本书收录十篇研究朝鲜儒学及茶山学的论文。第一部份共七篇论文,均在东亚视域中论述丁茶山思想,分别探讨丁茶山的<<论语>>学的研究与解释、丁茶山的<易论>中的<<易>>学观、丁茶山的<<诗经>>学及其清学之关系以及丁茶山对朱子四书学的颠覆与重建,另也分析丁茶山之挣脱朱子学「理气论」的束缚,提出崭新的人性论学说。第二部分的三篇论文则是探讨李退溪等朝鲜儒者,丁淳佑的论文指出,朝鲜时期的性理学是一种将「所以然」与「所当然」两个层次合而为一的意义体系。性理学者将宇宙与自然的秩序引入自己生命的各个领域,或将之接受为生命的条件。林月蕙的论文分析李退溪晚年的物格说,指出李退溪晚年因「物格」之解释而提出的「理到」说,是他继「理发」说之后的另一创见,也是李退溪的晚年定论。韩亨祚则讨论李栗谷的生命中所经历的两次重大转折,在于实现从「无为」到「有为」,从「逍遥」到「中庸」的转变。
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