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　　人生在世总有怀疑与不安，为寻找解决方法自然引发思考，进而深入思考人类与世界的内涵与意义，然后加以诠释，「哲学」就诞生了。数千年来，无论在西方或东方，哲学家们提出许多诠释人与世界问题的学说。本书涵括两千多年来西方重要的哲学家及学说，除了介绍这些学说的主要精神、提出的解决方法，更重要的是阐述哲学家何以形成这项学说，包括哲学家的时空背景、师承或对抗关系、思考过程与思考方法、影响等关键因素均予呈现。至于我们较熟悉的中国、佛教以及印度、日本等东方哲学主流，本书亦一併介绍，并就东西方哲学异同加以比较。

本书特色

　　哲学起于探究事物的本原，终极在追求真理与永恆。哲学充满智慧，是人生问题的解答。学习哲学可训练逻辑思考，进而形塑自我思维、充实生命深度，然而，它往往令人有难以入手之慨。本书以文、图、表、注，深度剖析各派理论精华，从希腊哲学、中国儒家、佛教到现代思想，溯古通今、兼贯东西，以图解的方式化人生大道理为轻松小知识，为您解开玄之又玄的哲理，犹如亲炙古今中外先哲，轻易掌握哲学思想，茅塞顿开，喜悟众家思想堂奥。

监修者简介

宇都宫辉夫

　　1950年出生。北海道大学文学部哲学科毕业，同大学院文学研究科文学硕士（哲学专攻），博士课程修毕。目前担任北海道大学教授，研究专长为宗教学、宗教社会学、基督教思想史、死生学。

(土反)井　昭宏

　　1943年出生。北海道大学文学部哲学科毕业，同大学院文学研究科文学硕士，博士课程修毕。目前担任北海道大学教授，研究专长为现代伦理学、应用伦理学、道德教育、西洋近代哲学、法国启蒙思想、大学教育论。

藤井 教公

　　1948年出生。东京大学文学部印度哲学科毕业，同大学院人文科学研究科文学硕士（印度哲学专攻），博士课程修毕。目前担任北海道大学教授，研究专长为中国南北朝隋唐佛教、日本宗教思想。

审定者简介

陈文团

　　奥地利茵斯布鲁克大学博士，现职台湾大学哲学系教授，学术专长为西洋哲学、政治哲学，并担任中国哲学会常务理事。

译者简介

萧志强

　　专业日文译者。毕业于台大法律系、东吴日研所。曾任报社国际组记者、主编及广播电台节目主持人。译有《图解膜宇宙论》、《图解工厂的构造与管理》、《图解遗传的疾病与基因》、《哈利波特魔法解密书》（以上世茂）、《从地名看历史》、《从战争看历史》、《从地图看历史》、《阅读世界美食趣谈》（以上世潮）、《鸦片战争》（远流）、《军舰长门》（麦田）、《致胜美学》（智富）、《孟尝君》（实学社）、《新世纪日本企业大赢家》（财讯）等一百四十余册。

