打开哲学家的大门:走进经典的16把钥匙

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原文作者: Robert Zimmer
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具体描述

最奇特的旅游导览

  如果把哲学比喻成一座宏伟的屋子,那么,一部伟大的作品就好像一间精心设计的房间。

  我们不必像学者一样,在房里的一角细细摸索数十年,但千万别放弃到屋子各处参观浏览的机会,特别是那些别具风格、佈置精巧的房间。因为这些看似无关痛痒的小天地,对人类的命运有着超乎想像的影响。

  这本书,要带你到16个与众不同的房间参观导览。柏拉图如何在《理想国》里构筑他的乌托邦?马基维利为什么要写下《君王论》?马克思在《资本论》里究竟说了什么?尼采的《查拉图斯特拉如是说》给人类带来什么炸药般的「超人」震撼?

  不必担心这所大屋难以进入,因为哲学家的大门将为每个好奇的人开启。

作者简介

罗伯.齐默
  哲学博士,1953年生,在校时主修哲学和英国语言及文学,曾在大学和成人教育学校中任教。现居柏林,为自由新闻工作者,并与马丁.莫根施特恩合着《卡尔?波普》。

译者简介

杜子倩
  台北市人,辅仁大学德文系学士,德国Aachen大学英文及德文硕士,荷兰Oss成人大学荷文班结业,现居荷兰,专事德、荷文翻译。译有德文书《为什么羊从树上掉下来?──快速记忆完全攻略》、《宝贝你在想什么》(与黄秀如合译)。

洞悉思维的迷宫:跨越时空的智慧之旅 本书聚焦于人类思想史上那些定义时代、塑造文明的伟大思想家及其核心理论。我们并非简单地梳理哲学史的脉络,而是深入挖掘那些塑造了我们认知世界方式的根本性概念、逻辑结构与伦理困境。 第一部分:古希腊的奠基——理性之光的初现 本书首先将读者带回雅典的黄金时代,探索苏格拉底的“认识你自己”如何从根本上改变了哲学关注的焦点,从自然现象转向人类的内在世界与道德探究。我们将详尽剖析柏拉图的“理型论”(Theory of Forms),阐释其如何试图在变动不居的感官世界之外,建立起永恒、完美的知识基础。这不仅仅是对柏拉图洞穴寓言的解读,更是对西方形而上学传统影响深远的“实在界”与“现象界”二元论的细致考察。 紧接着,我们将进入亚里士多德的“实践智慧”领域。与柏拉图的超验追求不同,亚里士多德强调从经验和观察中提炼规律。本书将重点解析其“四因说”——质料因、形式因、动力因和目的因——如何在解释万物存在与变化的过程中,构筑了逻辑学(三段论的严密结构)和伦理学(“中道”或“适度”的追求)的基石。我们还将探讨亚里士多德在政治哲学上对城邦(Polis)本质的界定,及其对人类作为“政治动物”的论断,这为后世的政治理论提供了不可绕过的起点。 第二部分:中世纪的转向——信仰与理性的张力 从中世纪的宏大叙事中,本书着眼于人类如何试图调和古典哲学遗产与一神教信仰之间的鸿沟。我们将深入探讨奥古斯丁对时间、记忆与自我意识的深刻洞察,尤其是在《忏悔录》中对内在经验的细腻描绘,这预示着现代主观性的萌芽。 随后,焦点转向托马斯·阿奎那。本书将细致拆解阿奎那如何巧妙地吸收并改造了亚里士多德的哲学体系,用以构建其神学大厦。我们将重点分析他提出的“五路论”(Quinque Viae)——通过观察世界(如运动、因果、必然性与偶然性、等级与目的)来论证上帝存在的理性路径。这部分内容旨在揭示,在信仰时代,理性如何被赋予了神圣的使命,用以支撑超越性的真理。 第三部分:近代的觉醒——主体性与知识的重建 文艺复兴后的欧洲,思想的中心从神转向了人,知识的权威不再依赖启示,而是转向了主体自身的认知能力。 笛卡尔的“我思故我在”(Cogito Ergo Sum)被视为现代哲学的开端。本书将详细分析他通过系统性怀疑所确立的那个不可动摇的自我实体,以及他如何试图从纯粹的思维领域重建起对外部世界的信心(通过上帝的保证)。我们将探究其心物二元论(Dualism)如何定义了后世关于意识与物质关系的争论。 紧接着,我们将对比英格兰经验主义(洛克、休谟)和欧陆理性主义(斯宾诺莎、莱布尼茨)的路径。洛克对“白板说”(Tabula Rasa)的坚持,如何挑战了天赋观念,而休谟则以其彻底的怀疑论,将因果律还原为习惯性的联想,动摇了科学知识的形而上学基础。 本书的高潮部分在于康德的“哥白尼式革命”。 我们将深入解析康德如何通过“先验演绎”来解决经验论与唯理论的冲突。重点在于理解“现象界”(我们所能经验的世界,受制于人类先天的认知结构,如时空范畴)与“物自体”(Noumenal world,我们永远无法直接把握的实在)之间的界限。康德的“三大批判”——特别是《纯粹理性批判》中关于知识的构成,以及《实践理性批判》中“绝对命令”(Categorical Imperative)的伦理构建——被视为西方思辨哲学的集大成。 第四部分:现代性的深化与反思——价值的重估 进入十九世纪,黑格尔的“绝对精神”与辩证法构成了对康德体系的宏大回应,试图将历史、逻辑与实在融为一个不断自我展开的统一过程。本书将解释“正、反、合”的辩证运动如何在历史哲学中得以体现。 随后,本书转向对黑格尔体系的批判性回应。尼采的“上帝已死”宣告了形而上学价值中心的崩塌,他强力倡导的“权力意志”(Will to Power)和“超人”(Übermensch)理念,是对传统道德和真理观的颠覆性挑战。 最后,我们将简要概述二十世纪初的思想流派,如现象学(胡塞尔对“回到事物本身”的呼唤)和存在主义(海德格尔对“存在”的追问,以及萨特的自由与责任)。这些流派共同构成了对现代性理性自足性的深刻反思,揭示了在宏大叙事瓦解之后,个体在意义缺失的世界中所面临的境遇。 总结: 本书致力于提供一把通往理解人类理性结构与历史演变的关键钥匙。它不提供简单的答案,而是引导读者亲身参与到这些伟大思想家所面对的根本问题之中,理解他们如何构建了我们今日所依赖的思维框架。阅读本书,就是进行一次跨越两千五百年的智慧对话。

