朱子学不仅是公元十三世纪以后中国儒学的主流，也是东亚儒学史的重要典范。只有在东亚思想史的广袤视野中，我们才能比较全面掌握朱子学作为东亚儒学公分母的地位与意义。中、日、韩各国儒者环绕着朱子学所展开的阐朱或批朱的思想发展，使我们看到东亚朱子学的同调与异趣。

作者简介

黄俊杰

　　美国华盛顿大学(西雅图)博士，曾任新加坡儒家伦理小组顾问，美国华盛顿大学、马利兰大学、Rutgers大学等校客座教授、东吴大学东吴通识讲座教授(2005)、中华民国通识教育学会理事长、名誉理事长(2005起)。现任台大历史系特聘教授、台大「东亚经典与文化」研究计画总主持人、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员。获得学术荣誉包括美国王安汉学研究奖(1988)、杰出人才讲座(1977-2002)、胡适纪念讲座(2005-2006)、中山学术着作奖(2006)、台大学术研究杰出专书奖等。

　　着有：《战后台湾的转型及其展望》(2006)、《德川日本《论语》诠释史论》(2006)、Taiwan in Transformation(1895-2005)(Transaction Publishers,2006)、《转型中的大学通识教育：理念、现况与展望》(2006)《全球化时代大学通识教育的新挑战》(2004)、《东亚儒学史的新视野》(2004)、《孟子思想的现代诠释》(2002)、《大学通识教育探索：台湾经验与启示》(2002)、Mencia Hermeneutics: A History of Interpretations in China(2001)、大学通识教育的理念与实践》(1999)、《孟学思想史论》(卷一)(1991)、(卷二)(1997)等书。

林维杰

　　东海大学哲学系学士、硕士，德国波鸿鲁尔大学哲学博士。曾任教南华大学哲学系，现中央研究院中国文哲研究所助研究员。专长为诠释学、比较哲学。

序
导言

中国篇

一、《周易折中．易学启蒙及附录》略探
二、朱熹的《楚辞》研究与儒家美学传统
三、朱子体用论衡定
四、明儒罗整菴的朱子学

日本篇

五、朱子学与近代日本的形成
六、德川初期朱子学者的理学神道思维：林罗山与山崎闇斋的比较

韩国篇

七、朱子性理学韩儒丁时翰的四端七情论
八、再论韩儒李晦斋对朱子学的理解
九、朱子学在韩国的展开
十、李退溪对罗整菴气论的批评