戴震(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴震是清代著名思想傢。本書考察瞭在特定文化環境下，形成瞭戴震的特殊心理、性格、及錶現思想的特殊形式。戴震哲學思想的産生，是對於中國以往形上學本體論的批判。他在否定形上學本體論的過程中，建構瞭天道－性　－人道的思想邏輯結構。天道論是戴震的世界圖式，氣化流行，生生不息是其核心內容；天性論，是對於自然生命的關懷，肯定欲也是人性；人道論是一種體情遂欲的理想，主張「以情絜情」、「情得其平」；心知論是火光照物　的認識形式，以及戴學的後繼和中西歸一。凡此種種，都做瞭詳盡而平實的解釋。

好的，以下是一部關於清代思想傢戴震的學術專著的詳細簡介，該書旨在深入探討戴震的哲學思想、學術貢獻及其在思想史上的地位，內容組織力求嚴謹、深入，避免泛泛而談。 --- 書籍簡介：格物緻知：戴震的本體論、認識論與倫理學的重構 書名：《格物緻知：戴震的本體論、認識論與倫理學的重構》 作者： [此處留空，或假設某知名學者的名字] 齣版社： [此處留空，或假設某權威學術齣版社] 一、 導論：經學史中的“戴震轉嚮” 本書聚焦於清代乾嘉學派集大成者戴震（1724-1784）的學術思想體係，試圖將其從傳統經學研究的窠臼中解放齣來，置於中國哲學史的宏大敘事中進行重新審視。戴震的學術生涯橫跨康乾盛世，他以“正學”為目標，批判地繼承瞭宋明理學，特彆是硃熹的學說，同時又深刻地吸收瞭漢代經學實證的傳統。本書認為，戴震的貢獻並非僅僅在於對儒傢經典的考據和訓詁，而在於他試圖以一種係統化的方式，重建一個既閤乎“天理”又根植於“人情物理”的哲學框架。 傳統的觀點往往將戴震簡單地視為一個“考據傢”或“訓詁大師”，強調其在《說文解字》和《周易》研究上的成就。然而，這種看法嚴重低估瞭其哲學建構的深度。本書將“戴震轉嚮”定義為一種自覺地將本體論、認識論與倫理學融為一爐的努力，旨在解決宋明理學在解釋“理”與“氣”、“性”與“情”關係時遭遇的內在睏境。 二、 本體論的迴歸：從“天理”到“自然之理” 戴震哲學的核心，在於對“理”的重新界定。他批判瞭程硃學派將“理”懸置於具體事物之上的傾嚮，認為這種形而上的“理”容易流於空洞的玄思，脫離瞭經驗世界。 本書深入剖析瞭戴震的“自然之理”觀。戴震主張：“凡物之所以然者，即其理也。”這一命題標誌著本體論的迴歸——“理”並非外在於事物或高於事物的主宰力量，而是內在於事物本身的“所以然”的規定性。例如，水之所以為水，是由於其具備特定的性質和形態，這些性質和形態就是“水之理”。 章節詳細闡述瞭戴震如何運用“格物”的方法來揭示這種自然之理。格物不再是宋代理學中偏重於“窮盡天理”的功夫，而是一種審慎的、經驗性的、閤乎邏輯的認知活動。戴震對“理”的認識，直接導嚮瞭他對“氣”的理解。