著者信息

图书目录

  • 前言:哲学家的大门,迷人的入口
  • 1. 哲人王之梦
      柏拉图:《理想国》
  • 2. 知识分子的皈依
      奥古斯汀:《忏悔录》
  • 3. 权力计算的手册
      马基维利:《君王论》
  • 4. 人间智者的手札
      蒙田:《随笔集》
  • 5. 到理性的内部旅行
      笛卡儿:《方法论集》
  • 6. 上帝追寻者的遗嘱
      巴斯卡:《沉思录》
  • 7. 法治国家的游戏规则
      洛克:《政府论》
  • 8. 测量认知国度的疆界
      康德:《纯粹理性批判》
  • 9. 悲观青年的惊人之举
      叔本华:《意志与表象的世界》
  • 10. 生命形态的总谱
      齐克果:《非此即彼》
  • 11. 商品价值与真实价值
      马克思:《资本论》
  • 12. 反基督的圣经
      尼采:《查拉图斯特拉如是说》
  • 13. 为神秘服务的逻辑
      维根斯坦:《逻辑哲学论》
  • 14. 自我实现的唿声
      海德格:《存在与时间》
  • 15. 清算极权式的思维
      波普:《开放社会及其敌人》
  • 16. 公平游戏的社会契约
      罗尔斯:《正义论》
  • 图书序言

