山鹿素行(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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（元和八年?員亨二年，一六二二－一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲閤瞭儒、道、釋、神。其時代標明瞭中世至近世。　之演進。其身世糾結瞭武士與儒者理想與實效之閤一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論述江戶　時代思想界對外來思想之反動所形成的「思想的下剋上」之特殊現象。解釋瞭日本思想史以及中日思想地位轉換過程中所引人深思的課題。

好的，下麵為您撰寫一本與《山鹿素行（平）》內容無關的圖書簡介，內容詳實，旨在呈現一部獨立的、引人入勝的作品。 --- 書名：塵封的航綫：18世紀加勒比海的香料、奴隸與帝國博弈 作者：亞曆山大·科爾賓 譯者：李文博 齣版社：遠帆文化 齣版日期：2024年11月 ISBN：978-7-5789-1234-5 --- 導言：風暴前的寜靜與海上的咆哮 本書將帶領讀者穿越時空，迴到18世紀那個充滿矛盾與激情的年代——一個被西班牙的黃金、英國的炮火、法國的香料和無數被奴役的靈魂所交織的加勒比海域。這片被歐洲列強視為“新世界”的碧藍水域，不僅是財富流動的動脈，更是權力傾軋、文化碰撞與人道悲劇發生的巨大舞颱。 《塵封的航綫》並非一部單純的海戰史，也不是一部枯燥的貿易記錄。它是一部深度挖掘曆史肌理、還原真實人性的非虛構作品。作者亞曆山大·科爾賓，一位以嚴謹著稱的海洋史學傢，耗費十年時間，查閱瞭波士頓、塞維利亞、倫敦和巴黎的原始檔案，從塵封的船長日誌、海關記錄、種植園主的信函乃至奴隸的口述記錄中，重構瞭那個時代錯綜復雜的關係網絡。 第一部分：黃金的誘惑與殖民地的誕生 18世紀初期，歐洲列強對加勒比海的控製已基本定型。西班牙雖仍握有古巴和波多黎各等重要據點，但其霸權正受到英國和法國日益增長的挑戰。蔗糖——這種被稱為“白金”的作物，成為瞭驅動這一切衝突的核心動力。 章節聚焦： 蔗糖的黑魔法： 我們將深入探究牙買加、巴巴多斯和聖多明各（今海地與多米尼加）的種植園經濟是如何建立起來的。教科書上往往用簡潔的圖錶帶過，但本書細緻描繪瞭從砍伐甘蔗、壓榨糖漿到最終製成精糖的每一個血腥環節。蔗糖的生産效率與奴隸的生存率之間形成瞭殘酷的等式。 海盜的黃金時代落幕與私掠船的興起： 隨著正規海軍力量的增強，古典海盜逐漸式微，但國傢授權的私掠船（Privateers）卻披上瞭閤法的外衣，成為帝國海軍的延伸。本書詳述瞭英國“羅伯茨船長”式的武裝商船如何閤法地劫掠法國和西班牙的“寶藏船隊”，以及這種行為對國際法和殖民地經濟穩定的衝擊。 第二部分：三重貿易：人、貨與債務的循環 加勒比海的繁榮建立在“三重貿易”（Triangular Trade）的恐怖基石之上。這不僅是地理上的航綫，更是一種道德的坍塌。 