方东美【全集】中国哲学精神及其发展(上) (下)【不分售】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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洞见历史深处：先秦诸子思想的世界与方法 卷一：礼乐文明的奠基与重塑 第一章 历史的洪流与思想的勃兴 中华文明源远流长，其思想的脉络早在夏商周三代便已初具规模。本卷将带领读者回溯至那个礼乐教化尚未完全固化，而社会结构正经历深刻变革的时代。我们聚焦于西周初年确立的“礼”的制度，分析其如何成为早期政治秩序与道德规范的双重支柱。 周公制礼的深远影响不仅在于确立了等级秩序，更在于它构建了一种以“德”为核心的政治哲学基础——“天命靡常，惟德是辅”。这种思想，隐含了对统治者道德实践的持续性要求，为后世诸子的批判与重建提供了理论起点。 然而，春秋战国之交，周室衰微，诸侯争霸，旧有的礼乐秩序在铁蹄与权谋之下分崩离析。礼崩乐坏的局面，激发了知识分子对社会动荡根源的深刻反思，也为“百家争鸣”的盛况埋下了伏笔。我们细致考察这一历史转折点，理解思想的“大变局”是如何在社会危机中催生的。 第二章 儒家思想的诞生：仁与礼的辩证统一 孔子，作为中国古代思想的集大成者，其思想核心在于“仁”与“礼”的重新调和。本章深入剖析孔子如何超越了周代对“礼”的僵硬恪守，将其内化为一种主体性的道德情感——“仁”。 “克己复礼为仁”，揭示了道德自觉在重建社会秩序中的关键作用。我们探讨“仁”的内涵，从爱人、忠恕之道，到君子的人格理想。通过对《论语》中关键篇章的细致解读，展现孔子构建的理想人格典范：一个既能洞察世事，又能坚守道德良知，积极入世的君子形象。 更重要的是，儒家思想的生命力在于其政治哲学的实践性。孔子对“正名”的强调，并非简单的文字游戏，而是对社会角色与责任的严格界定。我们分析孔子“因材施教”的教育方法，如何培养出具备政治担当的精英群体，为春秋末期的政治实践提供思想资源。 第三章 儒家内部的分流与拓展：孟子的性善论与荀子的性恶论 在孔子逝世后，儒家思想并未停滞，而是在战国群雄逐鹿的背景下，经历了关键性的分化与深化。 孟子，被誉为“亚圣”，其核心贡献在于系统地确立了“性善论”。本章将详述“四端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——如何被视为人与生俱来的道德潜能。孟子通过“扩充”这些潜能，论证了施行仁政的必然性与可能性。他对“民贵君轻”的阐发，将政治的合法性根源彻底转向了民心，构建了一套极具批判力量的政治理论。我们考察孟子与梁惠王等诸侯的论辩，体会其“浩然之气”背后的坚定信念。 与孟子路径截然相反，荀子则立足于社会实践的经验，提出了著名的“性恶论”。本章重点分析荀子的“化性起伪”观。他认为人性若放任自流，必致纷争，故而需要外在的约束——“礼法”。荀子对“师法”的推崇，对“隆礼重法”的倡导，为后世法家思想的兴起埋下了伏笔，也使得儒家思想在结构上更加完整，能够应对复杂的社会治理需求。我们比较孟荀在人性论上的差异，如何共同完善了儒家的道德实践体系。 卷二：非主流的智慧：道家、墨家与法家之辩 第四章 道家：顺应自然与无为的智慧 在儒家积极入世、致力于修身齐家治国平天下的思潮之外，道家提供了一种截然不同的生存哲学。本章聚焦于老子和庄子的思想核心。 老子的《道德经》，以“道”作为宇宙万物的本源和规律。我们解析“道法自然”的深刻内涵，它不仅仅是关于自然界的描述，更是对人类行为的终极指导——不妄为、不强求。对“有”与“无”、“有为”与“无为”的辩证考察，揭示了老子对权术、智巧的警惕。其“圣人治国，处无为之事，行不言之教”，体现了一种高度的政治智慧，即通过减少干预来维护事物的本真秩序。 庄子则将道家思想推向了更深的个体精神自由境界。本章重点讨论“齐物论”与“逍遥游”。“齐物”是对世俗价值判断的超越，是对二元对立思维的瓦解；而“逍遥游”则是对个体精神在宇宙洪荒中寻求绝对自由的极致表达。我们探讨庄子如何通过寓言故事，瓦解世人对名利、毁誉的执着，引导读者进入一个精神可以自由翱翔的境界。 第五章 墨家思想：兼爱、非攻与尚贤 墨家，是先秦时期一股强劲的实践理性力量，其思想带有鲜明的功利主义和批判色彩。本章详细阐述墨子的核心主张。 “兼爱”与“别爱”（儒家的亲疏之爱）形成了尖锐的对立。墨家提倡将爱推广至无差别、无等级的程度，这不仅是道德主张，更是解决社会冲突的理性方案。其次，“非攻”理论，作为一种反战的实用主义思想，在连年征战的时代具有强大的现实意义。我们分析墨家在军事防御上的实际贡献。 此外，墨家对人才选拔的重视体现在“尚贤”与“尚同”。他们主张不论出身，唯才是举，并将个人意见统一到最高统治者的正确决策之下，形成了独特的组织纪律性。墨家严密的组织结构和近乎宗教般的奉献精神，使其成为战国时期一支不可忽视的民间力量。 第六章 法家：以法治国与集权建构 在各国君主急切寻求富国强兵之道的背景下，法家思想应运而生，其核心在于对既有道德观念的彻底扬弃，转而诉诸客观、明确的法律条文。 本章聚焦于商鞅、申不害、慎到等人对法治理论的奠定。法家思想的基石是“性恶论”的极端运用——人是趋利避害的动物，只有严刑峻法才能驱使人民。我们详细分析“法、术、势”三要素的内在逻辑：法是公开的准绳，术是君主驾驭臣下的权谋，而势则是君主所处的不可动摇的权威地位。 法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，这在形式上实现了法律面前的平等，是建立中央集权官僚体制的关键思想武器。我们探究秦国如何成功运用法家原则，最终完成统一大业，并同时审视这种追求效率与秩序的体制，在面对人道与道德约束时的内在张力。 第七章 诸子百家的交融与最终的整合趋势 战国末期，思想的竞争逐渐趋于白热化。本卷的最后部分，将考察各家思想如何在实践中相互渗透、相互吸收的现象。例如，秦朝统一后，尽管推崇法家，但其统治中亦可见道家“无为”的影子以求稳定；而汉代采纳黄老之术的休养生息政策，也包含了对早期道家思想的借鉴。 最终，我们将目光投向一个重要的整合信号——秦汉之际，儒家思想是如何通过吸收法家的组织管理能力、道家的超脱思维，以及墨家的部分社会关怀，逐渐走向独尊地位的。这一整合过程，不仅是思想流派的简单叠加，更是中华文明在应对统一帝国治理难题时，所做出的战略性选择。它奠定了此后两千余年中国政治哲学的基础框架。