    哲学家的大门,迷人的入口

      大门令人联想到庄严的建筑物入口。两千五百年来,哲学之屋已具有极大的规模,许多人将踏入这所房屋视为畏途,难以一览全貌的众多走道,就算只想熟悉这所房屋的零星部分似乎也不是件简单的事。一部伟大的哲学作品好比一个精心设计的房子。一些平常住在里面的人,亦即哲学学者们,经常仅在这所房屋的一个壁龛上就耗费数十年精力。他们因此坚称,我们必须持久反覆地研究才能认识一部哲学经典作品,并对这类着作能够轻易被理解不以为然。

      然而,我们应该获准先行参观这间房子,在几个特别有趣的房间内大致看过,并对它们的位置、建筑及装潢有个概略印象,之后每个人可以自行决定他想回到哪一个地方消磨时间。

      在此呈现的十六篇文章正是要带领读者前往这间房子参观,目的不是埋首钻研分析,也不是要获取学位或证书,而是在轻松的气氛下做初次的认识。这些向来枯燥、无法接近的书籍可以展现其迷人的一面:它们都拥有非常独特的故事,并摆脱学术尘埃,以有趣斩新的面貌出现。

      这个望之俨然的大门,是通往哲学之屋最自然且最舒适的入口。到现在一直怯于跨越门槛的人将明白,哲学家的大门是为每个好奇、有兴趣又有点闲暇的人开启的。他只需走几步就会发觉,这所屋子的房间并非只为少数人而设者,而是为所有想探讨哲学思想的人佈置的,这些思想乍看之下或许很不寻常,但在仔细审视后却相当值得深思,其中有些可能还和我们自己的想法相去不远。

      可能学者专家会说,还有许多伟大的着作在此处缺席。实际上,此书的确仅选出哲学经典的一小部分,不要求全部齐备,无论是哪些作品被选出,都会引起争议的。被选出的不一定是在大学课程里最受重视的作品,而是影响力远超出哲学范围的着作,并希望在新读者初次翻阅时即可激发他们的兴趣。哲学家的大门不仅是一个通往宏伟建筑的入口,同时也是一个通往开放、活泼的屋子的入口。

    图书试读

    1 哲人王之梦
    柏拉图:《理想国》(西元前三九九~三四七年间)

    人类不仅拥有个人的梦想,也拥有共同的梦想。人们描绘出一个自由、快乐、自痛苦中解放的世界。宗教、哲学与艺术不断地撷取这些梦想,并且将它们付诸成形。而一个拥有完美、公正秩序的人类共同生活模式之理想国度,也属于这些古老的人类梦想之一。
    在这些将梦想化为理性形象的哲学作品中,希腊哲学家柏拉图的主要着作《理想国》是最着名的一本。《理想国》是第一本流传下来的、描写乌托邦国家的作品,除了政治哲学外,此书尚涉及许多其他的事物。
    柏拉图尝试借着此书完成一项壮举:他想将政治与道德、形而上学与宗教、对世界的理性解释与神话连结在一起。换言之,柏拉图的《理想国》试图结合政治秩序和真正、永久的实在法则。他是欧洲哲学史上第一位伟大的系统构思者。在柏拉图之前的先行者们奏下了基调,而柏拉图自己则演出序曲。

    这本作品的出发点乃是有关正义的疑问,最后导向一个公平秩序的描述,而这公平秩序是建立在一个非常稳固的基础上,永远不会因时间而有所改变。这个秩序的中心意念是:国家是由真正最优秀的人、兼具智慧与能力的领导者所治理的。这是因为在这本书里,柏拉图不仅作着理想国度之梦,也作着结合智慧与权力的哲人王之梦。他们不单单是政治领袖,也是指引人类走向真正实在的精神领袖。

    在人类历史上,这一直是个让人着迷、无法摧毁的梦想,时至今日它依旧是个巨大的诱惑。它触动的不只有哲学家,还触动了其他许多人的心弦,因为他们体验到,政治舞台是永无效益的斗争、贪赃枉法以谋高位,以及结党营私罔顾人民利益。住在一个由各方面都能让我们信任的最适任者所统治的国家里,这不是个很吸引人的想法吗?