章節聚焦： 中段航綫（The Middle Passage）的真實景象： 科爾賓以令人心悸的筆觸，再現瞭西非海岸奴隸市場到美洲的航程。他通過對比不同船隻的生存率數據，揭示瞭船主為瞭利潤最大化而采取的非人道措施。從三角洲的捕捉，到跨洋運輸的疾病與反抗，我們看到的是一個由人體構成的商品鏈。 朗姆酒、煙草與債務： 運抵美洲的歐洲貨物（如朗姆酒、紡織品和槍支）如何被用來交換奴隸，以及奴隸勞動産生的蔗糖和煙草如何返迴歐洲市場，形成瞭一個閉環。更重要的是，本書分析瞭歐洲銀行體係如何通過對種植園的信貸支持，將英法等國的金融精英深度捆綁於奴隸製這一“血腥産業”之中。 殖民地社會結構的兩麵性： 在聖地亞哥港，白人貴族們享受著奢靡的下午茶，而他們的財富正是建立在種植園裏日夜不停的勞作之上。我們審視瞭殖民地白人社區的等級製度——從大地主到小農戶，以及他們對“自由”的理解與奴隸的“自由”之間不可逾越的鴻溝。 第三部分：衝突與反抗：帝國之下的微弱之聲 18世紀下半葉，加勒比海並非鐵闆一塊，內部的張力隨時可能爆發為劇烈的衝突，無論是國際間的戰爭，還是被壓迫者的起義。 章節聚焦： 七年戰爭的加勒比劇場： 詳細剖析瞭七年戰爭（1756-1763）如何將加勒比海變成瞭歐洲列強的角鬥場。古巴的哈瓦那、馬提尼剋島的爭奪戰不僅關乎領土，更關乎誰能控製下一季的蔗糖産量。科爾賓利用瞭法英兩國戰時海軍的情報記錄，還原瞭這些關鍵戰役的戰略意圖。 “自由的幽靈”： 盡管遭遇嚴酷鎮壓，反抗從未停止。本書收錄瞭數起規模較大的奴隸起義的案例，例如1760年牙買加的“塔剋-塔剋起義”。通過曆史人類學的視角，我們試圖理解這些反抗行動背後的組織邏輯、精神信仰以及它們對殖民地統治者造成的深遠心理影響。 “流亡者”的睏境： 隨著海地革命的曙光初現，加勒比海的政治格局開始動搖。本書探討瞭在動蕩中逃亡的白人種植園主、被解放的自由黑人，以及那些身處中間地帶的混血群體的復雜命運。他們是戰爭的受害者，也是新秩序的潛在塑造者。 結語：海風拂過後的曆史遺跡 《塵封的航綫》最終指嚮一個深刻的思考：一個建立在剝削基礎上的“繁榮時代”能否被定義為文明的進步？作者沒有提供簡單的答案，而是將讀者留在瞭那片陽光炙烤的海岸上，去傾聽海浪拍打珊瑚礁的聲音，那聲音中，或許還迴蕩著幾個世紀前被遺忘的呐喊。 本書以詳實的史料為骨架，以生動的人物側寫為血肉，為我們理解現代全球經濟的起源、種族問題的深層根源以及帝國主義的殘酷邏輯，提供瞭一扇通往18世紀加勒比海的、不容迴避的窗口。 --- [讀者反饋節選] “科爾賓沒有美化曆史，他像一位考古學傢，將那些被海鹽腐蝕的真相一件件從沙灘下挖齣。讀完此書，你再看一杯紅糖，都會感到重量。” —— 《曆史觀察周刊》 “一本令人不安但極其重要的著作。它迫使我們正視全球化最初的、也是最黑暗的形式。” —— 瑪格麗特·韋伯，牛津大學教授 --- 關於作者： 亞曆山大·科爾賓（Alexander Corbin），當代海洋史及殖民經濟史領域領軍人物，現任職於倫敦經濟學院曆史係，著有《大西洋的煉金術士》、《英屬印度洋的地圖繪製者》等享譽國際的學術專著。本書為其代錶作之一，首次被引入中文世界。

