方东美【全集】中国人生哲学

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具体描述

《东方智慧的沉思:古代哲学思想导论》 一部深入探索中国传统哲学核心观念的入门之作 本书旨在为读者搭建一座通往中国古代哲学思想世界的桥梁,通过对先秦时期诸子百家思想的梳理与阐释,展现中国古代知识分子如何看待宇宙本源、社会秩序、个体生命以及终极价值。我们不聚焦于某一位特定大师的宏大体系,而是力求描摹出一幅多元而富有张力的思想图景,帮助读者理解这些古老智慧对后世乃至今日世界的影响。 第一部分:思想的源头与秩序的构建 中国的哲学思考,发轫于对“天道”与“人伦”的追问。在社会动荡的春秋战国时期,思想的爆发并非偶然,而是对现实秩序瓦解的深刻反思。 一、从“天命”到“性命”的转变 本卷开篇即探讨了早期思想中“天”的概念演变。从殷商时期带有神秘主义色彩的“上天”旨意,到周代逐渐理性化的“天命靡常”,再到孔子和早期儒家将“天”内化为人间伦理的最高准则。我们将考察早期思想家如何试图在不确定的自然与政治环境中,建立一种可遵循的道德与社会秩序。这不仅仅是对政治合法性的辩护,更是对人类在宇宙中位置的定位。 二、礼乐文明的重建:儒家思想的基石 孔子的学说,核心在于对“礼”的复兴与对“仁”的体认。本章细致剖析“仁”如何从一种朴素的爱人之心,发展为贯穿个体修养、家庭和睦乃至国家治理的普世原则。通过对“克己复礼”、“中庸之道”的解读,我们展示了儒家如何试图通过教化而非强制来塑造理想的社会结构。同时,对“君子”人格的塑造,以及“正名”思想在维护等级秩序中的作用,也将被深入分析。 三、道家的自然无为与逍遥精神 与儒家的入世关怀形成鲜明对比的是道家对自然本性的回归与推崇。老子《道德经》中的“道”,是超越一切名相与言说的宇宙本体论,它既是万物的根源,也是治理天下的最高原则——“无为而治”。本书将重点阐释“道法自然”、“不争之德”的深刻内涵,并深入探讨庄子思想中的“齐物论”如何打破人类认知的二元对立,以及“逍遥游”对个体精神自由的极致追求。我们审视道家如何提供了一种在社会规范之外,寻求生命本真状态的哲学路径。 第二部分:治理的艺术与生命的实践 在确立了宇宙观和伦理观之后,古代哲人将目光转向了如何有效地治理国家与提升个体生命境界。 四、法家:秩序的铁律与工具理性 法家思想是战国乱世中对效率与统一的极端回应。本章聚焦于韩非子集大成之作,解析其“法、术、势”三位一体的政治哲学。我们将分析法家如何彻底摒弃道德理想,将国家治理视为一种可计算、可量化的技术活动,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。这种对绝对权威和严刑峻法的依赖,代表了中国古代政治思想中追求强力整合的极端倾向。 五、墨家:兼爱、非攻与社会功利主义 墨家以其鲜明的功利主义色彩和强烈的社会责任感,构成了先秦思想的另一极。我们探讨墨子“兼爱”思想对儒家“差等之爱”的挑战,以及“非攻”主张在战争伦理中的意义。墨家的“尚贤”、“节用”、“节葬”等观念,体现了早期社会改革者试图以一种更公平、更有效率的方式解决社会不平等的努力。 六、名家:逻辑的辩证与语言的边界 名家(逻辑学家)的工作虽然在后世发展中相对边缘化,但在先秦时期却是思想界的重要组成部分。本章将简要介绍公孙龙、惠施等人的著名辩题,如“白马非马”、“子非鱼,安知鱼之乐”。这部分内容旨在揭示中国古代思想家对语言、概念与实在之间关系的早期探索,尽管他们的关注点与西方形式逻辑有所不同,但其对概念清晰性的追求是毋庸置疑的。 第三部分:思想的融合与哲学的成熟 秦汉以后,单一的学说逐渐让位于思想的综合与吸收,最终形成了影响中国两千年的哲学格局。 七、汉代经学与天人合一的体系化 随着大一统帝国的建立,儒家思想被确立为官方正统。本章将考察董仲舒如何将阴阳五行学说纳入儒家体系,构建了宏大的“天人感应”框架。这一体系成功地为皇权提供了神圣的合法性基础,并将宇宙的运行法则与人间的政治伦理紧密地联系起来,实现了早期中国哲学思想的集大成。 八、魏晋玄学与个体精神的觉醒 面对东汉末年社会的大崩溃和魏晋的政治动荡,士人转向对生命本体与个体精神自由的深层探求,形成了“玄学”。我们将分析竹林七贤和“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的阐释,重点探讨“贵无论”、“自然无为”等观念如何成为知识分子在乱世中保持人格独立和精神超脱的理论武器,预示着后世对主体精神价值的重视。 结语:古老智慧的当代回响 本书最终引导读者思考,这些发轫于两千多年前的哲学思想,在今日的全球化、科技化背景下,依然提供了关于如何安顿生命、如何构建和谐社会、如何处理人与自然关系的深刻资源。它们并非僵死的教条,而是不断激发我们进行自我反思与文明对话的智慧源泉。通过对多元思想的梳理,读者将获得一个更全面、更立体、更具批判性的中国哲学入门视角。