    因此柏拉图的《理想国》不是枯燥的论文集,而是一场艺术气息浓厚的讨论会,其中柏拉图的老师苏格拉底成了文学角色,并以叙述者与主讲者的身分出现。柏拉图自己的角色则是诗人兼哲学家。书中第一行即由苏格拉底发声,读者觉得自己似乎置身于一本小说当中:「我昨天和阿瑞斯东的儿子哥劳恭往下走到皮雷斯,一方面为了朝拜女神,同时也想看看他们怎样庆祝这个首次举办的庆典。」

    在此柏拉图引用了自己熟悉的场景与人物。苏格拉底自雅典出发,到数公里外的皮雷斯港参加敬拜雅典娜女神的庆典,与他同行的是柏拉图的一个兄弟哥劳恭。过了一段时间后,当苏格拉底想回家时,包括柏拉图另一个兄弟阿德曼多斯及富商可法洛斯的儿子波列马赫斯在内等友人,敦促他继续留在皮雷斯与他们一同进餐、讨论并参加接下来的夜间庆祝活动。接着在可法洛斯的家里展开了一场苏格拉底和不同讨论对象的对话,其中他们交换了彼此对正义的意见,也勾勒了一个公平的社会秩序之基本特征。

    用户评价

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    这本《打开哲学家的大门:走进经典的16把钥匙》,读起来就像是遇到了一位循循善诱的智者,他并不直接告诉你答案,而是巧妙地引导你走向那些沉睡在古籍中的思想宝藏。书中的每一把“钥匙”都像是一扇精心雕琢的门,当你轻轻推开,便能窥见一个崭新的世界。我尤其喜欢它在介绍哲学流派时,那种抽丝剥茧的讲解方式。它不是简单地罗列概念,而是通过对不同哲学家思想的细致剖析,展示了他们是如何一步步构建起自己的哲学体系,又是如何在时代的洪流中与前人对话、与后人争鸣的。有时候,读着读着,我仿佛能看到柏拉图在学院里与学生们讨论正义,或是康德在柯尼斯堡的窗边沉思普遍法则。书中对于一些哲学概念的阐释,也常常引人深思,它不会让你觉得晦涩难懂,而是用一种贴近生活、引人入胜的方式,将那些抽象的概念具象化,让你在阅读中不知不觉地被卷入到思想的漩涡之中。比如,当谈到“自由意志”这个古老的问题时,作者并没有给出一个武断的结论,而是通过梳理不同哲学家对这个概念的不同理解,让我有机会去审视自己对自由的认知,去思考在生活中的每一个选择背后,究竟有多少是自由的,又有多少是必然。这本书最成功的地方在于,它没有让哲学成为一个遥不可及的学问,而是把它变成了一场引人入胜的探索之旅,让你渴望成为这场旅程中更深入的参与者。

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    阅读《打开哲学家的大门:走进经典的16把钥匙》,就像是进行了一场充满惊喜的智力探险。作者以其渊博的学识和独特的写作风格,成功地将那些厚重的哲学经典,转化为了一系列引人入胜的“思想旅程”。这本书最大的亮点在于,它并没有采取“填鸭式”的教学方法,而是巧妙地运用“钥匙”的比喻,为读者开启了通往不同哲学派别和思想家的“门”。每一把钥匙,都对应着一个核心的哲学问题,或是代表着一种独到的思考方式。作者在讲解过程中,并非直接给出答案,而是通过引导式的提问、类比的说明,激发读者的好奇心和思考欲。我特别喜欢书中对一些哲学概念的“溯源”,它会追溯到一个思想的萌芽,展示其如何逐渐发展壮大,又如何在不同的思想家之间传承、碰撞,最终形成了一个庞大的哲学体系。这种“追根溯源”的方式,让我对哲学的发展过程有了更深刻的认识,也让我明白了,每一个伟大的思想,都是建立在无数前人的智慧之上。书中对一些哲学家的个人经历与思想的结合,也让我印象深刻。它让我们看到,伟大的思想往往与作者所处的时代、所经历的生活息息相关,这使得哲学不再是空中楼阁,而是有了真实的情感和鲜活的生命力。

