馬剋斯‧謝勒(精)

馬剋斯‧謝勒(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

馬剋斯.謝勒(Max Schler, 1874-1928)是當代哲學發展上的一位傳奇性人物,由他開啓瞭許多豐沃的新哲學研究領域,並且影響到社會學、人類學乃至於宗教學等各學科,所以他可以說是現代哲學傢中一位很值得人們注意的 關鍵性人物。不過由於話題性熱潮及有關文獻處理上的雙重睏難,國人有關研究謝勒哲學的著作一直付之缺如。一些耳聞謝勒思想而欲進而一窺其門戶的青年學子,時時有不得其門而入的苦惱。今茲此編略依謝勒思想發展進程,分 彆敘述其前現象學階段、現象學理念、實質價值倫理學、宗教哲學、哲學人類學及知識社會學等核心論題,原原本本依謝勒原著而道來,希望以此拓荒草創而有萬一之益於讀者!
好的,這是一份關於一本名為《哲學與人生之路》的圖書的詳細簡介,這份簡介完全聚焦於該書本身的內容,不提及您提到的《馬剋斯‧謝勒(精)》。 --- 《哲學與人生之路》 導論:在迷霧中尋找燈塔 《哲學與人生之路》並非一本艱澀的哲學教科書,而是一次深入人心的精神探險。本書旨在引導讀者穿越日常生活的喧囂與迷惘,直麵那些最根本、最持久的生命追問:我們是誰?我們為何在此?何為真正的“好生活”? 作者以一種既富有學術深度又貼近生活經驗的筆觸,梳理瞭自古希臘以降,人類在理解世界和自我定位上所經曆的關鍵轉摺點。本書的核心關懷在於,哲學並非高懸於象牙塔之上的理論構建,而是我們每個人在麵對生存睏境、道德抉擇和意義追尋時,手中可以把握的工具和視角。 全書結構清晰,分為四大核心部分,層層遞進,構建瞭一個從宏觀世界觀到個體實踐的完整思考框架。 --- 第一部分:世界的結構與認知的邊界 本部分聚焦於人類如何認識我們所處的這個世界,以及這種認識的可靠性與局限性。 一、從自然到“實在”的探尋 作者首先迴顧瞭古代哲學傢對“本原”(Arche)的探索,從泰勒斯的水到赫拉剋利特的火,展示瞭早期人類試圖用理性工具來解釋變動不居的自然現象的努力。隨後,重點分析瞭柏拉圖的“理念論”如何將實在區分為現象世界與永恒的理念世界。 在此基礎上,本書深入探討瞭經驗主義(洛剋、休謨)與理性主義(笛卡爾、萊布尼茨)之間的核心張力。通過對“心物二元論”的批判性考察,作者引導讀者思考:我們感知的世界,究竟是獨立於我們心智的客體,還是由我們的心智結構所建構的結果? 二、康德的“哥白尼式革命”與批判的終結 本書用較大篇幅闡述瞭康德的批判哲學。作者認為,康德的貢獻在於劃清瞭人類知識的界限——“現象”與“物自體”的區分。這不僅是認識論上的重大突破,更是對形而上學過度膨脹的一次有效遏製。通過分析“知性範疇”和“先驗直觀”,讀者將明白,我們並非被動地接受外部信息,而是主動地組織和建構經驗。 三、現代科學與後現代的懷疑 最後,本部分觸及瞭科學進步對傳統實在觀的衝擊。從牛頓的機械宇宙觀到愛因斯坦的相對論,再到量子力學所揭示的非決定性,作者探討瞭科學如何不斷修正我們對“客觀真理”的信念。隨後,本書簡要介紹瞭後現代思潮對“宏大敘事”的解構,強調瞭知識的語境性、權力關聯性,引導讀者以一種更為謙遜和審慎的態度麵對任何聲稱擁有絕對真理的體係。 --- 第二部分:人性的奧秘與自由的重量 如果說第一部分迴答瞭“世界是什麼”的問題,那麼第二部分則轉嚮核心議題:“人是什麼?” 一、靈魂的探索:從亞裏士多德到弗洛伊德 本書追溯瞭西方哲學對“靈魂”(Psyche)概念的演變。亞裏士多德關於靈魂是“身體的潛能”的定義,為後續對人性的理解奠定瞭基礎。然而,真正的轉摺點齣現在現代心理學領域。 作者詳盡地分析瞭弗洛伊德的精神分析理論,特彆是“本我、自我、超我”的結構模型,揭示瞭人類行為中潛意識的巨大驅動力。這種對理性自我能力的削弱,為後來的存在主義思想提供瞭重要的心理學土壤。 二、自由意誌的睏境與選擇的責任 自由意誌是貫穿本書的核心倫理主題之一。作者對比瞭決定論(一切皆由前因決定)與自由論的論點。 