《人类心智的奥秘：从神经科学到意识的边界》 内容简介 在人类文明的长河中，我们始终被一个终极问题所困扰：我们是如何思考的？我们如何感知世界、做出决策、产生情感，并最终形成那个被称为“自我”的复杂实体？《人类心智的奥秘：从神经科学到意识的边界》并非探讨形而上学的抽象概念，而是深入当代认知科学、神经生物学、计算心理学和哲学交叉领域，以严谨的科学视角，解构人类心智的运作机制。 本书旨在构建一座桥梁，连接实验室中精密的脑成像数据与日常生活中鲜活的心理体验。我们不再满足于“我们有思想”的表述，而是追问“思想是如何在生物硬件上运行的？” 第一部分：心智的生物学基础——从细胞到网络 本部分首先奠定了坚实的生物学基石。我们将详细剖析神经元（Neuron）作为信息处理单元的基本工作原理，包括动作电位（Action Potential）的产生与传播，以及突触（Synapse）的化学传递机制。重点在于解释突触可塑性——特别是长时程增强（LTP）和长时程抑制（LTD）——如何成为学习和记忆的分子基础。 随后，我们将扩展到宏观层面，介绍脑区功能专业化的经典模型（如布洛卡区与威尔尼克区）及其在现代神经影像学（fMRI, EEG/MEG）下的修正。本书深入探讨了默认模式网络（DMN）的重要性，这个在个体“放空”时活跃的网络，被认为是自我参照加工、未来规划和心智理论（Theory of Mind, ToM）的核心基础设施。我们考察了这些网络如何通过同步振荡（如伽马波、阿尔法波）进行信息整合，揭示“思维”并非单一中心的活动，而是大规模神经集群间复杂协调的结果。 第二部分：感知、注意与心智的构建 心智的首要任务是理解和解释外部世界。本部分着重分析感知系统的构建性。我们不再将感知视为被动接收信息的镜子，而是主动的预测过程。通过视觉、听觉和触觉的案例研究，我们阐释了“自上而下”的预期（Prior Knowledge）如何与“自下而上”的感官输入相结合，形成稳定且连贯的现实体验。例如，我们将详细分析错觉（Optical Illusions）如何暴露了大脑的快速推理捷径和潜在的“假设检验”机制。 注意力是心智资源的分配器。本书区分了外部定向的“选择性注意”和内部加工的“执行控制网络”。我们利用心理物理学实验范式，解释了诸如“看不见的大猩猩”实验背后的认知瓶颈，以及如何通过干扰任务（Interference Tasks）测量工作记忆（Working Memory）的有限容量——这个我们日常处理信息的核心“缓冲区”。 第三部分：记忆的碎片与叙事自我 记忆远非一个可靠的录像机。本部分深入探究了记忆的复杂结构，包括短期记忆、情景记忆（Episodic Memory）与语义记忆（Semantic Memory）的区别。我们详细考察了海马体（Hippocampus）在情景记忆编码中的关键作用，以及这些记忆如何逐渐巩固并迁移至皮层进行长期存储。 一个核心议题是“错误记忆”和“重构性记忆”的形成。通过对目击者证词和伪记忆植入实验的分析，本书揭示了每次回忆都伴随着一次重写（Reconsolidation）的过程，这极大地影响了我们对过去事件的认知。最终，这些被时间筛选和重构的记忆，构成了我们对“我是谁”的叙事连贯性——“叙事自我”（Narrative Self）。 第四部分：情绪、决策与社会心智 情绪是决策的驱动力，而非其对立面。本书考察了情感神经科学的前沿发现，特别是躯体标记假说（Somatic Marker Hypothesis）如何解释情绪在理性选择中的不可或缺性。我们将分析杏仁核（Amygdala）在威胁评估中的核心地位，以及前额叶皮层（PFC）如何调节和抑制原始的情感反应。 在社会互动方面，我们探讨了“心智理论”（ToM）——理解他人拥有不同信念、意图和欲望的能力。本书结合了镜像神经元系统（Mirror Neuron System）的研究，讨论了共情（Empathy）的神经基础，以及为何社会排斥能在生理上引发与物理疼痛相似的激活模式。决策被视为一个概率计算过程，本书引入了前景理论（Prospect Theory）和基于神经网络的奖励预测误差（Reward Prediction Error）模型，解释了人类在风险和不确定性下的非理性行为模式。 第五部分：意识的边界与未来探索 本书的最后部分直面神经科学中最具挑战性的难题：意识（Consciousness）。我们审视了“难问题”（The Hard Problem）的哲学困境，并着重介绍当前有影响力的科学理论，如整合信息论（Integrated Information Theory, IIT）和全局工作空间理论（Global Workspace Theory, GWT）。我们探讨了如何通过研究麻醉状态、睡眠周期和“最小意识状态”的患者，来寻找意识的神经相关物（Neural Correlates of Consciousness, NCC）。 最后，本书展望了心智科学的未来方向，包括人机接口技术（BCI）对认知增强的可能性，以及通过对复杂系统（如混沌理论和复杂性科学）的借用，如何更好地模拟和理解涌现现象——即，单个神经元无法解释的整体心智涌现。 《人类心智的奥秘》面向所有对认知科学、神经生物学、心理学有浓厚兴趣的读者。它要求读者具备严谨的求知欲，并愿意跨越学科的藩篱，共同探索人类心智这片广袤而未知的疆域。本书不提供终极答案，而是提供一套强大的工具和框架，用以理解我们自身经验的底层架构。

