周敦颐(精)

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具体描述

中国从东汉以后,「人道」日渐式微,到了五代,「生人之气」几等于无。周敦颐上接孔孟心传,着《太极图说》与《通书》,重新诠释天人关系,赋予人生意义与价值,为「理学」奠定形上学与修养论的基础,使得后世无论程 朱、陆王,一致推尊,号称宋明理学「开山祖师」。他的思想影响中国长达六百多年之久,深入政治、教育、习俗各层面。本书由天道论、人道论等方面介绍他的思想,并做忠实的批评,指出他的思想所受的限制与偏失,读者对他会 有比较客观的了解。
《宋代士人精神图谱:周敦颐以外的儒学流变与生活百态》 导言:重塑宋代思想版图 在宋代理学勃兴的历史长河中,周敦颐无疑是绕不开的一座高峰,其《太极图说》与《通书》奠定了理学的哲学基石。然而,将宋代儒学简化为“濂学”的独舞,无异于在浩瀚的星空中只聚焦一颗最亮的星辰。本书旨在拓宽视野,深入挖掘那些与周敦颐并驾齐驱、或在特定领域独树一帜的宋代士人及其思想与生活实践。我们将探寻一个更加立体、多元、充满张力的宋代知识分子群像,揭示他们如何在理学、释学、道家思想的交织影响下,构建其独特的精神世界与社会角色。 第一章:程氏兄弟:格物致知与心学的先声 周敦颐的哲学思想,在很大程度上得到了伊川(程颐)和伊洛(程颢)的继承与发扬,但程氏兄弟的贡献并不仅仅是对濂学的补充。 程颢:体仁与自然之乐 程颢(字伯淳)更侧重于“仁”的体验与体悟。他的“心即理”倾向在后世常被视为与朱熹理学的殊途同归,但程颢的“仁”更具有浑然天成、不假外求的色彩。他强调“万物一体之仁”,主张人与自然是和谐共存的整体。本书将详细考察程颢在《宋诗选注》中对自然景物的描写,分析他如何将儒家的伦理关怀融入对山水田园的感悟之中,探究他“随遇而安、不滞于物”的处世哲学如何区别于周氏的“寂寞无为”。我们会对比程氏与周氏关于“静”的不同理解——周氏的“主静”是入道的起点,而程颢的“静”则是体仁后的自然流露。 程颐:格物致知与纲常伦理的构建者 程颐(字正叔)的贡献在于将理学推向了更严谨的体系化。他对“格物致知”的阐释,虽然在后世被朱熹发展为外物穷理,但程颐早期的侧重在于对“义理”的深入探究。本书将重点分析程颐在“存天理,灭人欲”方面的论述,以及他对士人社会责任的强调。我们将剖析程颐如何利用其深厚的经典功底,重塑“三纲五常”的伦理基础,探讨其对女性教育和婚姻观的影响,这些都是周敦颐的著作中着墨不多的领域。 第二章:邵雍:象数学与宇宙的预言者 如果说周敦颐奠定了理学的本体论基础,那么邵雍(邵康节)则构建了一个宏大而精密的宇宙模型。邵雍的学问以象数学、易学和历史循环论著称,与周敦颐的内向性修养形成鲜明对比。 历史的循环与“元”、“会”、“运”、“世” 邵雍的《皇极经世书》是一部包罗万象的巨著。本书将详细介绍其“元”、“会”、“运”、“世”的时间观,以及他如何通过易学符号体系,试图“穷尽天地之数”。我们将对比邵雍对历史大势的宏观把握与周敦颐对个人心性修炼的微观聚焦,分析象数学在宋代知识分子群体中流行的社会心理基础——在动荡的时代背景下,人们对确定性规律的渴求。 理学与隐逸的平衡 邵雍一生大部分时间隐居于洛阳,却与朝廷高层保持密切联系。他的“不入仕途,却预知朝政兴衰”的形象,为后世士人提供了一种不同于积极入世的典范。我们将探讨邵雍的养生之道、日常起居与诗词创作,展示一位深谙天机、超然物外的隐士是如何在复杂的社会网络中安身立命的。 