我见我思2/E

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具体描述

真正的「现代知识分子」,必须兼具知识与情操两方面的高度—在专业领域里,固然绝无愧怍;在淑世的关怀与实践上也令人景仰。
~ 陈维昭 ~

  陈维昭教授自一九九三年起,担任台大、也是台湾首位经由民主程序推举之大学校长,从此奉献于校务,孜孜经营十二个寒暑,投注全副心力于这座美丽的校园中;承袭着悠久的学术传统,伴随台大跨越了新世纪。 做为一位医师、一位学者、一位校长,陈维昭教授对于台湾的医疗环境实况、学术环境变迁情形、高等教育发展困局与展望…等问题,均有切身而深刻的体验与感悟。

  在「我见我思」一书中,陈教授娓娓道出他一路走来的学思历程。担任台湾大学校长,其领导风格表露出纯净的价值观与宽广的大格局;数十载的医界生涯,所见所闻均是鲜明灵动的人生故事,积累出对于生命的深刻体悟;步步踏实的学术之路,更使得他对于知识分子的贡献能力与社会责任,有着更深的期许。

  透过本书,读者可以看到一位有学有思,不断前进、也不断反省的陈维昭教授,更能看出专业能力与人文精神融合的最佳典范。

《山河故人:百年中国知识分子的精神图景》 内容简介: 本书深入探究了自晚清至新中国成立初期,中国知识分子群体的思想流变、精神抉择与社会担当。通过对梁启超、陈独秀、鲁迅、胡适、冯友兰等代表性人物的个案分析,以及对“新文化运动”、“五四运动”、“西南联大”等关键历史节点的细致梳理,本书试图勾勒出一幅波澜壮阔、充满张力的知识分子群像图。 第一部分:危局与觉醒——晚清的启蒙与挣扎 清末民初的中国,内忧外患交织,传统儒家思想体系面临空前挑战。知识分子群体在“救亡图存”的时代主题下,开始了对西方文明的艰难辨析与本土化探索。 一、传统崩塌与知识分子的身份重塑 本书首先考察了传统士大夫阶层在科举制度废除后面临的结构性危机。他们如何从体制内的精英,迅速转变为社会变革的先行者? 从经世致用到科学救国: 详细分析了早期知识分子对“富强”的迫切需求,以及他们如何将学习西方科学技术视为挽救民族危亡的唯一路径。重点探讨了早期留日学生群体归国后,在教育界和政坛上扮演的关键角色。 中体西用之争的余波: 即使在新思潮涌动之时,如何保持民族主体性,避免全盘西化,成为知识分子群体内部长期争论的焦点。书中通过分析康有为、梁启超在维新变法前后的思想演变,展示了这种内在的拉扯与矛盾。 二、新文化运动中的思想激荡 “五四”时期是知识分子精神面貌发生根本性转变的里程碑。以《新青年》为主要阵地,他们高举“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)两面大旗,向封建旧礼教发起了猛烈冲击。 白话文的胜利与国民性改造: 本章重点剖析了白话文运动不仅仅是一场语言改革,更是知识分子试图改造国民“精神结构”的宏大工程。鲁迅笔下的“阿Q”精神,正是这种深刻反思的集中体现。 激进与温和的分野: 知识分子内部对如何实现“改造”存在巨大分歧。一部分人主张激进的文化革命,彻底扬弃传统;另一部分如胡适等,则强调渐进式的改良主义,主张兼容并包。书中细致比对了他们在处理传统文化遗产时的不同策略与后果。 第二部分:思潮涌动与信仰的选择 二十年代至三十年代,中国的政治格局日益动荡,这迫使知识分子在多元的思想光谱中做出决定性的“站队”。 三、自由主义的坚守与困境 以“北大”为核心的自由主义知识分子群体,是这一时期中国思想界的重要力量。他们对个人权利、学术独立和宪政民主的追求,为后世留下了宝贵的精神遗产。 学术的“塔尖”与政治的“边缘”: 分析了自由主义知识分子在实践政治理想时所遭遇的局限性。在国家权力不断集中的背景下,他们的学术立场往往难以转化为有效的政治影响力。 论战中的流派纷争: 详细回顾了“第三种人”论战,展现了知识分子在面对马克思主义兴起时,如何试图在资本主义与社会主义之间寻找一条“第三条道路”的努力与失败。 四、知识分子的使命与战争的考验 抗日战争的爆发,使知识分子的个人命运与民族命运空前紧密地结合在一起。 西南联大的精神丰碑: 集中笔墨描绘了在战火中坚持办学的西南联大,探讨了在极端困苦的环境下,知识分子如何维系学术尊严、培养民族精英的艰难历程。这里的教育理念、师生关系,构成了中国知识分子精神图谱中最光辉的一页。 从知识到行动的转化: 许多知识分子开始积极投身抗战宣传、基层动员乃至秘密工作。他们的身份从单纯的学者,转变为民族精神的鼓动者和组织者。 第三部分:时代的巨变与精神的落幕(至建国初期) 抗战胜利后,国共两党的政治角逐将知识分子推向了最后一次抉择的关口。 五、解放区与国民政府治下的两种知识图景 本书对比分析了两个截然不同的文化生态环境对知识分子的塑造。 延安模式下的“新人”塑造: 探讨了知识分子在延安整风运动后面临的“思想改造”。如何将精英知识转化为服务工农兵的实践经验,成为新知识分子身份认同的核心议题。 国统区知识分子的彷徨与流亡: 记录了在败退的国民政府统治区,知识分子群体的绝望、迁徙以及最终的抉择。许多人选择南下,直至随政权迁往台湾,形成了海外中国知识分子群体。 六、新政权建立初期的整合与新序章 中华人民共和国成立后,知识分子群体迎来了重大的制度性整合。 “向科学进军”与“思想统一”: 描述了知识分子在新政权下获得的被重视感,以及随之而来的思想统一要求。他们被赋予了建设新中国的光荣使命,但也必须适应新的意识形态框架。 知识分子精神史的阶段性总结: 本部分将梳理从晚清觉醒到建国初期的这一百年历程,总结知识分子群体在救亡、启蒙、建构新文化、最终走向新的社会角色中的集体经验与历史教训,为理解当代中国知识群体提供深厚的历史参照系。 本书力求以严谨的史料和细腻的文本分析,还原那个时代知识分子内心的挣扎、外部的压力与最终的精神归宿,旨在展现他们对现代中国文明进程所做出的复杂而深远的贡献。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计就散发着一种沉静而又引人入胜的气质,柔和的色彩搭配上恰到好处的留白,仿佛邀请读者进入一个属于自己内心的空间。书脊上的字体设计也别具一格,没有过于张扬,但又能在书架上准确地吸引我的目光。我通常会先从封面和排版上来感受一本书的质感,而《我见我思2/E》在这方面无疑是下了功夫的。它传递出一种“不喧哗,自有声”的调调,让我迫不及待地想翻开它,去探索其中蕴含的思想。拿到书后,我做的第一件事就是仔细端详它的纸张,触感细腻,油墨的质感也很不错,印刷清晰,字里行间都透着一股认真和用心。这种对细节的追求,常常预示着作者在内容上也同样会精益求精。我期待的是一种能够引发思考、触动心灵的文字,而不是泛泛而谈的空洞说教。从这本书给我的第一印象来看,我很有信心它能满足我的期待,它仿佛是一个精心准备的礼物,等待着我去拆开,去发现里面的惊喜。

