具体描述
本书是中国文化基本教材，它是中国诸子导读，也是中国哲学史概论，作者用深入浅出的方式，以传统「人伦」和「政治」为轴心，作深度的分析和合理的批判；提供给对想了解中国文化的人士的入门参考书。
作者简介
毛文熊
江苏宜兴人1943年生于西昌，台北市建国中学，台湾师范大学，美国俄亥州州立大学微生物博士。
曾任：台湾师大生物研究所副教授，美国加州大学尔湾医学中心。
著者信息
图书目录
自序 1
第 一 章 周公建立的制度 1
历史背景 1
封建 宗法 井田 2
制礼 作乐 4
东周的衰亡 6
第 二 章 诸子书和历史文献 9
古籍难读 9
尽信书不如无书 12
第 三 章 儒 家 15
孔子生平 15
主要孔门传人 31
儒家经典 33
孟子 38
荀子 44
第 四 章 道 家 51
黄老思想 51
老子和庄子 52
杨朱和列御寇 55
道教不是道家 56
第 五 章 墨 家 59
墨子的救世精神 59
科学观察和技术 63
类似宗教的组识 64
第 六 章 法 家 67
早期法家思想 67
法家的派别和整合 71
法律与法治 74
第 七 章 名 家 77
百家兼治的名学 77
名家的先驱 79
正名实和逻辑 83
第 八 章 纵横家 87
时势造英雄 87
神祕的鬼谷子 88
合纵和连横 89
养士和智囊 90
第 九 章 兵家 91
军事专业化 91
指导战争的原则 93
第 十 章 杂家 99
集思广益 99
吕氏春秋的诤言 100
淮南鸿烈的思想体系 101
第十一章 农 家 105
君民共耕而食 105
民生第一要务 106
第十二章 小说家 109
虽小道仍有可观 109
小说的大影响 111
第十三章 阴阳家 113
易与阴阳 113
阴阳五行 118
谶纬之说 120
第十四章 文化基因的演变 125
修己与治人 125
革命和创新 127
吃人的礼教 129
封建制度和宗法社会 136
皇权和政权的消长 141
中央集权和地方自治 148
科举和民主 153
帝制民主和民选皇帝 161
选拔人才和民意代表性 166
从清谈、佛教到理学 169
传统祭祀不等于宗教 175
第十五章 中华文化的世界观 181
传统文化是资产不是负债 181
人文思想和自然科学 183
人本的政治理念 187
合理的人生观 190
从中华文化看世界 191
编后语 199
图书序言
万里长江，奔流入海，祗见浊浪狂涛，可曾想到源头活水的清澈宁静？历史长河，汇聚百家之学的洪流，泾渭难分，必要探究原始，方能看到各家学说的真相！中华文化，源远流长，博大精深，虽想了解，却不知如何着手。
拿「生物学」作比喻：我们观察到细胞内极微小的构造，知道各种器官的生理功能，能画出精确的个体解剖图，但是仍不足以解释「生命」！研究文化，若仅搜集资讯，而没能抓到重点，必然徙劳无功，不能了解它的「精神」。生物失去了「精神」，无异行尸走肉；民族抛弃了传统文化，就是丧失了「灵魂」！
「物种」有延续性，是长期演化而来。生物借「基因」传递「生命讯息」给后代，若能解读「基因」，就可解释许多「生命现象」，进而探究「生命」的奥祕！
「文化」的传承，靠先人智慧和经验的累积。先秦「诸子百家」思想，正是中华文化最重要的「基因」。研究几千年来「基因」的演变，才能正确了解中华文化的内涵！要能汲取「传统」文化的宝贵经验，充实「现在」，奋发向上，才可能掌握「将来」，否则只会像浮萍一般，随波逐流，日趋下游。
远古的历史，全靠神话和传说的点点滴滴拼凑而成，暂且不谈。本书先扼要叙述，先秦诸子的思想和行谊，再把后世批判的重点和特殊的演变，综合研讨，提出简明的结论。体认到中华文化的精义，能扩大视野，培养自尊心，坚定自信心，增强思辨能力，建立合理的观点。
审视今日世界庞杂的思想和乱象，能公正评鉴，且知所取舍；不仅要革除前弊，也要择善而从；不祗坐谈，更要实行！
这不是「诸子书导读」，也不是「哲学史概论」，祗是「读书报告」，经由整理前人的着作，不设门户，综合众书之长，融汇而成。文字简要，资料取舍慎重，立论力求允当，以客观的态度，平实中肯的立场，作系统的报告。
不是文集，不是说教，而是整体的概念；资料浓缩，在最短时间，就能得到鲜明的印象，并且提供更深入探讨的方向。笔者学识有限，挂漏难免，敬请不吝指正！
毛文熊
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