第三章:张载:关学与民本思想的拓荒者 张载(字子厚),作为关学的创始人,其思想重心明显偏向于“现实关怀”与“厚重担当”,这与以周敦颐为代表的湖湘学派的清静致远有显著区别。 民胞物与:宇宙万物的责任感 张载最著名的语录是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。本书将此作为核心,深入分析其“民胞物与”的哲学观。这不仅是一种仁爱,更是一种主动承担社会责任的政治哲学。我们将考察张载在关中地区推广教育的实践,分析其学说中蕴含的朴素民本思想,以及这种思想对宋代西北边患关注的影响。 乾坤万物与气的哲学 与周敦颐对“太极”本体的阐发不同,张载更倾向于用“气”来解释世界的本源和万物的联系。我们将对比“理”与“气”在宋代不同学派中的地位,探讨张载如何通过对“气”的理解,来论证人与万物同根同源的伦理基础,从而构建其磅礴的宇宙观。 第四章:朱熹的时代背景:理学体系的集大成与再诠释 尽管本书聚焦于“周敦颐以外”,但要理解宋代思想的流变,无法绕开朱熹对前人的整合与重构。 朱熹对周敦颐思想的吸收与改造 朱熹将周敦颐提升至理学“道学”的开山地位,但他也对周氏的部分观点进行了修正,使其更符合他“存天理,灭人欲”的严格标准。我们将对比《太极图说》与《近思录》中对“动静”的论述,展示朱熹如何在继承中实现创新,特别是他对“天命之性”与“气质之性”的区分,这在周敦颐的著作中并未如此明确化。 其他重要的学术流派与人物 本书的广度还将延伸至: 1. 苏轼与道释的融合:苏轼的“无所用心”和对禅宗的理解,如何为理学提供了一种“宽容”的哲学空间。 2. 陆九渊的心学先声:陆九渊“心即理”的直观体悟,与周敦颐的“主静”相呼应,但其强调内心挖掘的路径与朱熹的“格物”形成了鲜明对照。 3. 陈颐和(周敦颐的追随者)的整理:考察早期学者如何将周氏思想转化为可供学习的文本,以及他们自身的不足与局限。 结论:多元交响中的宋代理学图景 周敦颐是理学的“引子”,但宋代理学是邵雍的宏大叙事、程氏的精微思辨、张载的现实担当共同谱写的恢弘乐章。本书通过对这些核心人物及其思想的细致剖析,旨在构建一幅更具层次感、更接近历史真实面貌的宋代士人精神图谱,理解他们如何在复杂的时代背景下,探索人生的意义、宇宙的秩序和社会的方向。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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最近一段时间,我一直在寻找一本能真正触动我心灵的书,一本能够引导我思考人生意义,提升精神境界的书。当我看到这本《周敦颐(精)》时,一种莫名的冲动驱使我将它带回家。而事实证明,我的选择是多么的正确。这本书不仅仅是在介绍周敦颐的生平事迹,更重要的是,它深入挖掘了周敦颐思想中那些闪耀着人性光辉和智慧的内核。我尤其喜欢书中对“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的这句名言的解读。作者没有停留在字面上的意思,而是将其升华到一种人生态度,一种在复杂环境中保持自身纯洁和高尚品格的境界。这对我这个身处喧嚣都市中的普通人来说,有着极大的启发意义。书中还详细阐述了周敦颐的“诚”与“敬”的修养方法,让我明白,真正的智慧并非遥不可及,而是可以通过日复一日的自我反省和真诚待人来实现。读完这本书,我感到内心充实而平静,仿佛获得了一种内在的力量,让我更有信心去面对生活中的挑战,去追求更有意义的人生。这绝对是一本值得反复品读,并将其中的智慧融入生活的书。

