人间道：老子三书之三(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　人跟人之间，要有情意跟理想的交会。交会要有桥樑，桥樑是通路，也是障隔；就好像言语心行，是开显了某些情意，同时也遮蔽了更多的理想。此之谓「言语道断，心行路绝」。人间世多的是适得其反，说了很多话，用了很多心，反而是小心眼，死心眼的让人间的道路断绝。 所以，无知无心，心眼大了也活了，活出自己，也活出他人，才是人间有道。老子说：「道者万物之奥。」道是奥藏，收容并保护人间的每一个自在天真的生命。老子三书出版以来颇受好评，现在特别推出 软皮精装 新版 ，供读者收藏传家，让后人得以学习先人智慧。

作者简介

　　民国30年生，出身师大国文系、文化哲研所，获国家文学博士学位。历任北一女教师、文化大学哲学系教授、淡江大学中文系教授、中央大学中文系与哲研所教授，现任淡江大学中文系教授。着作有：<韩非子的哲学>、＜老子的哲学＞、＜儒道之间＞、＜中国哲学论集＞、＜老子道＞、＜生死道＞、＜人间道＞、＜庄子道＞等

《庄子：逍遥游》深度导读与思想探微 引言：何为“逍遥”？ 《庄子》一书，以其瑰丽奇特的想象、汪洋恣肆的文笔和对生命本质的深刻洞察，在中国哲学史上占据着无可替代的地位。它不同于儒家的入世关怀，而是将目光投向了超越性的精神自由，探讨了人与自然、个体与社会、有限与无限之间的复杂关系。本书《庄子：逍遥游》深度导读，旨在带领读者穿越故纸堆的迷雾，直抵庄子思想的核心——“逍遥游”的境界。 第一章：生与死的辩证：从蝴蝶梦到齐物之论 庄子的哲学，始于对生命起源和终结的根本性追问。在“蝴蝶梦”的著名寓言中，庄子巧妙地提出了“物我两忘”的可能性。这种对主体性边界的消解，并非虚无主义的遁逃，而是一种积极的生命体认。 1.1 齐物论：超越对立的智慧 “是非不分，美丑不立”的“齐物”观念，是理解庄子世界观的基石。本书将详细剖析“僊与不僊”、“是与非”等一系列二元对立是如何被庄子消解的。我们探讨的重点是：当语言和概念的藩篱被打破后，个体如何实现真正意义上的“齐同”？这不仅是认识论上的突破，更是对传统价值体系的反叛与超越。我们将对照古代其他学派（如墨家的“尚同”）的相似之处与本质差异，来凸显庄子思想的独特之处。 1.2 效法自然：无为而无不为 庄子推崇“法自然”，这“自然”并非指我们今天理解的自然环境，而是指万物自我生成的内在规律，即“道”的显现。这种对“道”的体认，直接导向了“无为”的实践原则。本书将深入解析“无为”并非“不作为”，而是“顺应自然之势而为”。我们将通过分析《大宗师》中对真人、神人、圣人的描述，来勾勒出达到这种境界的实践路径，强调其与儒家“知其不可为而为之”的积极入世态度的根本区别。 第二章：精神的飞升：逍遥游的层次解析 “逍遥游”是庄子哲学的最高理想，它象征着一种绝对的精神自由。然而，这种自由并非唾手可得，而是需要通过一系列精神修炼才能达到的层次。 