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履险如夷——履卦

《易经》是忧患之书，六十四卦、三百八十四爻中充满了忧患意识，教人面对人生的种种横逆，找出智慧化解的法门。〈系辞下传〉第七章特别举出了九个卦，作为乱世依次修行的基准，其中第一卦便是履：「履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之脩也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。」这九个卦亦有「忧患九德」之称。
履即脚踏实地，充分彰显从头开始、敦笃务实的精神。世路难行，空言无济于事，如临深渊，如履薄冰，真的得战战兢兢。
履卦卦辞称「履虎尾」，踩老虎尾巴，这是何等危险的事！猫科动物最敏感部位一旦被踩，立刻回头张嘴大咬，然而，后续的卦辞却说不会有事，可获亨通，这是什么缘故？
〈系辞传〉拈出一个「和」字，也就是和为贵，心平气和、和颜悦色，以和驯悍，即使兇残如虎都无所措其爪牙。履卦上卦干，为老父，下卦兑，为少女，老父疼爱少女，甘为驰驱，绝不会动怒起杀机。《老子》说：「天下之至柔，驰骋天下之至坚。」（第四十三章）就是这个道理。
「履」字也通「理」、「礼」，依据人情义理订定的礼法，照章执行就是履。礼法制度最重视对待关系的釐定，一切权利义务、职责分工务须明确，人群社会才能运作，故履卦〈大象传〉称：「辨上下，定民志。」
由卦序关系来看，履卦之前为小畜卦，密云不雨，一切关系都不确定，何去何从，僵局中人无所措手足，现前的两岸关系便是如此。履卦之后为泰卦，待关系明确化、正常化以后，自然而然三通，经济互益，国泰民安。
履卦以和为主，卦辞、〈彖传〉、〈大象传〉、〈系辞传〉皆再三强调，但实际操作却并不顺利，这由六个爻的爻辞可看出：第三爻为全卦唯一阴爻，本应发挥柔和攻势，结果大动贪嗔，走了硬碰硬的路子，不自量力挑衅，被老虎一口咬死；第五爻为全卦君位，受刺激也失了长者爱护之诚，强硬镇压到底，终于酿成悲剧。
《易经》中，卦和爻吉凶迥异的例子不少。卦代表大环境，卦辞说的是整体情势的看法；爻则是细部落实的状况，随时位不同而有个体利益的考量。举例来说，泰卦景气畅旺属吉，但上爻泰极否来转凶；否卦景气萧条，但上爻出否变吉。再好的环境也有公司倒闭，形势再坏，仍有公司大赚。许多名门企业，外观堂皇，令人欣羡，频发赞叹，这是卦辞；一旦进入其中成为员工，了解内情后又多牢骚，这是爻辞；离职退休后回顾，觉得还不错，又回归卦辞的境界。禅宗说人生三境，初时见山是山，见水是水，后来见山不是山，见水不是水，最后见山又是山，见水又是水，与此类似。
履卦卦辞的修辞也很特殊，直言履虎尾，将卦名当动词一气贯下，表明人生任事修行，必有不可回避的高风险，须直触最敏感的痛点，寻求化解之道，舍此并无他途。六十四卦中，除履虎尾外，这样的例子还有「否之匪人」、「同人于野」、「艮其背」三处。
履卦尚柔务实的精神，也适用于太极拳的修练，所谓百日筑基，从初爻到上爻，每个阶段都得通过，才成真功夫。第三爻的凶险，正合松胯的必经关卡，太僵硬会出问题。待到上爻功成，爻辞称：「其旋元吉。」随心所欲的旋转，美妙已极，履极成泰，百骸皆通矣！
我的学生张良维，勤习太极导引有成，弟子众多，自视颇高。数年前我一时兴起，以易占探测其修为境界，得出的就是履卦，五爻、上爻均动。上爻通泰，炉火纯青，五爻尚有未脱的刚勐气，应与个性有关，不过确已臻上乘之境。我随他习拳数年，自占造诣，也是履，只有二爻动，连松胯关口都未过，真是惭愧。

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