１章 哲学的意义与内涵

「哲学」是什么？一一「哲学」就是探究人世间各种原理
哲学为什么那么「困难」？一一哲学就是用语言解释语言的学问
「哲学」产生的背景一一商业与交通便利之下诞生的哲学
与自然科学的关系一一哲学是一切学问的根源
什么样的看法与想法是「哲学式的」？一一什么是「理」(logos)？
哲学的主要看法与思考方法一一演绎法．归纳法

【专栏】：西洋哲学与东方哲学的差异与连接点　　　　

２章　古代

西洋哲学的源头一一古代希腊哲学
地中海所孕育形成的哲学一一哲学诞生于希腊殖民城市
泰利斯一一「万物的本原就是水」
阿纳克西曼德＿阿纳克西米尼一一所谓「万物的本原」就是「看不到的物质」、「空气」
毕达哥拉斯一一「世界是由数所构成」
赫拉克里特斯一一「万物会不断流转」
巴门尼德斯
齐诺一一「存在的东西就存在，不存在的东西就不存在」
恩培多克利斯＿阿纳克萨哥拉斯＿德谟克利特一一四根　精神　原子
思考普遍化的真理一一古代哲学在雅典开花结果
雅典的直接民主政治一一辩士们开展的辩论术
苏格拉底　１一一第一个让哲学成为学问的哲学家
苏格拉底　２一一苏格拉底为何被判死刑？
柏拉图　１一一希腊最伟大的哲学家
柏拉图　２一一柏拉图心中的理想国家「哲人统治」
亚里斯多德　1一一从理型往普遍性转换
亚里斯多德　2一一「形上学」是什么？
亚里斯多德　3一一人类天生就有求知的慾望
斯多亚学派及其时代一一诞生于不安时代的哲学
伊比鸠鲁学派一一追求精神快乐的伊比鸠鲁学派

【专栏】：感性的诗与数学规则性是否非常类似？　　 　

３章　中世纪

中世纪哲学介绍一一基督宗教教义与哲学的融合
基督宗教的普及与时代背景一一犹太教与基督宗教的差异
奥古斯丁　1一一所谓「恶」就是善的阙如
奥古斯丁　2一一不犯罪的自由
多玛斯．阿奎那一一存在本身有各种阶段

【专栏】：风水是哲学吗？阴阳师是哲学家？　 　　

４章　近世

近代哲学的潮流一一从神权往民权发展
从文艺复兴时代到近世一一个人中心思想开始抬头
弗兰西斯．培根一一因为「知识就是力量」所以人类可以支配大自然
勒奈．笛卡儿　１一一「我思故我在」、怀疑一切
勒奈．笛卡儿　２一一「心物二元论」的世界乃由身体与精神构成
贝涅迪克多斯．史宾诺沙一一不论「一元论」精神还是身体，都具备神的属性
哥特弗利特．莱布尼兹一一「多元论」的世界乃是由无数「单子」构成约翰．洛克一一「白纸」必须受经验刺激才能被认识
乔治．柏克莱＿大卫．休姆一一「英国经验论」以经验进行认识
多玛斯．霍布斯一一国家是活着的人工怪兽利维坦
约翰．雅克．卢梭－－「社会契约论」
伊马努埃尔?康德　1一一「纯粹理性批判」：因为有认识，对象才能以对象的身分出现
伊马努埃尔．康德　2一一「实践理性批判」：人只有遵循道德行动时才能自由
德国观念论一一探求只靠观念就可自律的存在
G．W．F．黑格尔　1一一「绝对精神」透过人类历史所实现的本质
G．W．F．黑格尔　2一一「辩证法」不只要求得到解答，还可往更高阶段前进

