发表于2025-01-26
「道家」不只是放浪形骸,不只是消极避世!
「道」是总体的根源,「家」是人于天地间的「居宅」!
「新道家」强调的是那总体根源的「道」如何落实于人间世的居宅,让那被扭曲异化变形的物,能经由一「治疗的过程」,而「归根复命」,让天地如其为天地,让万物如其名为万物。
作者简介
林安梧
一九五七年生,台湾省台中县人。
国立台湾师大国文系毕业,台湾大学哲学研究所硕士、博士,美国傅尔布莱德访美学人。曾任清华大学宗教与哲学教授、通识教育中心主任、南华大学哲学研究所所长、东华大学中文系兼任教授、《思与言》主编、《鹅湖》月刊社社长、东方宗教讨论会会长。
现为台湾师范大学国文学系暨研究所专任教授,国立中央大学哲学所、中文所兼任教授。国际儒学联合会理事,通识教育学会理事,东方人文学术基金会董事,《鹅湖学刊》主编。
专着有《王船山人性史哲学之研究》、《存在、意识与实践》、《中国近现代思想观念史论》、《当代新儒家哲学史论》、《中国宗教与意义治疗》、《儒学与中国传统社会之哲学省察》、《儒学革命论:后新儒家哲学的问题向度》、《教育哲学讲论》、《人文学方法论﹕诠释的存有学探源》、《道的错置﹕中国政治思想的根本困结》等十余部,以及专业学术论文百余篇。
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