淮南子(精)

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具体描述

淮南子学之重要是研究淮南子对先秦之儒、道、墨、法、名、阴阳、兵家等如何批判、分析、修正,融合、统一、消化而再创为一家之言的学说。在先秦,学术上的诸子百家也是处在分崩离析、纵横冲突的战国斗争的局面。秦 、汉在政治上统一为帝国,而在思想上也要从事于融合统一的运动。淮南子之书可说是併吞消化先秦诸子学说的集大成者。本书所论承续淮南子哲学思想论文集未竟的问题而就其论人、论道德、论社会历史进化、论政治思想、论势 等专题与前书共而为整体的研究而浅窥淮南子如何统合六家融为一炉而发其深论,并可测先秦诸子学说之优劣短长。
《山海经》:上古奇幻的百科全书 内容提要: 《山海经》是中国先秦古籍,内容包罗万象,集地理博物、神话传说、奇珍异兽、巫术祭祀于一体。它以简洁、奇诡的笔触,描绘了一个光怪陆离的上古世界。全书现存约三十万字,内容主要分为“山经”、“海经”两大部类,详细记载了古代的山川河流、物产资源,以及流布于这些地域的奇异生物和人文风俗。 一、渊源与体例:上古地理的宏大叙事 《山海经》的成书年代历来众说纷纭,一般认为其内容汇集了战国至西汉时期不同作者的记录和整理。它并非一部传统意义上的史书或哲学著作,而更像是一部带有强烈巫术和地理考察性质的综合性图录。 全书的结构清晰而独特,以“山经”开篇,这是全书的主体部分,记载了以昆仑山为中心的五大山系(南山经、西山经、北山经、东山经、中山经)的走向、距离、物产和祭祀方法。每条山脉的记录都遵循着固定的格式:“某山之首,曰……,其首载……,其上有……,其下多……,其阳多……,其阴多……,其祀用……,用牲……”。这种近乎程式化的记录方式,体现了上古先民对自然界进行系统性分类和记录的努力。 “海经”部分则相对零散,主要记载了四海之外的奇特国度、异域风物,以及海洋中的神怪异兽,为后世的想象力提供了无尽的源泉。 二、奇珍异兽:神话的基因库 《山海经》最引人入胜的部分,莫过于其中记载的数百种奇形怪状的生物。这些记载往往简短、直接,却极富画面感,它们构成了中国神话体系中最原始的图景。 例如: 凤凰的雏形: 记载了“丹鸟,其状如鸡,五采而文,名曰鵸鵸,食之不饥”,这被认为是后世凤凰形象的重要源头之一。 人面兽身者: 记载了诸多具有人类特征的异兽,如“九尾狐”,既能迷惑人心,又能带来丰收的吉兆;以及“英鞮之兽,人面有翼”,充满了神秘色彩。 医用价值的探索: 许多怪兽并非纯粹的虚构,而是对现实中某种动物或植物的夸张描述,并赋予了其特定的药用或食用价值。比如“鳐鱼”,记载其肉可治病;“鳖(水龟)”,其肉可治疗腹泻。这反映了先民试图通过神话来解释和利用自然资源的尝试。 这些生物的描绘,不仅是文学想象的产物,更是上古地理勘探者在广袤未知的世界中,对遇到的稀有或不常见物种的记录。 三、神祇与巫术:原始信仰的投射 书中对山川河流的描述,总是伴随着对当地山神、水神或自然灵体的祭祀要求。《山海经》是研究中国原始宗教和巫术形态的珍贵文献。 昆仑之墟: 作为神话中的世界中心,《西山经》中详细记载了昆仑山的形制和居住其中的神祇,如“状如黄牛而赤身,其尾如牛而四角,其耳如橐驼,其名曰嚣”,这是对创世神灵的具象化描摹。 祭祀仪式: 书中频繁出现“祭之以……,用牲……”的记录,指明了祭祀特定神祇时需用到的祭品和仪式规格。这种对“禁忌”和“敬畏”的强调,构建了上古社会人与自然沟通的桥梁。 巫师的角色: 许多山川的出现与古代方士、巫师的活动紧密相关。他们是古代的地理学家、博物学家和宗教媒介,其出行的目的之一便是记录这些神灵的“档案”,以备不时之需。 四、对后世的影响:文学与艺术的母题 《山海经》以其宏大的想象力和碎片化的叙事风格,对后世的中国文化产生了不可估量的影响。 文学母题: 魏晋南北朝的志怪小说、唐代的传奇,乃至明清的小说,如《西游记》中的许多妖魔鬼怪形象,都能在《山海经》中找到源头。它提供了中国神话最核心的词汇和母题。 地理学的启蒙: 尽管书中充斥神怪,但其对山脉走向、河流源流的记载,无疑是中国古代地理学发展的第一步。后世的地理学家和博物学家如郭璞、郦道元等,都曾为之作注,试图在神话中辨识出真实的地理信息。 艺术与想象力的边界: 这种“记述事实”与“编织幻想”并行的文体,为后世的艺术创作提供了无限的自由度,挑战着人们对现实与虚构的认知边界。 总结: 《山海经》不仅仅是一部古籍,它是一扇通往中华文明上古时期的窗口。它以一种近乎冷静的笔调,记录了先民在面对浩瀚自然时的敬畏、好奇与探索精神。阅读它,就像是翻阅一本由远古的探险家和巫师共同绘制的博物图鉴,那里有我们文化基因中最古老、最狂野的篇章。其文字的简洁和内容的奇特,使其成为中国古典文学中独树一帜的奇书。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这套《淮南子》精装本,包装着实令人惊艳。拿到手中,厚重的纸张、考究的装帧,还有那淡雅古朴的书名烫金,都透露着一股沉甸甸的文化气息。我一直对古代哲学史有浓厚兴趣,尤其是那些承载着先秦诸子智慧的经典。虽然我还没来得及深入阅读《淮南子》的具体内容,但光是这精美的外观,就足以让我感受到编纂者的用心。它不仅仅是一本书,更像是一件可以收藏的艺术品。书页的质感非常细腻,即使在光线下也看不出明显的反光,翻阅时有一种温润的手感。装帧的牢固程度也让人放心,即使经常翻阅,也不担心会散架。我尤其喜欢它封面的设计,简洁却不失内涵,隐约透露出一种深邃的思想光辉。作为一名普通的读者,我对于能够拥有一套如此制作精良的书籍感到由衷的满足。它摆在书架上,本身就是一道亮丽的风景线,也让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我相信,好的内容配上好的载体,定能带来更佳的阅读体验。

