是一部关于宇宙人生哲理的深刻阐述。它通过对卦象的解读，揭示了事物变化的规律，以及人类在不同情境下应如何应对。书中关于阴阳、刚柔、动静等概念的运用，让我开始理解事物之间的相互关联与演变。读《周易》需要极大的耐心与悟性，它不追求一蹴而就的理解，而是鼓励读者在反复琢磨中，逐渐领悟其深层的含义。每次阅读，都会有不同的感悟。有时是关于如何把握机遇，有时是关于如何化解危机，有时则是关于如何保持内心的平衡。这本书给我最大的启发是，人生充满了变化与不确定性，而《周易》提供了一种看待和应对这些变化的方法论。它教会我，面对未知，不必恐惧，而应以一种顺应自然、积极探索的态度去面对，并在变化中寻找不变的智慧。