他認為“氣”是構成世界萬物的實體性存在，而“理”則是“氣”的組織、結構與功能，二者是密不可分的統一體。這種本體論立場，為他後續的認識論和倫理學奠定瞭堅實的基礎。 三、 認識論的重建：知與行的統一及其界限 戴震對宋明理學“知行閤一”理論的繼承與改造，構成瞭其認識論的獨特麵貌。他並非簡單地重復陸九淵或王陽明的觀點，而是將其置於“格物”的框架下進行細緻的辨析。 本書重點探討瞭戴震關於“知”的界限與作用的論述。戴震強調“知”的起點在於感官經驗（“耳目之所聞，心手之所及”），並指齣“知”的深化依賴於對事物之“理”的辨析。他通過對“是”與“非”、“同”與“異”的精確把握，來確立知識的確定性。 更關鍵的是，戴震對“性”的認識論基礎進行瞭重構。他主張“人心之性，即是天理”，但這裏的“天理”指的是人性中固有的、閤乎“節”與“中”的道德潛能，而非某種預設的、先驗的本體範疇。這種將“性”視為“潛能”的觀點，使得“格物緻知”成為一種通過實踐和思辨去實現和彰顯這種潛能的過程。本書將此視為戴震對知行關係的一種精細化處理——知是明理的基礎，行是理的實踐與檢驗。 四、 倫理學的奠基：情理之辨與仁學的實踐 戴震思想的巔峰成就體現在他對倫理學的重塑上，尤其是在“情”與“理”的關係處理上，他實現瞭對傳統理學核心矛盾的突破。 在《孟子或問》和《原君》等著作中，戴震尖銳地批評瞭將“人情”視為“天理之蔽”的傾嚮。他明確提齣“情者，理之必然”的命題。在他看來，人之所以為人，正是因為具有喜怒哀樂等“情”。這些情並非是需要被壓抑的私欲，而是“理”在個體生命中的自然流露和具體形態。 本書詳述瞭戴震的“仁”學觀。戴震的“仁”不再是宋儒所強調的“愛人”或“主體性自覺”，而是迴歸到孟子“惻隱之心”的基點上，並將其與“節製”和“度”相結閤。仁的實踐，即是根據具體情境，以“度”來節製和調和各種情感的衝突，從而達成閤乎“中道”的倫理判斷和行為。這種對“情”的肯定與規範，使得戴震的倫理學更具人性和實踐性，成功地避免瞭宋明理學在處理“存天理，滅人欲”時常齣現的僵化與虛無傾嚮。 五、 結論：戴震在思想史上的定位與影響 本書最後總結瞭戴震思想的曆史地位。他不僅是乾嘉學派的代錶人物，更是中國哲學史上一次重要的“去玄思化”的嘗試。通過將本體論建立在“自然之理”上，將認識論錨定於“格物緻知”的實踐，並將倫理學落腳於“節製之情”，戴震構建瞭一個邏輯自洽、麵嚮經驗世界的哲學體係。 戴震的影響力遠超其時代。他對考據的重視為清代學術帶來瞭嚴謹之風；他對程硃理學的批判性繼承，為後世研究儒傢思想的現代化轉型提供瞭深刻的資源。他關於人性、情感與道德實踐的論述，至今仍對當代儒學研究者具有重要的啓示意義。本書旨在通過細緻的文本梳理和哲理分析，展現戴震作為一位真正具有獨立思考能力的思想巨匠的形象。

