戴震(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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戴震是清代着名思想家。本书考察了在特定文化环境下，形成了戴震的特殊心理、性格、及表现思想的特殊形式。戴震哲学思想的产生，是对于中国以往形上学本体论的批判。他在否定形上学本体论的过程中，建构了天道－性　－人道的思想逻辑结构。天道论是戴震的世界图式，气化流行，生生不息是其核心内容；天性论，是对于自然生命的关怀，肯定欲也是人性；人道论是一种体情遂欲的理想，主张「以情絜情」、「情得其平」；心知论是火光照物　的认识形式，以及戴学的后继和中西归一。凡此种种，都做了详尽而平实的解释。

好的，以下是一部关于清代思想家戴震的学术专著的详细简介，该书旨在深入探讨戴震的哲学思想、学术贡献及其在思想史上的地位，内容组织力求严谨、深入，避免泛泛而谈。 --- 书籍简介：格物致知：戴震的本体论、认识论与伦理学的重构 书名：《格物致知：戴震的本体论、认识论与伦理学的重构》 作者： [此处留空，或假设某知名学者的名字] 出版社： [此处留空，或假设某权威学术出版社] 一、 导论：经学史中的“戴震转向” 本书聚焦于清代乾嘉学派集大成者戴震（1724-1784）的学术思想体系，试图将其从传统经学研究的窠臼中解放出来，置于中国哲学史的宏大叙事中进行重新审视。戴震的学术生涯横跨康乾盛世，他以“正学”为目标，批判地继承了宋明理学，特别是朱熹的学说，同时又深刻地吸收了汉代经学实证的传统。本书认为，戴震的贡献并非仅仅在于对儒家经典的考据和训诂，而在于他试图以一种系统化的方式，重建一个既合乎“天理”又根植于“人情物理”的哲学框架。 传统的观点往往将戴震简单地视为一个“考据家”或“训诂大师”，强调其在《说文解字》和《周易》研究上的成就。然而，这种看法严重低估了其哲学建构的深度。本书将“戴震转向”定义为一种自觉地将本体论、认识论与伦理学融为一炉的努力，旨在解决宋明理学在解释“理”与“气”、“性”与“情”关系时遭遇的内在困境。 二、 本体论的回归：从“天理”到“自然之理” 戴震哲学的核心，在于对“理”的重新界定。他批判了程朱学派将“理”悬置于具体事物之上的倾向，认为这种形而上的“理”容易流于空洞的玄思，脱离了经验世界。 本书深入剖析了戴震的“自然之理”观。戴震主张：“凡物之所以然者，即其理也。”这一命题标志着本体论的回归——“理”并非外在于事物或高于事物的主宰力量，而是内在于事物本身的“所以然”的规定性。例如，水之所以为水，是由于其具备特定的性质和形态，这些性质和形态就是“水之理”。 章节详细阐述了戴震如何运用“格物”的方法来揭示这种自然之理。格物不再是宋代理学中偏重于“穷尽天理”的功夫，而是一种审慎的、经验性的、合乎逻辑的认知活动。