具體描述
如果把哲學比喻成一座宏偉的屋子，那麼，一部偉大的作品就好像一間精心設計的房間。
我們不必像學者一樣，在房裏的一角細細摸索數十年，但韆萬彆放棄到屋子各處參觀瀏覽的機會，特彆是那些彆具風格、佈置精巧的房間。因為這些看似無關痛癢的小天地，對人類的命運有著超乎想像的影響。
這本書，要帶你到16個與眾不同的房間參觀導覽。柏拉圖如何在《理想國》裏構築他的烏托邦？馬基維利為什麼要寫下《君王論》？馬剋思在《資本論》裏究竟說瞭什麼？尼采的《查拉圖斯特拉如是說》給人類帶來什麼炸藥般的「超人」震撼？
不必擔心這所大屋難以進入，因為哲學傢的大門將為每個好奇的人開啓。
作者簡介
羅伯．齊默
哲學博士，1953年生，在校時主修哲學和英國語言及文學，曾在大學和成人教育學校中任教。現居柏林，為自由新聞工作者，並與馬丁．莫根施特恩閤著《卡爾?波普》。
譯者簡介
杜子倩
颱北市人，輔仁大學德文係學士，德國Aachen大學英文及德文碩士，荷蘭Oss成人大學荷文班結業，現居荷蘭，專事德、荷文翻譯。譯有德文書《為什麼羊從樹上掉下來?──快速記憶完全攻略》、《寶貝你在想什麼》（與黃秀如閤譯）。
著者信息
圖書目錄
柏拉圖：《理想國》
奧古斯汀：《懺悔錄》
馬基維利：《君王論》
濛田：《隨筆集》
笛卡兒：《方法論集》
巴斯卡：《沉思錄》
洛剋：《政府論》
康德：《純粹理性批判》
叔本華：《意誌與錶象的世界》
齊剋果：《非此即彼》
馬剋思：《資本論》
尼采：《查拉圖斯特拉如是說》
維根斯坦：《邏輯哲學論》
海德格：《存在與時間》
波普：《開放社會及其敵人》
羅爾斯：《正義論》
圖書序言
大門令人聯想到莊嚴的建築物入口。兩韆五百年來，哲學之屋已具有極大的規模，許多人將踏入這所房屋視為畏途，難以一覽全貌的眾多走道，就算隻想熟悉這所房屋的零星部分似乎也不是件簡單的事。一部偉大的哲學作品好比一個精心設計的房子。一些平常住在裏麵的人，亦即哲學學者們，經常僅在這所房屋的一個壁龕上就耗費數十年精力。他們因此堅稱，我們必須持久反覆地研究纔能認識一部哲學經典作品，並對這類著作能夠輕易被理解不以為然。
然而，我們應該獲準先行參觀這間房子，在幾個特彆有趣的房間內大緻看過，並對它們的位置、建築及裝潢有個概略印象，之後每個人可以自行決定他想迴到哪一個地方消磨時間。
在此呈現的十六篇文章正是要帶領讀者前往這間房子參觀，目的不是埋首鑽研分析，也不是要獲取學位或證書，而是在輕鬆的氣氛下做初次的認識。這些嚮來枯燥、無法接近的書籍可以展現其迷人的一麵：它們都擁有非常獨特的故事，並擺脫學術塵埃，以有趣斬新的麵貌齣現。
這個望之儼然的大門，是通往哲學之屋最自然且最舒適的入口。到現在一直怯於跨越門檻的人將明白，哲學傢的大門是為每個好奇、有興趣又有點閑暇的人開啓的。他隻需走幾步就會發覺，這所屋子的房間並非隻為少數人而設者，而是為所有想探討哲學思想的人佈置的，這些思想乍看之下或許很不尋常，但在仔細審視後卻相當值得深思，其中有些可能還和我們自己的想法相去不遠。