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    说实话,一开始拿到《打开哲学家的大门:走进经典的16把钥匙》,我还有些忐忑,以为会是枯燥乏味的学术论述。然而,这本书却彻底颠覆了我的刻板印象。它以一种极其生动活泼的方式,将那些原本可能让人望而却步的哲学巨著,变得触手可及。作者的叙述风格非常个人化,仿佛是在与一位老友分享他对于哲学的心得体会,充满了真诚与热情。他擅长在讲述理论的同时,穿插一些有趣的典故、历史背景,甚至是一些哲学家本人的趣闻轶事,这让阅读过程变得轻松愉快,也极大地激发了我继续读下去的兴趣。举个例子,当介绍叔本华的悲观主义时,书中并没有仅仅停留在理论层面,而是深入到他个人的人生经历,以及他对生活充满无奈的感悟,这让他的思想不再仅仅是冰冷的文字,而是有了温度,有了情感的共鸣。我特别欣赏书中对一些核心哲学问题的探讨,它们往往是人类文明发展过程中反复出现、却又难以解决的根本性问题,而作者则以一种开放的态度,引导读者去独立思考,去形成自己的判断。这本书更像是一面镜子,照见了我内心深处对世界、对人生种种困惑的追问。它并没有给出标准答案,而是鼓励我提问,鼓励我质疑,鼓励我去寻找属于自己的答案。读完这本书,我感觉自己仿佛在思想的迷宫中找到了几条清晰的小径,虽然还未完全走出,但已经看到了前行的方向。

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    这本书,一本《打开哲学家的大门:走进经典的16把钥匙》,我拿到手里,感觉它就像是一张通往未知世界的藏宝图。作者的叙述方式,用一种非常引人入胜的、近乎讲故事的方式,带领我们一步步走进那些曾经以为遥不可及的哲学思想。我最欣赏的地方在于,它并没有选择最容易理解的哲学流派作为开端,而是从一些看似复杂但又极其重要的思想入手,然后层层递进,直到你豁然开朗。它会用一些非常生动的例子,来解释那些抽象的概念,比如,在讲解“存在主义”时,书中可能引用了某个艺术家或作家的经历,来阐释“自由”与“责任”的沉重感。这种方式,极大地降低了哲学阅读的门槛,让我觉得,原来哲学并非是少数精英的专利,而是我们每个人都可以去尝试理解和思考的。书中对于不同哲学家的“对话”的描绘,也让我觉得非常有趣。它展示了思想是如何在交流和碰撞中不断前进的,就像一场永不停歇的辩论赛,总有新的观点出现,总有旧的观点被挑战。这本书没有给我灌输任何固定的哲学理念,而是让我看到了哲学思想的多元性和发展性,让我明白,即使是对同一个问题,不同的哲学家也会有截然不同的理解,而这正是哲学的魅力所在。

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    《打开哲学家的大门:走进经典的16把钥匙》这本书,对我来说,就像是在广袤的哲学星空中找到了一幅精美的星图,它指引着我,让我不再迷失方向。我一直对哲学充满好奇,但往往因为其晦涩难懂的语言和复杂的理论而望而却步。而这本书,则以其独特的视角和清晰的逻辑,为我打开了一扇通往哲学殿堂的大门。它没有试图用艰深的术语来“吓退”读者,而是用一种平易近人的语言,将那些看似深奥的思想,巧妙地融入到一个个生动的故事和深刻的思考之中。我尤其喜欢书中对不同哲学家的思想发展脉络的梳理,它不是简单地将他们的观点罗列出来,而是展现了他们是如何在前人的基础上有所发展、有所突破,又是如何在时代背景下,回应着当时社会面临的挑战。这种脉络性的介绍,让我能够更清晰地理解哲学思想是如何演变的,又是如何在历史的长河中,不断地自我革新和丰富。书中对于一些关键哲学概念的阐释,也让我受益匪浅。它们往往是理解整个哲学体系的基石,而作者却能将其解释得如此透彻,让我能在短时间内抓住要领。这本书最打动我的一点是,它让我看到了哲学与我们生活的紧密联系。它不是阳春白雪,而是切切实实地关乎着我们如何看待世界、如何理解人生,如何做出选择。

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