【专栏】：科学要进步，需要哲学辅助

５章　近代

近代哲学概述一一近代的科学与哲学状况
卡尔．马克思一一为了改变现实的「马克思主义」
法兰．威廉．尼采　1一一虚无主义
法兰．威廉．尼采　2一一永劫回归与超人
齐格蒙特．佛洛伊德一一无意识索伦．齐克果一一存在主义先驱者
亨利．柏格森一一实在主义的形上学
威尔赫尔姆．狄尔泰＿克鲁格．齐穆尔一一生命的哲学

【专栏】：马克思主义的失败与可能性

６章　现代

现代哲学与现代思想的差异一一超越哲学框架的现代思想
威廉．詹姆斯＿约翰．杜威一一实用主义
爱德蒙．胡赛尔一一现象学的创始者
马丁．海德格　1一一「存在论」：所有的人都存在
马丁．海德格　2一一「存在论」的目的是让有限的存在活得更好
若望．保禄．沙特一一「存在主义」认为所有人都被判处了自由之刑
莫里斯．梅洛庞蒂一一身体论
勃特兰德．罗素一一《数学原理》
路易．维根斯坦　1一一分析哲学
路易．维根斯坦　2一一语言游戏
佛南多迪．索绪尔一一结构主义、符号、差异
现代哲学（结构主义）一一与存在主义成对比的结构主义
克劳德．李维史陀　1一一「结构主义」：主导人类行动的是一种潜意识结构
克劳德．李维史陀　2一一结构主义与人本主义无法相容
贾克．拉岗一一将人类现实区分为三种世界
罗兰．巴特一一文本理论与符码论
路易．阿图塞一一从结构主义出发、深入解读马克思！
米歇尔．傅柯　1一一追求时代的智慧
米歇尔．傅柯　2一一「人类已死！」真意为何？
吉尔．德勒兹一一「大家都错了，因此是好的」所代表的讯息
贾克．德希达一一试图打破结构主义界限的后结构主义
后结构主义、后现代主义等陆续展开一一从怀疑一切开始……

【专栏】：哲学与女性　　　　 　　

７章　东方哲学

西方哲学与东方哲学的差异一一东西方哲学有绝对的差异吗？
印度哲学一一神话色彩浓厚的哲学系统
奥义哲学一一摆脱痛苦的方法
「吠陀」实践法及其诞生的哲学一一修行者创造的哲学
释迦牟尼　1一一原始佛教的成立
释迦牟尼　2一一让所有的人都解脱
释迦牟尼　3一一能协助人摆脱痛苦的优秀哲学
大乘佛教与小乘佛教一一重视或实践形而上？　
唯识一一说明深层心理的学问体系
中国哲学的特质一一植基于生活的实践哲学
孔子一一儒学之祖「仁与礼」
道家一一老庄思想
孟子＿荀子一一性善说与性恶说
朱子学一一儒教的发展成熟阶段
阳明学一一找出自己的「良知」吧！
探索日本人的思想源流　1一一古代日本人的豁达
探索日本人的思想源流　2一一佛教传入
探索日本人的思想源流　3一一「神道」与「佛教」
探索日本人的思想源流　4一一鎌仓新佛教登场
探索日本人的思想源流　5一一江户儒学展开
探索日本人的思想源流　6一一国学与洋学
探索日本人的思想源流　7一一日本的近代化过程

索引

　　各位曾想学习哲学、了解哲学吗？

　　各位是否也觉得古希腊哲学家与现代东、西方思想家们的思想与言语给人充满智慧的感觉？当然可能也有人认为学习哲学对于生活没有任何帮助，因为哲学家只会玩弄语言，不代表真正的智慧。哲学对现实生活真的没有帮助吗？