在討論薩特的“存在先於本質”時,本書強調瞭人類擁有的“絕對自由”及其帶來的“被判處自由”的重負。我們不是被給予一個預設的角色,而是必須在行動中創造自我。本書詳細剖析瞭“焦慮”(Anguish)的哲學含義——它並非簡單的恐懼,而是對自身選擇後果的全然承擔。 三、意義的重構:在虛無中創造價值 麵對宇宙的冷漠和傳統的崩塌,本部分探討瞭價值的來源。作者審視瞭尼采對“上帝之死”的宣告,以及由此引發的虛無主義挑戰。然而,本書並未止步於虛無,而是轉嚮瞭積極的價值創造。通過對多種生活方式的對比,作者提齣,真正的意義不是被發現的,而是被我們主動選擇並投身其中的活動中去建構的。 --- 第三部分:道德的羅盤:公正、美德與實踐理性 本部分聚焦於如何在群體生活中實現個體間的和諧與正當性。 一、功利主義與義務論的對決 作者首先係統地介紹瞭兩種影響深遠的倫理學流派:以邊沁和密爾為代錶的功利主義(強調後果的最大化)和以康德為代錶的義務論(強調行為本身的道德準則和普遍性)。本書通過一係列著名的思想實驗(如電車難題),揭示瞭這兩種原則在實際應用中常常相互衝突的睏境。 二、亞裏士多德的美德倫理學迴歸 本書對亞裏士多德的“中道”思想進行瞭重新闡釋,認為美德倫理學提供瞭一種平衡後果與規則的第三條路徑——關注行為者的品格培養。美德(如勇氣、節製、公正)被視為一種需要通過習慣和實踐纔能達成的“良好狀態”,而非僵硬的規則或單純的幸福計算。 三、社會契約與正義的原則 在政治哲學層麵,本書分析瞭霍布斯、洛剋和盧梭的社會契約論,探討瞭國傢權力的閤法性基礎。重點深入解讀瞭羅爾斯的正義論——“無知之幕”後的選擇如何推導齣差異原則和機會平等原則。這部分旨在幫助讀者理解,我們今天所依賴的法律與社會結構,其背後蘊含的哲學辯護是什麼。 --- 第四部分:美的體驗與永恒的追尋 最終,本書將目光投嚮瞭人類經驗中超越日常功利的部分——審美與對超越性的感知。 一、從模仿到錶達:藝術哲學的演變 作者梳理瞭藝術觀念的曆史變遷,從柏拉圖認為藝術是對“真實”的模仿,到康德論述審美判斷的“無目的的閤目的性”,再到浪漫主義強調藝術傢的主體性錶達。本書強調,審美經驗提供瞭一種獨特的認知模式,它能讓我們在瞬間體驗到超越日常邏輯的和諧或震撼。 二、存在的沉思與死亡的意義 生命的終極問題——死亡,在本部分的結尾被嚴肅對待。作者探討瞭海德格爾“嚮死而生”的思想,即正是對自身有限性的清晰認識,纔能激發我們去過一種“本真”的生活。死亡並非生命的終結,而是賦予生命以緊迫感和深刻性的必要對立麵。 三、哲學的實踐:成為一個有意識的個體 本書的總結部分迴到瞭開篇的初衷:哲學是生活本身。作者呼籲讀者將反思內化為一種生活方式,鼓勵讀者通過持續的自我審視、批判性閱讀和負責任的行動,不斷修正自己的世界觀和價值觀。真正的哲學實踐,是將“知道”轉化為“成為”。 --- 結語:哲學的當下性 《哲學與人生之路》是一部邀請讀者參與對話的作品。它不提供現成的答案,而是提供清晰的地圖和可靠的工具,幫助讀者在紛繁復雜的信息洪流和價值衝突中,構建起屬於自己的、堅實的精神支柱,勇敢地踏上自我定義的人生之路。閱讀本書,即是開始一場永不落幕的內在對話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近聽說《馬剋斯‧謝勒(精)》這本書上市瞭,身為一個對西方哲學史略有涉獵的文藝青年,謝勒的名字絕對是不能錯過的。他提齣的「價值直觀」、「情感現象學」等概念,聽起來就非常吸引人,彷彿能解開許多我們在日常生活中,對於情感與價值的睏惑。我非常好奇,這本書會以什麼樣的方式來呈現他的思想?是會有一條清晰的脈絡,引導讀者一步步進入謝勒的哲學世界,還是會呈現他不同時期、不同麵嚮的研究成果?我很期待它能提供一些新的視角,來思考人與世界、人與價值之間的關係。畢竟,在這個資訊爆炸的時代,很多時候我們都在被動地接收各種價值觀的影響,如果能有一本書,幫助我們主動地去理解、去辨析,那將是非常有價值的。我猜想,這本書一定需要一些時間去閱讀和消化,但相信裡麵的內容,絕對會讓人的思想更加深刻,眼界更加開闊。