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一直以来,我对中国古代的文化和哲学都充满了浓厚的兴趣,尤其是一些被誉为“圣贤”的人物。周敦颐,作为宋明理学的开山鼻祖,他的思想对我来说一直笼罩着一层神秘的面纱。这本《周敦颐(精)》的出版,就像是一道光,照亮了我探索的道路。书中的内容,让我第一次如此清晰地看到了周敦颐的思想脉络。从他早期的生活经历,到他对宇宙本体的思考,再到他对于人伦道德的阐述,每一个环节都环环相扣,逻辑严谨。我特别被书中对于《太极图说》的解读所吸引。作者以一种非常系统的方式,层层剥茧,将“太极”、“两仪”、“五行”等概念一一阐释清楚,让我这个哲学门外汉也能领略到其中蕴含的深刻哲理。读到“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这几句时,我仿佛感受到了一种宇宙生成的气息,一种从无到有,从简单到复杂,从混沌到秩序的宏大演化过程。此外,书中对周敦颐“人者,天地之性最贵者也”的论述,也让我对人的价值和地位有了更深的认识。这不仅仅是一本关于历史人物的书,更是一次关于宇宙、人生和道德的深度对话。

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说实话,一开始拿到这本《周敦颐(精)》时,我并没有抱太大的期望。我总觉得这类关于古代人物的传记,尤其是涉及到哲学思想的,往往会写得过于晦涩难懂,充斥着各种我无法理解的术语和理论。然而,当我真正开始阅读这本书时,我惊喜地发现,它远比我想象的要生动和易懂得多。作者似乎非常擅长将复杂的哲学概念转化为通俗易懂的语言,并且能够巧妙地将周敦颐的生平经历与他的思想发展紧密结合起来。书中不仅详细介绍了周敦颐的成长背景、仕途经历,还深入浅出地剖析了他的《太极图说》和《通书》等重要著作。读着读着,我仿佛看到了一个在乱世中依然坚持自己信念的文人,一个不被世俗所染,始终追求内心宁静与智慧的君子。书中对于周敦颐“水至清则无鱼,人至察则无徒”的阐释,让我受益匪浅,深刻体会到了中庸之道的智慧。而且,作者在引用史料和文献方面做得非常扎实,但又没有给人一种枯燥的学术堆砌感,而是将它们自然地融入到叙事之中,使得整本书读起来既有学术的严谨性,又不失文学的可读性。这本书无疑颠覆了我对这类书籍的固有印象。

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这本《周敦颐(精)》的书,我拿到手的时候,就被它厚重的质感和典雅的封面深深吸引了。封面上的周敦颐画像,眼神深邃,仿佛穿越了千年的时光,正静静地注视着我,传递着一种古朴而睿智的气息。我一直对宋明理学,特别是程朱理学的源头人物非常感兴趣,而周敦颐无疑是其中的关键一环。这本书的“精”字,让我对它的内容充满了期待,想必是对周敦颐的生平、思想、及其对后世深远影响进行了详尽深入的解读。翻开书页,纸张的触感也相当不错,墨迹清晰,排版疏朗,读起来不会有压迫感。我迫不及待地想进入周敦颐的思想世界,去探寻他“道”的哲学,去理解“无极”与“太极”的奥秘,去感受那份“爱莲”的君子情怀。我希望这本书能为我打开一扇理解中国传统哲学思想的窗口,让我能够更清晰地认识到周敦颐在中国思想史上的独特地位和贡献。不仅仅是理论上的探讨,我也期待书中能展现出周敦颐作为一个人,他的生活态度,他的处世哲学,他的精神境界,能给我带来一些生活上的启示和精神上的滋养。这本书的到来,让我感觉就像收到了一份来自古代智者的礼物,充满了惊喜和期待。

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对于我这样一个对中国古典哲学有着长期关注的读者来说,周敦颐的名字早已耳熟能详,但真正能够系统深入地了解他的思想,却一直未能找到一本合适的书籍。直到我看到了这本《周敦颐(精)》。这本书在学术研究的严谨性上做得非常出色,引用了大量的原始文献和学界前沿的研究成果,但同时又非常注重叙事的流畅性和思想的清晰性。作者对于周敦颐思想的梳理,尤其是他对“天人合一”的理解,以及他对“性即理”的初步探索,都进行了非常精彩的阐释。书中对周敦颐的“理”的本体论分析,让我对宋明理学的发展脉络有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者在分析《太极图说》时,能够将其与当时的道家、佛家思想进行对比,从而突显出周敦颐思想的创新之处和独特性。这本书不仅仅是对周敦颐一个人的介绍,更是对那个时代思想史的一次深入回顾。它让我看到了中国古代知识分子在面对社会变革和思想挑战时,是如何通过对宇宙、人生和道德的深刻反思,来构建自己的精神世界。这本书的深度和广度,都让我受益匪浅。

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