著者信息

图书目录

  例言

  广大和谐的哲学境界─《方东美全集》校订版介绍 傅佩荣

壹.中国人生哲学概要

  前言

  •   第一章甚么是中国先哲的人生哲学
  •   第二章中国先哲的宇宙观
  •   第三章中国先哲的人性论
  •   第四章中国先哲的生命精神
  •   第六章中国先哲的艺术理想
  •   第七章中国先哲的政治信仰
  •   第八章现代中国青年所负的精神使命

      附录 参考书举要

    贰.中国人的人生观

      前言

  •   第一章中国人的智慧
  •   第二章宇宙论的精义
  •   第三章人性的分析
  •   第四章广大和谐的生命精神
  •   第五章道德观念
  •   第六章艺术道德
  •   第七章政治思想
  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

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    我一直觉得,要理解一个民族的精神,最好的方式就是去读他们的哲学。而《方东美【全集】中国人生哲学》这本书,恰恰为我提供了一个绝佳的窗口。方东美先生以其深厚的学术功底和独特的洞察力,将中国人生哲学中那些看似抽象的概念,变得鲜活而富有生命力。我尤其喜欢他对于“中庸”的论述,这并非简单的折中,而是一种动态的平衡,一种在复杂情境下做出最恰当选择的智慧。书中对“诚”的探讨也让我受益匪浅,那种发自内心的真实和坚定,是成就伟大事业的基础。我常常会在阅读过程中停下来,思考书中的观点如何应用于我的实际生活。比如,当遇到困难时,我会想起书中关于“天人合一”的论述,去体会人与自然的和谐,寻求内心的平静。这本书不仅仅是知识的堆积,更是智慧的启迪,让我对“何以为人”有了更深刻的认识。

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    老实说,我之前对中国人生哲学了解不多,总觉得有些遥远和深奥。《方东美【全集】中国人生哲学》这本书的出现,彻底改变了我的看法。方东美先生的叙述方式非常生动,他善于引用古籍中的经典故事和寓言,让那些抽象的哲学道理变得易于理解,而且非常有趣。我尤其喜欢他对于“乐”的探讨,那种超然物外的快乐,并非物质的满足,而是精神上的愉悦。这本书让我明白了,真正的快乐源于内心的平和与满足,而非外界的评价。书中对于“死生观”的解读也让我释然,它教会我如何坦然面对生命的终结,并将有限的生命活出无限的意义。这本书不仅仅是一次学术上的探索,更是一次心灵的旅程,让我对生命的意义有了全新的认识,也对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。

    评分

    这本书简直太棒了!我一直对中国传统文化和哲学思想充满兴趣,尤其是关于人生意义和价值的探讨。收到《方东美【全集】中国人生哲学》这本书的那一刻,我就被它厚重的分量和严谨的排版吸引了。翻开第一页,方东美先生的序言就如同醍醐灌顶,让我立刻感受到一种深邃的思想力量。他提出的“人生三境”——天人合一、德性之知、与宇宙精神相融合——为我打开了一个全新的理解世界和人生的视角。我尤其喜欢他对于“生生之谓易”的阐释,那种 dynamism 和生命力的涌动感,让我觉得中国哲学并非枯燥的理论,而是充满活力的生活智慧。书中对儒家、道家、佛家等思想的融会贯通,也让我看到了不同学派之间思想的碰撞与交融,理解到中国哲学并非一成不变,而是不断发展演变的。每一章节都像是一次深入的对话,让我反复咀嚼,细细品味。我感觉自己仿佛置身于一个古老的哲学殿堂,与先贤们进行着跨越时空的对话。

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    这本书的阅读体验是前所未有的。它不像我之前读过的任何一本哲学著作,有种独特的韵味,仿佛能闻到古老竹简的清香。《方东美【全集】中国人生哲学》以其宏大的视野,将中国哲学思想娓娓道来。我被书中对“生命的有限性与无限性”的辩证思考所吸引,这让我开始思考生命的短暂,并更加珍惜当下的每一刻。方东美先生对于“知行合一”的阐释,更是让我认识到,真正的智慧在于实践,在于将所学应用于生活。我时常会因为书中某个观点而豁然开朗,那种感觉就像是拨开云雾见月明。这本书也让我重新审视了“个人”与“集体”的关系,理解到个人价值的实现离不开社会和他人的支持。每次读完一章,我都会感到一种精神上的充实,仿佛灵魂得到了一次洗礼。

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    读完这本书,我感觉自己的思想发生了巨大的转变。之前对人生的许多困惑,仿佛一下子都有了答案,或者说,即使没有直接的答案,也找到了思考的方向和方法。《方东美【全集】中国人生哲学》不仅仅是一本哲学书,更像是一位智者的人生导师。方东美先生的语言虽然深刻,但却充满人文关怀,他不是高高在上地讲授理论,而是耐心细致地引导读者去体会、去感悟。我特别欣赏他对“道”的解读,那种“不可言说”的神秘感,以及“道”如何在日常生活中体现,让我对“顺其自然”有了更深的理解。书中关于“仁爱”、“智慧”、“礼”等概念的阐述,也让我反思自己在人际交往中的行为,如何才能真正做到“仁者无敌”。更让我惊喜的是,书中并没有回避人生中的痛苦和烦忧,而是将其视为人生的一部分,并提供了超越痛苦的方法,这让我觉得非常接地气。这本书让我明白了,人生的意义并非外在的成就,而在于内心的丰盈和精神的升华。

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