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哇,光看書名《馬剋斯‧謝勒(精)》,就覺得這是一本重量級的哲學書。謝勒這個名字,在知識圈裡可是響叮噹的,聽說他對價值哲學、情感現象學都有很深入的探討。我平常對這些比較形而上的東西很有興趣,但老實說,有時候哲學書讀起來真的很吃力,一個不小心就會迷失在概念的迷霧裡。不過,我對這次的《馬剋斯‧謝勒(精)》抱持著很大的期待,希望它能像它的名字一樣「精」,把謝勒最精華的思想濃縮起來,讓像我這樣的門外漢也能窺見這位大師的智慧。我很好奇,這本書會不會有比較貼近日常生活的例子,來闡述那些比較抽象的理論?畢竟,哲學如果能跟我們的生活產生連結,那讀起來就會更有意義,也更容易理解。不然,光是啃那些艱澀的術語,真的會讓人昏昏欲睡。我猜這本書應該會是一段知識上的冒險,充滿瞭挑戰,但也一定會帶來豐厚的收穫。我已經迫不及待想翻開它,看看裡麵的文字會帶我進入怎樣一個思想的殿堂。

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我是一個很喜歡深度閱讀的人,每次看到書名有「精」字,通常代錶著它內容的紮實與核心。這本《馬剋斯‧謝勒(精)》正好符閤我的口味。謝勒在現象學領域的貢獻,我雖然不是專傢,但聽聞已久。他的思想,據說能夠深刻地剖析人的情感、意識以及價值判斷的本質,這聽起來就是非常引人入勝的課題。我平常對於「為什麼我們會感覺到這個東西是好的,而另一個東西是壞的?」這樣的問題,一直感到非常好奇。這本書,我猜測就是試圖從哲學的層麵,給齣一些深刻的解答。我很期待它能夠引導我,去重新認識我們自身的情感世界,以及我們在現實生活中所建立的價值體係。我不太在意它會不會有很炫的封麵設計或是誇張的行銷詞句,我更看重的是書本內容本身的深度與廣度。我相信,一本真正「精」的作品,本身就具有強大的吸引力。

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身為一個平常喜歡閱讀的上班族,最近在書店裡看到《馬剋斯‧謝勒(精)》這本書,真的是眼睛為之一亮。謝勒這個名字,雖然平常不太常在暢銷書排行榜上看到,但在學術界或是對思想史有興趣的朋友圈裡,絕對是個響噹噹的名字。我一直對「價值」這個概念感到很好奇,我們每天都在做選擇,做判斷,很多時候都是基於某種價值觀在驅動。謝勒是如何看待這些價值的呢?是先天的、後天的,還是什麼樣的關係?這本書聽起來就是深入探討這個核心問題的。而且,書名中的「精」,讓我感覺這是一本濃縮精華、直指核心的著作,對於忙碌的現代人來說,這樣的書非常難得。我不太確定它會不會像某些入門書那樣,用非常白話的方式講解,但至少,它應該是經過篩選、提煉過的研究成果。我期待它能幫助我更清晰地認識到,我們在生活中所依循的價值體係,以及這些價值體係背後的哲學基礎。光是想像一下,就能感受到一種智識上的啟迪。

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這陣子在關注一些哲學新書的動態,《馬剋斯‧謝勒(精)》這本著作,在我的書單裡佔據瞭一個很重要的位置。謝勒,這位德國哲學巨匠,他的思想對於理解現代西方哲學的發展,乃至於我們對自身價值觀的認識,都有著舉足輕重的地位。我對他提齣的「情感的本質」以及「價值排序」等概念,非常感興趣,總覺得這些能夠觸及到人類最深層次的體驗。這本書名中的「精」,似乎也暗示著它會是一本提綱挈領、聚焦核心的著作,對於想要快速掌握謝勒思想精髓的讀者來說,無疑是一個絕佳的選擇。我很好奇,這本書會不會包含一些案例分析,來闡述他的理論?或者,它會更偏嚮於學術性的論述,需要讀者具備一定的哲學基礎?無論如何,我都已經準備好迎接這場智識的挑戰,期待它能為我打開一扇通往更深層次理解的大門。

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