自序
译序
译例．凡言
鸣谢．志感
[待序一]方东美先生与中国哲学精神
[待序二]浩然气．赤子心─怀念东美先生

序曲
献辞─以形上学为主旨，直探中国哲学精神
导论─慨述中国哲学精神，综赅四大传统

第一章　中国哲学之通性与特点

第一部分　儒家哲学之体系

第二章　原始儒家─第一期从开神秘宗教道理性哲学

第三章　原始儒家─第二期创化宇宙中人性之伟大─德合天地，妙赞化育

第二部分　道家哲学之体系─及其对中国大乘佛学早期发展之影响

第四章　老子体系

第五章　庄子体系

第六章　道家对般若哲学之影响

第三部分　佛学之全幅发展

第七章　绪论

第八章　三论之体系

第九章　天台宗之体系

第十章　法相与唯识宗之体系

第十一章　华严宗之体系

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这本书如同一幅宏伟的山水画卷，徐徐展开，展现了中国哲学精神波澜壮阔的发展历程。方东美先生以其深邃的洞察力和广博的知识，为我们呈现了一场关于中国哲学思想的盛宴。从先秦诸子的智慧闪光，到汉代经学的勃兴，再到魏晋玄学的空灵飘逸，乃至宋明理学的理性思辨，作者都进行了细致入微的梳理和深刻的阐释。更难得的是，他并没有停留在对历史的描述，而是着力于揭示贯穿其中的“中国哲学精神”——那种注重内在涵养、追求人格完善、强调伦理实践、以及与自然和谐共处的独特气质。读这本书，我不仅增长了知识，更重要的是，我仿佛在与中国古代的圣贤进行一场跨越时空的对话，感受他们思想的魅力，体会他们对人生、社会、宇宙的深刻理解。这本书，是理解中国文化的必读书目，它所蕴含的思想力量，足以滋养我们的心灵。