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这本书最让我着迷的地方在于它那种跳跃式的思维和不拘一格的表达方式。作者似乎并不受传统叙事结构的束缚,而是随性地将自己的所思所感串联起来,时而从一个看似无关紧要的细节切入,时而又将话题引向一个宏大的命题。这种“无心插柳柳成荫”的写作手法,反而充满了惊喜和趣味。我喜欢这种不可预测性,它让我在阅读过程中保持高度的专注,时刻期待着下一刻的“转折”和“顿悟”。有时,我会觉得作者的思路就像是一条蜿蜒的小溪,时而湍急,时而舒缓,但最终都汇入一片开阔的河流。它不强迫读者去接受某种特定的观点,而是鼓励读者自己去探索,去构建属于自己的理解。这种开放式的引导,让阅读变成了一场与作者共同进行的思想探险,充满了未知与乐趣。

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读完《我见我思2/E》,我脑海中留下的是一种宁静而又深刻的共鸣。作者的文字就像一面镜子,映照出我内心深处的一些想法和感受,让我对自己的情感和认知有了更清晰的认识。它不提供现成的答案,而是抛出问题,引导读者去寻找属于自己的答案。我喜欢这种“授人以渔”的方式,它鼓励我独立思考,形成自己的判断。书中对一些人生哲理的阐释,虽然不那么直白,但却蕴含着深厚的智慧,需要反复咀嚼才能体会其真味。它是一种潜移默化的影响,没有激烈的冲击,但却能在不知不觉中改变我对一些事物的看法。这本书让我感到,在纷繁复杂的世界里,保持一份清醒的自我认知是多么重要,而作者恰恰为我们提供了一种绝佳的参照和启发。

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初读《我见我思2/E》,我仿佛置身于一个安静的角落,窗外是喧嚣的世界,而我却能沉浸在文字所构建的宁静之中。作者的笔触细腻而富有力量,每一句话都像是经过深思熟虑,又仿佛是随口道来的真挚感悟。我喜欢它那种娓娓道来的叙事方式,没有刻意的煽情,却能在不经意间触动我内心最柔软的部分。读着读着,我常常会停下来,陷入自己的沉思,回味作者所描绘的场景,思考其中蕴含的道理。书中提及的一些生活片段,是如此熟悉,仿佛就发生在我的身边,让我感同身受,也让我开始审视自己过往的经历。它不是那种能够一口气读完的书,更适合慢慢品味,每一次阅读都能有新的发现和体会。这种“余味悠长”的书籍,在我看来是最有价值的,它们能够陪伴我走过一段又一段的人生旅程,成为我精神世界里重要的养分。

评分

《我见我思2/E》所呈现的,是一种超越了简单记录的深度思考。作者并非只是在罗列事件,而是深入剖析了每一个事件背后可能存在的动机、情感以及由此引发的连锁反应。我从中看到了一种对人性深刻的洞察,以及对生活细微之处的敏锐捕捉。它让我开始更加关注那些被我们日常生活中忽略的“小事”,并思考它们可能蕴含的深层意义。书中流淌着一种真诚,一种不加修饰的坦率,这使得它的文字具有一种独特的感染力。我感受到作者在创作时,一定经历了一个反复打磨、自我审视的过程,才能够将这些复杂的情感和思想以如此清晰、深刻的方式呈现出来。这种深刻性,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一位智者在与我进行一场关于生命、关于世界的对话。

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