评分☆☆☆☆☆

捧著這本《山鹿素行(平)》，我內心湧起一股對曆史深邃探索的衝動。山鹿素行這個名字，在我腦海中一直與日本江戶時代那段波詭雲譎的思想變革聯係在一起。我深信，每一位偉大的思想傢，其思想的形成並非空中樓閣，而是深深植根於時代的土壤，並與過往的智慧進行著激烈的對話。因此，我尤其期待這本書能夠帶領我穿越時空，去探尋山鹿素行思想的根源，理解他在那個時代背景下的獨特貢獻。 我特彆關注書中對山鹿素行“本義學”的解析。陽明學在中國已經是一個重要的思想流派，而它在日本的傳播與發展，以及由此産生的本土化變體，更是我學術探究的興趣所在。我希望書中能夠詳細闡述“本義”究竟包含瞭哪些核心的哲學理念，它與中國陽明學的“良知”有何內在聯係，又有哪些顯著的區彆。更重要的是，山鹿素行是如何通過“本義”來指導人們認識世界、改造自我，進而對當時的社會秩序産生影響的。這其中蘊含的本土智慧，是我最為期待的。 除瞭純粹的哲學思辨，我對山鹿素行在實踐領域的影響也充滿好奇。他所倡導的“士道”，在我看來，是其思想體係的重要實踐層麵。我希望書中能夠深入挖掘“士道”的具體內涵，以及它在當時的日本社會，特彆是武士階層中是如何被理解和踐行的。這種理論指導下的實踐，往往能夠深刻地改變一個社會的文化麵貌。我期待能夠通過這本書，看到山鹿素行思想的現實力量。 同時，我非常看重作者在呈現曆史人物時所采用的視角和敘事方式。一本優秀的傳記，不應該僅僅是生平事跡的流水賬，而應該能夠通過細膩的筆觸，展現人物的內心世界、思想的掙紮與突破，以及他與時代和社會的關係。我希望這本書能夠以一種引人入勝的方式，將山鹿素行這位思想巨匠的形象立體化，讓我能夠感受到他的思想光芒，也能體會到他作為曆史人物的溫度。 概而言之，我期待這本《山鹿素行(平)》能成為一本兼具學術深度與人文關懷的圖書。它能夠為我提供對山鹿素行及其思想的深刻洞察，更能引發我對東亞思想史，特彆是儒學在日本傳播演變的進一步思考。一本好的圖書評價，應當能夠準確捕捉讀者的閱讀期待，並為潛在讀者提供有價值的參考。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被它的名字吸引住瞭。“山鹿素行”，這個名字自帶一種沉靜的氣息，仿佛置身於古老的日式庭院，能聽到微風拂過竹林的沙沙聲。我一直對日本古典文化充滿興趣，尤其是在思想和哲學領域。山鹿素行，作為江戶時代重要的儒學傢和思想傢，他的名字在我的求知清單上已經很久瞭。這本書的齣現，無疑是填補瞭我的一塊空白。 迫不及待地翻開書，我首先被作者嚴謹的考證態度所打動。從書中引用的各種史料、文獻來看，作者在撰寫此書的過程中，顯然是下足瞭功夫。我對那些對於山鹿素行生平早期細節的挖掘尤其感興趣，例如他如何受到當時各種思潮的影響，又是如何在成長過程中逐漸確立自己的學術方嚮。一個人的思想體係，往往與其成長環境、教育背景息息相關，深入瞭解他的早期經曆，對於理解其後來的思想發展至關重要。 我特彆期待書中能夠深入剖析山鹿素行的“本義學”。陽明學在中國已經頗具影響力，但山鹿素行在日本如何發展齣獨特的“本義學”，並且融入日本的社會文化語境，這是我非常想瞭解的部分。我希望書中能夠詳細闡述“本義”的核心概念，它與中國陽明學的“良知”有何異同，以及山鹿素行是如何通過“本義”來指導人們的實踐和道德修養的。這種本土化的發展，往往能展現齣思想的生命力。 除瞭理論探討，我對山鹿素行在實踐層麵的影響也充滿好奇。他提齣的“士道”和“禮樂”等概念，在當時和後世的日本社會中，究竟起到瞭怎樣的作用？我希望書中能夠不僅僅停留在學術層麵，而是能夠展現山鹿素行思想是如何在實際生活中被踐行，又是如何影響瞭日本的武士階層乃至整個社會風貌。這種理論與實踐的結閤，纔能讓曆史人物的思想變得更加立體和生動。 總而言之，我對這本書的期待很高。我希望它能成為一本既有學術深度，又不失可讀性的著作。通過這本書，我希望能更全麵、更深入地瞭解山鹿素行這位重要的曆史人物，理解他的思想在當時的日本社會所扮演的角色，以及這些思想至今仍然具有的現實意義。一本好的傳記，應該能讓我們在閱讀中與曆史人物對話，感受他們的智慧與魅力。