　　答案可能会让读者意外，学习哲学对现实生活是有帮助的。特别是掌握西洋哲学史的源流与演变过程，可说是自我进行头脑训练的最好方法。我们每个人都有自己的观念与想法，如果完全没有自我主张，就容易受别人左右；但如果只有自己的主张却完全容不下别人的看法，就容易出现盲点。

　　西洋哲学与哲学发展史乃是欧洲多民族之间多样文化交流、碰撞与磨合之后所产生的成果，堪称是全世界最有深度的「公共语言」与思想结晶。换言之，西洋哲学在悠久而一贯传承的发展过程中，已经形成比世界其他思想体系更澈底、更完整的系统。也因此，即便身为东方人的我们，其实也不妨把东方宗教与语言等文化思想骨干放在一旁，先进入西洋哲学，从西洋哲学中学习合理的思考方法，进行这方面的训练。

　　另一方面，我想喜好哲学的人多半会发现，认识东方哲学的历史可让我们了解，东方哲学对于我们观念与想法的形成，扮演举足轻重的角色。

　　历史上伟大的思想家与哲学家，多半不会整天只想着哲学问题。因为「哲学发展」，其实是不同哲学家根据其时代背景与个人立场等，认真思索而留下的思想原理。正因为每项哲学成果都是哲学家呕心沥血的体验与努力，所以哲学对于现代人的生活，也因此能够发挥超乎预期的帮助与作用。

评分☆☆☆☆☆

《图解哲学》这本书，简直是给像我这样完全零基础的哲学小白量身定做的！以往看哲学书，不是被密密麻麻的文字吓退，就是被各种晦涩难懂的术语弄得云里雾里。《图解哲学》完全颠覆了我的认知，它用大量精致的插画，把哲学史上那些弯弯绕绕的理论，变得像看漫画一样有趣。我印象最深的是关于“道德哲学”的那部分，它用了一个非常直观的“电车难题”的图解，把不同伦理学流派的观点对比得淋漓尽致，我一下子就理解了功利主义和道义论的区别。还有对“认识论”的解释，书中用了一个“侦探破案”的比喻，展示了从证据到结论的推理过程，将逻辑和证据的重要性巧妙地融入其中。这本书的叙事方式也非常吸引人，它不是那种一本正经地讲理论，而是通过一个个小故事、一个个生活化的场景，来引出哲学问题，让我觉得哲学原来可以这么贴近生活。它让我觉得，原来思考人生、思考世界，并不是一件那么遥不可及的事情。这本书让我对哲学产生了浓厚的兴趣，我已经迫不及待地想继续探索哲学更深的领域了。

评分☆☆☆☆☆

天哪，《图解哲学》这本书简直是哲学入门的“救星”！我之前尝试过阅读一些哲学经典，每次都以失败告终，感觉自己像个文盲，完全跟不上作者的思路。但这本书不一样，它就像给我量身定做的一样，用大量精美的插画，把那些原本晦涩难懂的概念变得无比清晰。我记得其中关于“认识论”的部分，用图示的方式展示了从经验论到理性论的演变过程，简直是一目了然。特别是对康德的“先验范畴”的解释，书中用了一个类似“眼镜”的比喻，将我们认识世界的框架生动地呈现出来，让我茅塞顿开。还有关于“伦理学”的部分，对功利主义和道义论的对比，也通过简洁的图画和案例，让我迅速理解了它们的核心区别。我最喜欢的是它对“政治哲学”的解读，特别是对不同政体优缺点的分析，用图表和类比的方式，让我在短时间内掌握了它们之间的逻辑关系。这本书的语言也十分平实易懂，没有使用过多的专业术语，即使是初学者也能轻松阅读。它让我觉得，原来哲学并不需要高高在上，它就藏在我们生活的方方面面，这本书就是一把钥匙，帮助我打开了通往哲学世界的大门。我强烈推荐给所有对哲学感兴趣，但又被其难度劝退的朋友们，这绝对是一本让你相见恨晚的书。