戴震对“理”的认识，直接导向了他对“气”的理解。他认为“气”是构成世界万物的实体性存在，而“理”则是“气”的组织、结构与功能，二者是密不可分的统一体。这种本体论立场，为他后续的认识论和伦理学奠定了坚实的基础。 三、 认识论的重建：知与行的统一及其界限 戴震对宋明理学“知行合一”理论的继承与改造，构成了其认识论的独特面貌。他并非简单地重复陆九渊或王阳明的观点，而是将其置于“格物”的框架下进行细致的辨析。 本书重点探讨了戴震关于“知”的界限与作用的论述。戴震强调“知”的起点在于感官经验（“耳目之所闻，心手之所及”），并指出“知”的深化依赖于对事物之“理”的辨析。他通过对“是”与“非”、“同”与“异”的精确把握，来确立知识的确定性。 更关键的是，戴震对“性”的认识论基础进行了重构。他主张“人心之性，即是天理”，但这里的“天理”指的是人性中固有的、合乎“节”与“中”的道德潜能，而非某种预设的、先验的本体范畴。这种将“性”视为“潜能”的观点，使得“格物致知”成为一种通过实践和思辨去实现和彰显这种潜能的过程。本书将此视为戴震对知行关系的一种精细化处理——知是明理的基础，行是理的实践与检验。 四、 伦理学的奠基：情理之辨与仁学的实践 戴震思想的巅峰成就体现在他对伦理学的重塑上，尤其是在“情”与“理”的关系处理上，他实现了对传统理学核心矛盾的突破。 在《孟子或问》和《原君》等著作中，戴震尖锐地批评了将“人情”视为“天理之蔽”的倾向。他明确提出“情者，理之必然”的命题。在他看来，人之所以为人，正是因为具有喜怒哀乐等“情”。这些情并非是需要被压抑的私欲，而是“理”在个体生命中的自然流露和具体形态。 本书详述了戴震的“仁”学观。戴震的“仁”不再是宋儒所强调的“爱人”或“主体性自觉”，而是回归到孟子“恻隐之心”的基点上，并将其与“节制”和“度”相结合。仁的实践，即是根据具体情境，以“度”来节制和调和各种情感的冲突，从而达成合乎“中道”的伦理判断和行为。这种对“情”的肯定与规范，使得戴震的伦理学更具人性和实践性，成功地避免了宋明理学在处理“存天理，灭人欲”时常出现的僵化与虚无倾向。 五、 结论：戴震在思想史上的定位与影响 本书最后总结了戴震思想的历史地位。他不仅是乾嘉学派的代表人物，更是中国哲学史上一次重要的“去玄思化”的尝试。通过将本体论建立在“自然之理”上，将认识论锚定于“格物致知”的实践，并将伦理学落脚于“节制之情”，戴震构建了一个逻辑自洽、面向经验世界的哲学体系。 戴震的影响力远超其时代。他对考据的重视为清代学术带来了严谨之风；他对程朱理学的批判性继承，为后世研究儒家思想的现代化转型提供了深刻的资源。他关于人性、情感与道德实践的论述，至今仍对当代儒学研究者具有重要的启示意义。本书旨在通过细致的文本梳理和哲理分析，展现戴震作为一位真正具有独立思考能力的思想巨匠的形象。

