具体描述
易学与医学的会通，近十余年来在一定范围内也算是一个热门话题。为此专门召开的国际性的、全国性的、地方性的专题学术会议不下八九次之多，已出版的专着大大小小也有七八本。
至于在一些相关性的学术会议上和学术着作中将此作为专门议题或设置专门章节，更是司空见惯的事情。围绕这一问题所发表的学术论文那就更不胜枚举了。
这一文化现象的出现究竟正常不正常？对目前中国传统医学和易学这两个学科的单项研究的深化是否有必要？如何评价这一文化现象出现的意义？所有这些问题，目前在学术界还是需要进一步讨论的问题。
我想问题的关键在于易学与医学究竟是否存在着实质性的会通关系？现在讨论医《易》会通对中医学实现现代化有无意义？这里涉及研究方法上的和史料分析上的许多问题，我在引论部分不可能对这些问题全面敷陈，只能在对若干疑义较大问题的答辩中顺便加以探讨。
著者信息
图书目录
图书序言
《易经》这部书幽微而昭着，繁富而简明。五千年间，易学思想有形无形地影响着中华民族的社会生活、政治生活以及人生哲学。
《周易》经传符号单纯（只有阴阳两个符号），文字简约（约二万四千余字），给后代诠释者留出驰骋才学的广阔天地。迄今解易之书逾数千家。近年已有光电传播媒体，今后阐释易学的各种着作势将更为丰富。
历代有真知灼见的易学研究者，从各个方面反映各时代、各阶层的重大问题。前人研究易学的成果丰富了中华民族的文化宝库。研究易学，古人有古人的重点，今人有今人的重点。今天中国人的使命是加速现代化的步伐，迎接二十一世纪。
易学，作为中华民族文化遗产，也要为文化现代化而做贡献。当代新易学的任务之一是摆脱神学迷信。易学虽起源于神学迷信，其出路却在于摆脱神学迷信。凡是有生命的文化，都植根于现实生活之中，不能游离于社会之外。大到社会治乱，小到个人吉凶，都想探寻个究竟。人在世上，是听命于神，还是求助于人，争论了几千年，这两条道路都有支持者。
哲学家见到《易经》，从中悟出弥纶天地的大道理；德国莱布尼兹见到《易经》，从中启悟出数学二进制的前景；严君平学《易经》，构建玄学易学的体系；江湖术士不乏「张铁口」、「王半仙」之流，假易学之名，蛊惑愚众，欺世骗财。易学研究走什么道路，是易学研究者普遍关心的大事，每一位严肃的易学研究者负有学术导向的责任。
本丛书的撰着者多是我国近二十年来涌现的中青年易学专家，他们有系统的现代科学训练的基础，有较深厚的传统文化素养，有严肃认真的学风，易学造诣各有专攻。这部丛书集结问世，必将有益于世道人心，有助于易学健康发展，为初学者提供入门津梁，为高深造诣者申一得之见以供参考。
这套丛书的主旨，借用王充《论衡》的话———「疾虚妄」。《论衡》作于两千年前，旧迷雾被清除，新迷雾又弥漫。「疾虚妄」的任务远未完成。如果多数群众尚在愚昧迷信中不能摆脱，我们建设现代化中国的精神文明就无从谈起。我们的任务艰巨而光荣。
本丛书的不足之处，希望与读者同切磋，共同提高。
（任继愈先生现任国家图书馆馆长、教授，中国哲学史学会会长，东方国际易学研究院首席顾问。）
图书试读
用户评价
这本书我是在朋友的推荐下入手的，当时正好对中国传统医学产生了浓厚的兴趣，想找一本既能入门又有点深度的读物。拿到书的第一感觉是封面设计很素雅，符合我对传统文化的那种沉静的想象。翻开目录，看到“阴阳五行”、“经络学说”、“藏象学说”这些基础概念，以及后面紧跟着的“辨证论治”、“治未病”等核心思想，我心里就有了底，知道这本书不是那种浅尝辄止的科普，而是真的想带读者走进中医的体系。 虽然我之前也零散地看过一些中医相关的文章，但总觉得不成体系，很多概念也只是模模糊糊。这本书的优点在于，它把那些复杂的理论拆解得很细致，并且用很通俗易懂的语言来解释，一点一点地构建起中医的知识框架。比如讲到“气血津液”的时候，作者不仅仅是列举了它们的功能，还详细阐述了它们之间的相互关系，以及如何通过观察舌苔、脉象等来判断气血的盛衰。这一点我非常欣赏，因为它让我明白，中医并非玄乎其玄，而是有其严谨的逻辑和观察基础的。 读到关于“情志致病”的部分，我更是觉得豁然开朗。之前总觉得中医讲究“心病还需心药医”，但具体是怎么个“心药”法，我一直没弄明白。这本书却将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志与五脏一一对应，并且详细解释了每种情志过极会对哪个脏腑造成影响，以及相应的调理方法。