评分☆☆☆☆☆

自从读了《图解哲学》，我感觉自己看待世界的方式都变了。这本书的设计真是太巧妙了，它没有用枯燥的文字，而是用一个个生动形象的图画，把那些原本令人头疼的哲学概念变得通俗易懂。我之前对“形而上学”一直是个模糊的概念，但书中用非常具象化的图示，比如关于“实体”和“属性”的解释，让我一下子就明白了其中的逻辑。还有对“认识论”的阐述，书中用一个“信息过滤”的模型，生动地展现了我们如何通过感官和理性来认识外部世界，以及其中可能存在的偏差。我尤其喜欢它对“价值哲学”的讲解，关于“善”与“恶”、“美”与“丑”的界定，书中用了一系列充满对比的画面，让我体会到了不同文化和时代下价值观念的演变。这本书的排版也很舒服，图文并茂，每一页都充满了惊喜。我不是哲学专业出身，但这本书让我觉得，原来哲学离我们并不遥远，它就在我们的日常生活中，只是需要一双发现的眼睛。它激发了我对很多问题的兴趣，比如“什么是幸福”、“生命的意义是什么”，让我开始主动去思考这些深刻的问题。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对事物本质充满好奇的人，但总觉得哲学书籍要么太学术，要么太零散。《图解哲学》的出现，完美地填补了我的这一需求。它不是简单地罗列哲学家的生平或者理论，而是以一种极具条理性和视觉冲击力的方式，将哲学史上重要的思想脉络和核心概念呈现出来。书中的每一个图解，都经过了精心设计，既有美感，又富有信息量。例如，关于“自由意志”的讨论，书中就用了一个非常巧妙的树状图，展示了决定论、自由意志论以及兼容论之间的相互关系，让我能够清晰地看到不同观点的逻辑起点和推演过程。我对书中对“语言哲学”的解读印象尤为深刻，它用生动的图例说明了不同语言结构如何影响我们的思维方式，以及“意义”是如何在交流中被建构的。还有对“心灵哲学”的探讨，书中用一系列对比鲜明的插画，展示了对意识、身体以及二者关系的各种哲学观点，让我对“我是谁”这个古老的问题有了更深入的思考。这本书给我最大的感受是，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪。它教会我如何去质疑、如何去分析、如何去构建自己的哲学思考体系。我感觉自己不再是被动地接受知识，而是开始主动地参与到哲学对话中来。

评分☆☆☆☆☆

这本《图解哲学》真是打开了我认识世界的新方式！之前我对哲学总是感觉高深莫测，那些抽象的概念和深邃的思辨，常常让我望而却步。然而，这本书的出现彻底改变了我的看法。它就像一位耐心的老师，用最直观、最生动的图画，将那些原本难以理解的哲学思想娓娓道来。我尤其喜欢它对古希腊哲学家们思想的解读，那些关于“什么是真实”、“我们如何认识世界”的讨论，不再是枯燥的文字堆砌，而是变成了一幅幅引人入胜的画面。书中对柏拉图的“洞穴寓言”的解读，用形象的比喻和精美的插图，让我第一次真正理解了“理念论”的精髓。苏格拉底的“诘问法”，在书中也被描绘得淋漓尽致，仿佛我能亲身感受到那位智者在雅典街头与人辩论的场景。不仅仅是古代哲学，书中对现代哲学的一些重要流派，如存在主义、分析哲学等，也做了非常精彩的梳理。比如，描述萨特的“自由”时，用了一个非常巧妙的视觉隐喻，让我瞬间就抓住了其核心。“他者”的概念，也通过一系列生动的场景，让我体会到了人与人之间关系的复杂性。这本书真的让我觉得，哲学不再是少数人的专利，而是每个人都可以去探索、去理解的宝藏。它不仅满足了我的好奇心，更激发了我对更深层次问题的思考。