评分☆☆☆☆☆

《戴震(平)》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種思想的啓迪。作者在書寫時，仿佛是一位對戴震的靈魂有著深刻理解的知己。他不僅僅是在介紹一個曆史人物，更是在剖析一個時代的精神睏境，以及一位思想傢如何從中突圍。書中對戴震“破除虛僞”的論述，讓我深思。在那個以“存天理，滅人欲”為核心的程硃理學占據主導的時代，戴震對“人欲”的辯護，以及他對“情”的肯定，無異於在壓抑已久的社會環境中投下瞭一顆重磅炸彈。作者通過對戴震傳記的研究，讓我們看到瞭他為瞭追求真理，不惜與整個社會思潮對抗的決心。我被書中對戴震求學曆程的細緻描繪所吸引，他如何在艱苦的環境下，通過大量的閱讀和思考，形成瞭自己獨特的學術體係。作者在描述戴震的學術貢獻時，並沒有簡單地羅列，而是深入淺齣地闡述瞭其理論的創新之處，以及其對後世思想的影響。這種娓娓道來的敘述風格，讓我在不知不覺中，被帶入瞭戴震的學術世界，感受到瞭思想的魅力。

评分☆☆☆☆☆

《戴震(平)》這本書，讓我對“求是”精神有瞭更深的理解。作者用一種極富感染力的語言，講述瞭戴震波瀾壯闊的一生。書中對於戴震如何從一個籍籍無名的小人物，成長為中國古代思想史上舉足輕重的人物，有著詳盡的敘述。我尤其被書中對戴震“疑古”精神的贊頌所吸引。他敢於質疑傳統的權威，敢於挑戰根深蒂固的觀念，這種精神，是推動人類社會進步的重要力量。作者在描寫戴震的學術思想時，常常會引用大量的史料，並進行深入淺齣的解讀，讓讀者能夠更好地理解戴震的思想精髓。我非常欣賞書中對戴震“反經學”的解讀，這種看似“反叛”的思想，實則是在為經學注入新的生命力。作者在敘述時，文風多變，時而激昂，時而沉靜，使得整本書讀起來跌宕起伏，引人入勝。這本書讓我看到瞭一個思想傢的孤獨與偉大，也讓我對中國古代的思想文化有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀完《戴震(平)》，我最大的感受是，原來一個人可以如此執著於對真理的探尋。作者在筆觸上，展現齣一種近乎虔誠的態度，仿佛在描繪一位古代的聖賢。書中關於戴震對“名實”的辨析，給我留下瞭深刻的印象。他認為，名稱和實際是統一的，不能將兩者割裂開來。這一觀點，在當時對許多名不副實的現象，無疑是一種有力的批判。作者在敘述時，將戴震的思想與其所處的時代背景緊密結閤，讓我們看到瞭這些思想是如何應運而生，又如何影響瞭當時的社會。我被書中對戴震晚年生活的描繪所打動，即使在功名利祿麵前，他依然保持著一顆淡泊寜靜的心，將全部精力投入到學術研究中。書中對戴震與其他學者之間的辯論，也有著非常精彩的刻畫，讓我看到瞭不同思想碰撞齣的火花。作者在寫作時，注重細節，力求還原曆史的真實麵貌，這種嚴謹的態度，讓我對這本書的信賴度倍增。

评分☆☆☆☆☆

翻開《戴震(平)》，我仿佛置身於一場關於“情”與“理”的哲學辯論之中。作者巧妙地將戴震的生平經曆與他的思想精髓相結閤，使得這本書讀起來既有故事性，又不失學術深度。書中對戴震“人情”理論的闡釋，尤其令我印象深刻。他認為，人的情感是自然而然的，是天地之氣運行的結果，而非後天道德教化的産物。這一觀點在當時無疑是顛覆性的，也為後人理解人性提供瞭新的視角。作者在解讀時，並沒有采取生硬的學術說教，而是通過生動的語言，將復雜的哲學概念變得通俗易懂。我被書中對戴震一生在學術上不斷求索的描述所吸引，他如何從一個普通的讀書人，一步步成長為一代學術宗師。書中對他與當時學界名流的交往，以及他對經史子集的獨特見解，都進行瞭深入的探討。我尤其欣賞書中對戴震“以理學革理學”的評價，這是一種何等的智慧和勇氣，在不否定前人學說的基礎上，對其進行揚棄和發展。這種辯證的思維方式，不僅體現在戴震的思想中，也貫穿於作者的敘述之中，讓整本書充滿瞭張力。

评分☆☆☆☆☆

初讀《戴震(平)》，心中湧起的是一種曆史的厚重感，仿佛穿越迴那個乾嘉盛世，親眼目睹瞭這位與時代洪流搏擊的思想傢。書中對戴震生平的細緻描繪，不僅僅是流水賬式的事件堆砌，更是對一個知識分子如何在時代變遷中尋覓真理、砥礪前行的深度挖掘。作者似乎對戴震的每一次求學、每一次論辯、每一次著述都瞭如指掌，仿佛就是他身邊的記錄者。我尤其被書中關於戴震與當時的學術主流如何周鏇的描述所打動。在那個“以性理為主”的時代，戴震提齣的“以氣為主”的哲學思想，無疑是石破天驚的。書中對這種思想碰撞的細節刻畫，讓我真切地感受到戴震的勇氣和遠見。他敢於挑戰權威，敢於質疑陳規，這種精神在任何時代都彌足珍貴。而作者在敘述時，並沒有簡單地褒揚，而是通過詳實的史料，讓我們看到戴震論證過程的嚴謹，他如何一步步地推翻舊有的認知，建立起自己的學術體係。這種細緻入微的筆觸，讓我對這位思想巨匠有瞭更立體、更深刻的認識，也讓我開始反思，在當下這個信息爆炸的時代，我們是否還能保持戴震那樣探求真知的勇氣和定力。