2.1 乘物以游：初级阶段的自由 “乘物以游”意味着学会利用和驾驭外物，而不被外物所束缚。这包括对知识、财富、名誉等社会价值的相对化处理。本书将分析庄子如何看待“有用之用”与“无用之用”的关系，阐述为何“无用之用”方为大用。例如，对腐朽的樗树的赞美，正是对那些不被世俗功利标准所认可的“无用之物”的价值肯定。 2.2 忘己与坐忘：超越自我的关键 “坐忘”是实现逍遥游的关键一步。它要求个体彻底放下“自我”的概念，忘却形体的存在、忘却是非的分别。本书将详细考察“坐忘”的实践过程，并将其置于道家修身养性的框架中进行阐释。我们将探讨这与佛家“空”的观念是否存在交集，但更侧重于庄子如何通过“心斋”来达成这种状态。 2.3 精神的极境：上穷碧落下黄泉 真正的逍遥，是心神超越一切界限，与“道”合一的状态。这种状态下的生命，不再受时间、空间、生死概念的拘束，达到了真正的“至人”境界。我们会借助《小雅纪》和《秋水》中的描写，辅以古代天文学和地理学的概念，来形象化地解读这种超越性的体验。 第三章：政治与人生的张力：庄子的隐逸哲学 庄子的思想常常被视为隐逸哲学的源头，但他的隐逸观比简单的避世更为复杂和深刻。 3.1 贵生与畏死：生命价值的坚守 尽管庄子追求精神自由，但他对生命的珍视是毋庸置疑的。他对死亡的泰然处之，并非对生命的漠视，而是对生命形态变化的接受。本书将剖析“生”与“死”在“道”的循环中，不过是昼夜交替、四季更迭一般的自然现象，由此引出个体如何以平静的心态面对生命的必然终结。 3.2 针对世俗的批判：从哀乐不入心的角度 庄子对当时社会政治的批判是含蓄而深刻的。他通过讽刺那些被权力异化、被道德教条束缚的“俗人”，来反衬“至人”的独立精神。我们将重点研究庄子对“仁义”和“礼制”的解构，探讨这种批判背后的伦理基础——即个体性与自然本真的优先性。 第四章：语言的局限与超越：庄子的修辞艺术 庄子的文字本身就是一种修行。他大量运用寓言、比喻和悖论，正是为了揭示“道”是无法用有限的语言完全把握的。 4.1 寓言的力量：以“不尽之意”达“不言之妙” 本书将精选《庄子》中数十个经典寓言（如佝偻者捕蝉、羿请箭、井底之蛙等），分析庄子如何通过叙事构建一个与主流认知不同的世界观。重点分析这些故事如何绕过逻辑思维，直接触及读者的直觉和想象力。 4.2 悖论与戏谑：反逻辑的思维导引 庄子频繁使用自我矛盾的表述，目的在于打破读者固有的思维定势。我们探讨“指鹿为马”的哲学含义，以及“吾生也有涯，而知也无涯”如何引导我们认识知识的边界。这种修辞策略，是庄子引导读者进入“逍遥游”境界的必要“拐杖”。 结语：在喧嚣世界中寻觅心中的“道” 《庄子：逍遥游》的最终目的，是帮助现代读者，在信息爆炸、压力重重的当代社会中，找到一个可以安放精神、回归本真的空间。庄子的智慧不仅是古代的遗产，更是我们面对现代性困境时，一把通往内心自由的钥匙。本书力求做到言简意赅而又深入透彻，让每一次翻阅，都成为一次心灵的轻盈飞升。