这让我意识到，中医的智慧不仅在于调理身体的物质层面，更深入到人的精神和情绪层面，这是一种非常整体性的关怀。 我特别喜欢书中对“治未病”的阐述。现代医学在治疗疾病方面确实很强大，但“治未病”这个理念，却提供了一种完全不同的视角，一种更积极、更主动的健康管理方式。书中详细介绍了“未病先防”、“既病防变”、“病后防复”这三个层次，以及各种养生保健的方法，比如食疗、运动、起居作息等等。这让我开始反思自己的生活习惯，并尝试将书中的一些理念融入到日常生活中，感觉身体确实有了细微但积极的变化。 总体而言，这本书给我最大的感受是，它不仅仅是一本介绍中医理论的书，更像是一本引导读者认识自己、关照身心的“生活指南”。它没有故弄玄虚，也没有强行灌输，而是以一种循循善诱的方式，带领我一步步探索中医的奥秘。通过这本书，我对中国传统医学有了更深层次的理解，也更加敬畏这份古老而智慧的医学体系。我相信，这本书对于任何想要了解中医，或者希望提升自身健康水平的朋友来说，都将是一份宝贵的财富。
评分这本《易学与中国传统医学》吸引我的是它将易学的哲学思想与中医的实践相结合，这是我之前从未接触过的角度。我对易学一直抱有好奇，但总觉得它过于抽象，难以落地。而中医，则是我一直以来都非常感兴趣，但又觉得门槛较高的学科。这本书的出现，恰好填补了我在这两个领域之间的认知空白。 开篇部分对于易学基本概念的梳理，例如“太极生两仪”、“四象”、“八卦”等，作者用一种非常清晰的脉络呈现出来，即便我之前对易学知之甚少，也能大致理解其核心思想。而将这些概念与中医的“阴阳五行”、“天人合一”等学说联系起来，则让我看到了易学在解释自然规律和人体运行机制方面的独特优势。这种跨学科的融合，让我对中医的理解不再局限于孤立的理论，而是上升到了一个更宏观、更具哲学深度的层面。 书中关于“象”的解读尤为精彩。中医强调“望闻问切”，而“望”就包含了观察面色、舌苔、形态等，这些都可以被看作是身体发出的“象”。易学中的“象”也是如此，通过观察卦象来推断事物的发展趋势。作者将两者巧妙地联系起来，解释了中医如何通过感知身体的“象”来辨别病症的本质，以及易学思维如何帮助中医找到更深层次的病因。这种“取象比类”的思维方式，让我对中医的诊断思路有了更深刻的认识。 在书中，我还看到了易学中的“变”与中医的“变”之间的呼应。易学讲究“变易”，事物的变化是永恒的；中医也强调“审证求因，因证施治”，要根据病情的不断变化来调整治疗方案。作者通过对“时”、“空”等概念的阐释，进一步说明了中医治疗的灵活性和个体化。这让我明白，中医并非一成不变的教条，而是充满智慧的动态系统，能够适应不断变化的内外环境。 总的来说，这本书给我最大的启发在于，它让我看到了易学和中医之间深层的哲学联系。它不是简单地将两个学科的知识点罗列在一起，而是通过一种系统性的方法，揭示了它们共同的智慧源泉。阅读这本书的过程，就像是在进行一场思维的旅行，让我对中国传统文化的博大精深有了更直观的感受，也对中医这门古老而充满生命力的学科，产生了更浓厚的兴趣和敬意。
评分拿到《易学与中国传统医学》这本书，我第一眼就被它极简的风格吸引了，没有花哨的插图，也没有冗长的序言，开篇就是直击核心的内容，这让我觉得作者是真正想把知识传达给读者，而不是为了凑字数。我本身对中国传统医学就很有兴趣，但总觉得它有些深奥，难以入门，这次正好借此机会来深入了解一下。 本书最大的特点就是将易学的思维方式引入到中医的讲解中。作者并没有把易学当作一个独立的学问来介绍，而是将其作为一种理解中医的“工具”和“视角”。比如，在讲解“阴阳”概念时，作者就引用了易经中的“一阴一阳之谓道”，并将其与人体的生理功能、病理变化一一对应，让我对“阴阳”不再是模糊的认知，而是有了更清晰的理解。 接着，作者又将“五行”理论与人体的五脏六腑、情志活动联系起来，用非常生活化的例子来解释“相生相克”的关系。例如，肝属木，怒伤肝；心属火，喜伤心。这些解释让我觉得，中医的理论并非高高在上，而是与我们的日常生活息息相关。特别是关于“情志致病”的论述，让我深刻体会到精神情绪对身体健康的影响，这在快节奏的现代生活中尤为重要。 书中对“经络”的讲解也让我耳目一新。我之前对经络的印象就是一些抽象的线条，不知道具体有什么作用。