评分☆☆☆☆☆

翻开《戴震(平)》，我仿佛置身于一场关于“情”与“理”的哲学辩论之中。作者巧妙地将戴震的生平经历与他的思想精髓相结合，使得这本书读起来既有故事性，又不失学术深度。书中对戴震“人情”理论的阐释，尤其令我印象深刻。他认为，人的情感是自然而然的，是天地之气运行的结果，而非后天道德教化的产物。这一观点在当时无疑是颠覆性的，也为后人理解人性提供了新的视角。作者在解读时，并没有采取生硬的学术说教，而是通过生动的语言，将复杂的哲学概念变得通俗易懂。我被书中对戴震一生在学术上不断求索的描述所吸引，他如何从一个普通的读书人，一步步成长为一代学术宗师。书中对他与当时学界名流的交往，以及他对经史子集的独特见解，都进行了深入的探讨。我尤其欣赏书中对戴震“以理学革理学”的评价，这是一种何等的智慧和勇气，在不否定前人学说的基础上，对其进行扬弃和发展。这种辩证的思维方式，不仅体现在戴震的思想中，也贯穿于作者的叙述之中，让整本书充满了张力。

评分☆☆☆☆☆

读完《戴震(平)》，我最大的感受是，原来一个人可以如此执着于对真理的探寻。作者在笔触上，展现出一种近乎虔诚的态度，仿佛在描绘一位古代的圣贤。书中关于戴震对“名实”的辨析，给我留下了深刻的印象。他认为，名称和实际是统一的，不能将两者割裂开来。这一观点，在当时对许多名不副实的现象，无疑是一种有力的批判。作者在叙述时，将戴震的思想与其所处的时代背景紧密结合，让我们看到了这些思想是如何应运而生，又如何影响了当时的社会。我被书中对戴震晚年生活的描绘所打动，即使在功名利禄面前，他依然保持着一颗淡泊宁静的心，将全部精力投入到学术研究中。书中对戴震与其他学者之间的辩论，也有着非常精彩的刻画，让我看到了不同思想碰撞出的火花。作者在写作时，注重细节，力求还原历史的真实面貌，这种严谨的态度，让我对这本书的信赖度倍增。

评分☆☆☆☆☆

《戴震(平)》这本书，让我对“求是”精神有了更深的理解。作者用一种极富感染力的语言，讲述了戴震波澜壮阔的一生。书中对于戴震如何从一个籍籍无名的小人物，成长为中国古代思想史上举足轻重的人物，有着详尽的叙述。我尤其被书中对戴震“疑古”精神的赞颂所吸引。他敢于质疑传统的权威，敢于挑战根深蒂固的观念，这种精神，是推动人类社会进步的重要力量。作者在描写戴震的学术思想时，常常会引用大量的史料，并进行深入浅出的解读，让读者能够更好地理解戴震的思想精髓。我非常欣赏书中对戴震“反经学”的解读，这种看似“反叛”的思想，实则是在为经学注入新的生命力。作者在叙述时，文风多变，时而激昂，时而沉静，使得整本书读起来跌宕起伏，引人入胜。这本书让我看到了一个思想家的孤独与伟大，也让我对中国古代的思想文化有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

《戴震(平)》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思想的启迪。作者在书写时，仿佛是一位对戴震的灵魂有着深刻理解的知己。他不仅仅是在介绍一个历史人物，更是在剖析一个时代的精神困境，以及一位思想家如何从中突围。书中对戴震“破除虚伪”的论述，让我深思。在那个以“存天理，灭人欲”为核心的程朱理学占据主导的时代，戴震对“人欲”的辩护，以及他对“情”的肯定，无异于在压抑已久的社会环境中投下了一颗重磅炸弹。作者通过对戴震传记的研究，让我们看到了他为了追求真理，不惜与整个社会思潮对抗的决心。我被书中对戴震求学历程的细致描绘所吸引，他如何在艰苦的环境下，通过大量的阅读和思考，形成了自己独特的学术体系。作者在描述戴震的学术贡献时，并没有简单地罗列，而是深入浅出地阐述了其理论的创新之处，以及其对后世思想的影响。这种娓娓道来的叙述风格，让我在不知不觉中，被带入了戴震的学术世界，感受到了思想的魅力。

评分☆☆☆☆☆

初读《戴震(平)》，心中涌起的是一种历史的厚重感，仿佛穿越回那个乾嘉盛世，亲眼目睹了这位与时代洪流搏击的思想家。书中对戴震生平的细致描绘，不仅仅是流水账式的事件堆砌，更是对一个知识分子如何在时代变迁中寻觅真理、砥砺前行的深度挖掘。作者似乎对戴震的每一次求学、每一次论辩、每一次著述都了如指掌，仿佛就是他身边的记录者。我尤其被书中关于戴震与当时的学术主流如何周旋的描述所打动。在那个“以性理为主”的时代，戴震提出的“以气为主”的哲学思想，无疑是石破天惊的。书中对这种思想碰撞的细节刻画，让我真切地感受到戴震的勇气和远见。他敢于挑战权威，敢于质疑陈规，这种精神在任何时代都弥足珍贵。而作者在叙述时，并没有简单地褒扬，而是通过详实的史料，让我们看到戴震论证过程的严谨，他如何一步步地推翻旧有的认知，建立起自己的学术体系。这种细致入微的笔触，让我对这位思想巨匠有了更立体、更深刻的认识，也让我开始反思，在当下这个信息爆炸的时代，我们是否还能保持戴震那样探求真知的勇气和定力。