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这本书的名字，尤其是“人间道”这三个字，让我产生了一种强烈的共鸣。总觉得人活在世上，总要有个“道”，一个行为的准则，一个生存的智慧。而“老子三书之三”，则让我想到了那浩瀚如烟的中国古代智慧宝库。我好奇的是，这本书会以怎样的方式来阐述“人间道”？它是否会从老子的某一部经典作品出发，深入浅出地讲解其核心思想？或者，它是否会选取老子思想中与“人间道”最贴切的片段，进行集中的梳理和阐释？我希望这本书能够避免枯燥的说教，而是通过引人入胜的语言和生动的例子，将老子的智慧带入到我们 everyday life 中。比如，它会不会讨论如何在现代社会中处理人与自然的关系？如何在竞争激烈的环境中保持内心的宁静？又或者，如何在纷繁复杂的世界中，找到一种可持续发展的生存之道？“新版”的出现，也让我对这本书的内容更新和解读角度充满期待，或许它会带来一些意想不到的启发。

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我最近在寻找一些能够帮助我理解人生意义和价值的书籍，尤其对中国传统哲学中的智慧很感兴趣。老子作为中国古代的思想巨匠，他的思想影响深远，但对于我们这些现代人来说，要真正理解并吸收他的智慧，往往需要一些“翻译”和“解读”。《人间道：老子三书之三(新版)》这个书名，让我觉得它可能就是这样一个“翻译者”。“人间道”，这个词本身就充满了生活气息，不像纯粹的哲学论述那样高高在上，而是与我们的日常息息相关。我想象这本书可能会探讨一些关于如何在现实生活中实践老子思想的案例，比如如何在复杂的人际关系中保持平和，如何在面对压力和挑战时找到内心的力量，又或者如何在追求物质的同时不丢失精神的富足。如果这本书能够提供一些具体的、可操作的建议，而不是仅仅停留在理论层面，那将对我非常有帮助。‘新版’也让我对接下来的阅读充满期待，希望它在内容的呈现和解读上，能更符合当代读者的需求，让我能更容易地走进老子的智慧世界。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对老子的《道德经》一直抱有一种敬畏又有点儿望而却步的心态。总觉得里面的文字太过精炼，有时读来像是在揣摩天机，意境高远，但实际落到生活中，又觉得有点儿难以捉摸。而这本书叫做《人间道：老子三书之三(新版)》，这个名字一下子就拉近了我和老子思想的距离。“人间道”，听起来就很接地气，仿佛是老子思想在尘世间的另一种显现，或者说，是一种关于如何在“人间”生活的指南。我特别好奇的是，这个“人间道”究竟是阐述了老子的哪些具体思想？是关于修身养性的方法？还是关于如何与社会和谐共处？抑或是关于如何在世俗中保持精神的独立？我希望这本书能够提供一些清晰、易懂的解读，而不是让我继续停留在云里雾里。作为一个普通读者，我更关心的是，这些古老的智慧能否帮助我更好地理解我自己，理解我所处的这个世界，并且找到一种更从容、更自在的生活方式。这本书会不会像一位慈祥的长者，用他的人生智慧，一点一点地拨开我眼前的迷雾，让我看到前行的路？

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这本书的名字总让我有点儿好奇，‘人间道’，听起来就带着一种朴素而又深刻的哲理感。再加上‘老子三书之三’，这三个字又像是给它披上了一层古老智慧的光环。我一直对老子的思想很感兴趣，总觉得里面蕴藏着很多解释我们当下生活困惑的钥匙。虽然这本书是‘三书之三’，但我想它一定有独立存在的价值，不至于让人觉得需要先读完前两本才能理解。我尤其期待的是，作者会如何解读老子的‘道’在现代社会中的体现。现代社会节奏快、信息爆炸，各种思潮涌动，在这种背景下，老子那种‘无为而治’、‘柔弱胜刚强’的思想，究竟还能给我们带来什么启示？是让我们变得更加从容淡定，还是会让我们在激烈的竞争中显得格格不入？这本书会不会提供一些具体的案例，来展示‘人间道’的实际应用？比如在人际关系、职场发展、个人成长等方面，老子的智慧是如何帮助人们 navigate 复杂的世界的？我希望能在这本书里找到一些关于如何在这个纷繁复杂的‘人间’中，找到一条属于自己的、相对安稳且有意义的道路的答案。那种感觉，就像是在迷雾中行走，突然看到了一束光，指引着方向，让我不再迷失。

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每次看到“新版”这个字眼，我总会联想到一些细微的改动，比如更精炼的译文，或者新增的导读、注释，又或者是封面设计上的一些与时俱进的调整。对于一本探讨老子思想的书籍，‘新版’意味着它在传承经典的同时，也在努力贴近当代读者的阅读习惯和理解能力。我好奇的是，这次的‘新版’在内容上是否有任何的增删或者解读角度的调整？例如，在解释‘道’的某些抽象概念时，新版会不会采用更贴近现代人经验的类比，或者引入一些新的学术研究成果来佐证？老子的思想虽然古老，但其核心的哲学理念，如顺应自然、返璞归真，在当下也愈发受到关注，这本身就说明了其思想的生命力。‘人间道’这个书名，给我的感觉是，它不仅仅是理论的探讨，更侧重于将老子的思想落实在具体的‘人间’生活之中。我期望这本书能帮我理解，如何在现实的社会土壤中，播种和培育老子所倡导的那种智慧。这是否意味着书中会涉及一些关于如何处理人与人之间关系、如何在变化的世界中保持内心的平静、如何应对生活的挑战等具体层面的阐释？我希望它能像一位智者，在喧嚣的世界中，悄悄地低语，提醒我一些被遗忘的真理。