作者通过引入易学的“气”和“象”的概念，来解释经络是人体气血运行的通道，是沟通内外、联系脏腑的桥梁。这种解释让我对经络有了更直观的认识，也理解了为何针灸、按摩等疗法能够通过刺激经络来治疗疾病。 总的来说，这本书给我最大的触动是，它让我看到了中国传统医学的整体性和系统性。它不是孤立地看待人体的某个器官或某一个病症，而是将人视为一个整体，并将人置于自然环境中去理解。通过这本书，我不仅学到了中医的知识，更重要的是，我开始用一种全新的视角来审视健康和生命。这本书无疑是一本非常值得推荐的入门读物，它能够帮助读者建立起对中国传统医学的正确认知。
评分拿到这本书的时候，我其实是抱着一种“试试看”的心态。我对中医的了解仅限于一些大众科普，比如针灸、推拿，以及一些药材的名称。我对“易学”则几乎一无所知，只知道它似乎和算命有关，感觉离我的生活很遥远。然而，这本书的标题——“易学与中国传统医学”，却激起了我强烈的好奇心。 书的开头部分，作者并没有直接深入中医的术语，而是从易学的基本原理讲起，比如“天人合一”的观念，以及宇宙万物皆有其运行规律。这一点让我觉得很新颖，因为我一直认为中医是关于人体的生理和病理，而易学则是关于宇宙和命运。但作者却能将两者巧妙地联系起来，解释了中医为何会强调“顺应自然”，以及为何要关注人体的“节律”。 更让我惊喜的是，书中对“五行生克制化”的解读。我之前学过一点五行，但总觉得过于抽象，难以理解。这本书却通过大量的例子，将五行与人体的各个脏腑、情绪，甚至自然界的现象一一对应，解释得非常生动。比如，肝属木，情绪激动容易伤肝；肾属水，肾虚可能导致畏寒。这种具体的联系，让我一下子就明白了五行在解释人体健康和疾病方面的重要性。 书中还专门辟了一个章节来讨论“象”。我对中医的“望”诊一直很感兴趣，不知道医生是如何通过观察一个人的脸色、舌头来判断病情的。作者在这部分就详细解释了“象”在中医诊断中的意义，以及如何从“象”中推断出内在的“理”。这让我觉得，中医的诊断过程本身就是一种充满智慧的“读象”过程，它不仅仅是简单的观察，更是对生命信息的一种深刻解读。 这本书给我最深的感受是，它让我看到了中医背后隐藏的更深层次的哲学思想。它不仅仅是一门关于疾病的医学，更是一种关于生命、关于宇宙的智慧。通过这本书，我不再觉得中医是神秘莫测的，而是感受到了它内在的逻辑和系统性。这本书让我对中国传统医学有了全新的认识，也让我更加期待未来能够深入学习这门博大精深的学问。
评分这本书的封面设计给我一种沉静而古朴的感觉，让我联想到那些陈年的中药香气，以及历史悠久的医学传承。我购买这本书的初衷，是希望能够系统地了解中国传统医学，摆脱以往零散、碎片化的认知。而“易学”这个词，则是我之前从未想过会与中医产生关联的。 阅读的初期，作者并没有急于讲解复杂的医学术语，而是先从易学的基本概念入手，比如“阴阳”的对立统一，“五行”的相生相克。这种铺垫非常重要，它让我能够理解，中医并非凭空产生，而是根植于中国古老的哲学思想体系。作者用非常具象化的语言，将抽象的易学概念与人体的生理功能、病理变化联系起来，例如将“阴”比作体内的阴液，将“阳”比作身体的温煦功能。 让我印象深刻的是书中对“天人合一”理论的阐释。作者不仅仅是简单提及，而是深入分析了气候变化、季节更替如何影响人体的健康，以及古人如何根据这些变化来调整作息和饮食。这让我意识到，中医的智慧不仅仅在于认识人本身，更在于认识人与自然环境之间的相互关系。这种整体性的视角，是现代医学有时会忽略的。 书中对“辨证论治”的讲解也让我受益匪浅。作者通过一些生动的案例，展示了中医如何根据不同的“证型”（比如风寒感冒、湿热黄疸）来制定不同的治疗方案。这种“同病异治”和“异病同治”的思路，让我看到了中医的灵活性和个体化。它不像现代医学那样追求标准化的治疗流程，而是更加注重个体差异。 总体而言，这本书为我打开了一扇理解中国传统医学的新窗口。它不仅让我学到了实用的医学知识，更让我领略到了中医背后深厚的哲学底蕴和文化内涵。这本书不仅仅是一本教科书，更是一本能够引发思考、启迪智慧的读物。它让我看到了中国传统医学的独特魅力，也更加坚信其在现代社会依然具有重要的价值。
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