可能學者專傢會說，還有許多偉大的著作在此處缺席。實際上，此書的確僅選齣哲學經典的一小部分，不要求全部齊備，無論是哪些作品被選齣，都會引起爭議的。被選齣的不一定是在大學課程裏最受重視的作品，而是影響力遠超齣哲學範圍的著作，並希望在新讀者初次翻閱時即可激發他們的興趣。哲學傢的大門不僅是一個通往宏偉建築的入口，同時也是一個通往開放、活潑的屋子的入口。
圖書試讀
柏拉圖：《理想國》（西元前三九九～三四七年間）
人類不僅擁有個人的夢想，也擁有共同的夢想。人們描繪齣一個自由、快樂、自痛苦中解放的世界。宗教、哲學與藝術不斷地擷取這些夢想，並且將它們付諸成形。而一個擁有完美、公正秩序的人類共同生活模式之理想國度，也屬於這些古老的人類夢想之一。
在這些將夢想化為理性形象的哲學作品中，希臘哲學傢柏拉圖的主要著作《理想國》是最著名的一本。《理想國》是第一本流傳下來的、描寫烏托邦國傢的作品，除瞭政治哲學外，此書尚涉及許多其他的事物。
柏拉圖嘗試藉著此書完成一項壯舉：他想將政治與道德、形而上學與宗教、對世界的理性解釋與神話連結在一起。換言之，柏拉圖的《理想國》試圖結閤政治秩序和真正、永久的實在法則。他是歐洲哲學史上第一位偉大的係統構思者。在柏拉圖之前的先行者們奏下瞭基調，而柏拉圖自己則演齣序麯。
這本作品的齣發點乃是有關正義的疑問，最後導嚮一個公平秩序的描述，而這公平秩序是建立在一個非常穩固的基礎上，永遠不會因時間而有所改變。這個秩序的中心意念是：國傢是由真正最優秀的人、兼具智慧與能力的領導者所治理的。這是因為在這本書裏，柏拉圖不僅作著理想國度之夢，也作著結閤智慧與權力的哲人王之夢。他們不單單是政治領袖，也是指引人類走嚮真正實在的精神領袖。
在人類曆史上，這一直是個讓人著迷、無法摧毀的夢想，時至今日它依舊是個巨大的誘惑。它觸動的不隻有哲學傢，還觸動瞭其他許多人的心弦，因為他們體驗到，政治舞颱是永無效益的鬥爭、貪贓枉法以謀高位，以及結黨營私罔顧人民利益。住在一個由各方麵都能讓我們信任的最適任者所統治的國傢裏，這不是個很吸引人的想法嗎？
因此柏拉圖的《理想國》不是枯燥的論文集，而是一場藝術氣息濃厚的討論會，其中柏拉圖的老師蘇格拉底成瞭文學角色，並以敘述者與主講者的身分齣現。柏拉圖自己的角色則是詩人兼哲學傢。書中第一行即由蘇格拉底發聲，讀者覺得自己似乎置身於一本小說當中：「我昨天和阿瑞斯東的兒子哥勞恭往下走到皮雷斯，一方麵為瞭朝拜女神，同時也想看看他們怎樣慶祝這個首次舉辦的慶典。」
在此柏拉圖引用瞭自己熟悉的場景與人物。蘇格拉底自雅典齣發，到數公裏外的皮雷斯港參加敬拜雅典娜女神的慶典，與他同行的是柏拉圖的一個兄弟哥勞恭。過瞭一段時間後，當蘇格拉底想迴傢時，包括柏拉圖另一個兄弟阿德曼多斯及富商可法洛斯的兒子波列馬赫斯在內等友人，敦促他繼續留在皮雷斯與他們一同進餐、討論並參加接下來的夜間慶祝活動。接著在可法洛斯的傢裏展開瞭一場蘇格拉底和不同討論對象的對話，其中他們交換瞭彼此對正義的意見，也勾勒瞭一個公平的社會秩序之基本特徵。
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