评分☆☆☆☆☆

我一直对西方哲学抱有浓厚的兴趣，但对中国哲学却知之甚少，总觉得它有些虚无缥缈，缺乏逻辑性。直到读到方东美先生的《中国哲学精神及其发展》，我才意识到自己过去的认识是多么片面。这本书以其严谨的学术态度和清晰的论述，彻底颠覆了我对中国哲学的固有印象。作者从一个宏观的视角出发，将中国哲学精神的发展视为一个连续而动态的过程，分析了各个时期思想的演变与特点，并深刻揭示了其核心的价值取向。书中对于儒家、道家、佛家等主要哲学流派的论述，既有历史的深度，又有哲学的力度，让我看到了中国哲学思想的丰富性和多样性。更让我惊喜的是，作者在分析中国哲学精神的同时，也常常将其与西方哲学进行对比，这种跨文化的比较，让我更能清晰地认识到中国哲学自身的独特性和价值。这本书，是一次深刻的思想启迪，它让我重新认识了中国文化的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

接触方东美先生的《中国哲学精神及其发展》，是一个偶然，却也是一次收获颇丰的契机。我一直认为，理解一个民族的文化，最根本的便是要深入其哲学思想的源头。这本书，正是为我提供了这样一个绝佳的视角。作者以其深厚的学养和独特的洞见，勾勒出了中国哲学精神的发展脉络，从源远流长的上古思想，到百家争鸣的春秋战国，再到儒释道三家影响下的中国哲学演进，直至近代以来的新发展，无不涵盖。让我印象深刻的是，作者并非简单地罗列各个学派的观点，而是着重于挖掘其内在的精神实质，以及这些精神如何相互影响、相互渗透，最终构成了一个有机整体。阅读过程中，我不断地将书中的论述与我所了解的中国历史、文学、艺术联系起来，仿佛看到一条无形的线索，将中国文化的各个方面串联起来，形成了一个和谐而完整的图景。这本书，让我对中华民族的文化自信有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

初读方东美先生的《中国哲学精神及其发展》，便被其博大精深的学识和宏阔的视野深深吸引。书名中的“全集”二字，已经预示了其内容的丰富与全面，而“中国哲学精神”更是直接点明了主题——作者试图挖掘并阐释贯穿中华文明始终的核心思想脉络。从上卷到下卷，无疑是一场对中国哲学史的系统梳理与深刻解读。读这本书，更像是在与一位睿智的长者对话，他循循善诱，将那些抽象难解的哲学概念，通过历史的演变、思想的碰撞，以及无数先贤的智慧结晶，娓娓道来。书中涉及的不仅仅是某个学派的理论，更是对整个民族思维方式、价值取向以及文化基因的探究。每一次翻阅，都能在字里行间感受到那股源远流长的东方智慧，它沉静而有力，深邃而包容。它不是那种可以一蹴而就的读物，需要细细品味，反复咀嚼，才能逐渐领悟其精髓。阅读过程中，时常会因为某个观点豁然开朗，也会因为某个论述而陷入沉思。这本书，无疑为我打开了一扇通往中国哲学深邃世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的哲学思想充满好奇，但苦于其艰深晦涩，难以寻觅一条清晰的路径。方东美先生的这部巨著，恰恰填补了我的这一空白。它没有流于空泛的理论堆砌，而是将中国哲学精神的发展置于宏大的历史长河中，从诸子百家到宋明理学，乃至近现代哲学思潮，都进行了精辟的分析与阐述。读罢此书，我仿佛经历了一次穿越时空的哲学之旅，亲眼见证了中国哲学是如何在不同的历史时期，吸收、融合、创新，最终形成其独特的精神气质。书中对于“天人合一”、“中庸之道”、“知行合一”等核心概念的解读，更是深入浅出，极具启发性。让我不禁思考，这些古老的智慧，在现代社会是否依然具有重要的现实意义。作者的笔力雄健，逻辑严谨，将复杂的哲学问题娓娓道来，读来既有学术的严谨，又不失文学的魅力。这本书，不愧为研究中国哲学史的经典之作，它所呈现的，不仅是知识，更是一种思维方式的启迪。