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这次入手这本《淮南子》精装版,完全是出于对其“精”字的理解。我一直认为,对于一些具有深远影响的古籍,精美的装帧和细致的校勘是必不可少的。这套书在这方面做得确实到位。书的封面设计简洁大气,没有过多的装饰,但那种沉静的复古色调和字体选择,都恰到好处地传递出一种历史的厚重感。翻开书页,首先映入眼帘的是清晰的字体和合理的排版,这对于阅读古文至关重要。纸张的选用也相当不错,厚实且不易透页,保证了阅读的舒适度。我非常看重书籍的细节,比如装订是否牢固,页边是否整齐,以及有没有明显的印刷瑕疵。这套《淮南子》在这几方面都表现得非常出色,让人觉得物有所值。虽然我现在还没有开始细读,但仅仅从这些外在的呈现,我就能感受到编者在整理和呈现这部经典时所付出的努力和严谨。这种对“精”的追求,让我对后续阅读内容的质量也充满了信心。

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对于《淮南子》这样一部古籍,它的价值不仅仅在于文字本身,还在于它如何被呈现出来。这次入手的是一本精装版,它的整体质感确实给我留下了深刻的印象。首先,从触感上来说,书的封面材质很有考究,不是那种普通的硬纸板,而是带有一定的纹理和韧性,拿在手里感觉非常稳固。书的重量也比较适中,不像一些精装书那样过于沉重,但又足够厚实,能让人感受到它是一部“正经”的书。然后,我仔细看了看它的印刷质量。字迹非常清晰,没有出现重影或者模糊的情况,而且纸张的颜色是一种柔和的米白色,长时间阅读眼睛也不容易感到疲劳。我特别关注书页的装订,这套书的装订非常牢固,每一页都能平铺展开,这一点对于阅读非常重要,避免了书脊的损坏。总的来说,这本《淮南子》在细节处理上做得非常到位,它传递出的信息是:这是一部值得认真对待的经典,也是一件可以传承下去的作品。

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看到这本《淮南子》精装本,我脑海中立刻浮现出“珍藏”二字。它不是那种随手翻翻的快餐读物,而是一部值得细细品味,并长期摆放在书架上的经典之作。从外观上看,它的装帧就透着一股子“老派”的精致。不是那种现代化的亮丽,而是一种沉静、内敛的古典美。封面选用的是那种比较有分量的硬壳,手感温润,触感扎实,很有质感。书名和作者的名字采用的是那种低调的烫金工艺,在不同的光线下会呈现出不同的光泽,显得格外有品味。翻开书页,纸张的厚度适中,不是那种薄薄的容易透光的纸,而是那种很有韧性的,用起来感觉很舒服。字体的选择也很大方,大小适中,排版清晰,即使是古代文献,读起来也不会感到费力。总而言之,这套书的整体感觉就是“精工细作”,一看就是用心制作的。它摆在书桌上,本身就是一种视觉享受,让人忍不住想去翻阅,去探究其中蕴含的智慧。

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我一直对中国古代哲学思想的演变脉络很感兴趣,而《淮南子》作为一部融合了诸子百家思想的著作,其重要性不言而喻。这次选择这本精装版,更多的是看中了它作为一部经典应有的体量和呈现方式。拿到手中,最直观的感受就是它的“分量”。书页的纸张厚实而有质感,触感细腻,而且印刷清晰,字迹不会有模糊不清的情况。我尤其喜欢它古朴的设计风格,没有过于花哨的图案,但那种沉稳的色调和字体,本身就散发着一种独特的文化韵味。这种设计能让人在阅读时更加专注于内容本身,而不是被外界的干扰所吸引。我常常觉得,一本好书的装帧,应该是对书中内容的一种烘托和致敬,而不是喧宾夺主。这套《淮南子》在这方面做得非常成功。虽然我还没有开始细读,但仅仅是握在手中,那种沉甸甸的真实感,就足以让我对即将开始的这场思想之旅充满期待。

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