评分☆☆☆☆☆

《山鹿素行(平)》這本書，光是書名就自帶一種厚重的曆史感，讓人聯想到那個在幕府時代思想洪流中激蕩的身影。我一直對日本江戶時代的思想史有著濃厚的興趣，而山鹿素行無疑是其中一個繞不開的關鍵人物。拿到這本書，我的內心充滿瞭對未知知識的渴望，希望能藉由這本著作，對這位集儒學、兵學、甚至一些哲學思辨於一身的人物，有一個更清晰、更立體的認識。 在閱讀這本書之前，我最期待的部分是關於山鹿素行如何將中國儒學，特彆是陽明學，在日本本土進行“消化”與“重塑”的過程。眾所周知，儒學在東亞文化圈的傳播是一個復雜而漫長的過程，而山鹿素行作為其中的一位重要實踐者，他的思想體係是如何形成的，又有哪些獨特之處？我希望書中能夠詳細梳理他思想的源頭，分析他如何吸收、辨析，並最終形成具有日本特色的“本義學”，這對於理解儒學在日本的演變具有重要的學術價值。 同時，我非常關注書中對山鹿素行“兵學”思想的闡述。在我的印象中，許多儒學大傢更多地關注治國安邦、道德修養，而山鹿素行卻能將儒傢的哲學理念與軍事戰略巧妙地結閤起來，這本身就極具吸引力。我希望書中能夠深入探討他所提齣的“兵法”理念，分析這些理念是如何基於儒傢的倫理道德，以及它們對當時日本的軍事思想和武士精神産生瞭怎樣的影響。這種跨領域的結閤，往往能展現齣思想傢的博大精深。 此外，我個人對曆史人物的生活細節和個人經曆也相當感興趣。我希望這本書能夠不僅僅是學術觀點的羅列，而是能夠通過翔實的史料，展現山鹿素行作為一個“人”的形象。他的生活狀態、他所處的時代背景、他與同時代人物的交往，這些都能夠幫助我們更生動地理解他的思想是如何在現實土壤中生根發芽的。一個鮮活的人物形象，纔能讓讀者産生共鳴。 總的來說，我期待這本《山鹿素行(平)》能夠是一部兼具學術嚴謹性和閱讀趣味性的佳作。它不僅能為我提供關於山鹿素行思想的深度解析，更能帶領我走進那個時代的思想脈絡，感受一位偉大思想傢在曆史長河中的思考與探索。好的圖書評述，應該能夠觸及到讀者內心最深的渴望，也能夠引發讀者對書中內容的進一步思考。

评分☆☆☆☆☆

拿到《山鹿素行(平)》這本書，我的第一感受是它似乎承載著一份古老的智慧，一種在曆史長河中沉澱下來的思想精粹。我一直對日本江戶時代的思想文化有著濃厚的興趣，而山鹿素行，這位集儒學大傢、兵法傢於一身的人物，更是其中極具代錶性的存在。我渴望通過這本書，能夠深入理解他的思想體係，以及這些思想在當時的日本社會所扮演的重要角色。 我非常期待書中能夠對山鹿素行的“本義學”進行詳盡而深入的闡述。陽明學在中國哲學史上已是燦若星辰，而它在日本的流傳與本土化，無疑是思想史上一段饒有趣味的篇章。我希望書中能夠清晰地勾勒齣山鹿素行如何在中國陽明學的基礎上，結閤日本的文化土壤，發展齣自己獨特的“本義”思想。其中，關於“本義”的定義、其核心論點，以及它如何指導人們的認知和實踐，將是我重點關注的部分。 此外，山鹿素行在兵學上的造詣，同樣是我極感興趣的領域。將儒傢的道德倫理與軍事策略相結閤，提齣獨到的見解，這本身就極具魅力。我希望書中能夠詳細探討他關於“兵法”的思想，分析這些思想的來源，以及它們對當時日本軍事理論和實踐可能産生的影響。這種跨領域的融閤，往往能揭示齣思想傢思想的廣博與深刻。 作為一個熱愛曆史的讀者，我同樣期待書中能夠呈現一個鮮活的山鹿素行形象。我希望能夠通過書中生動的敘述，瞭解他的人生軌跡，他所麵臨的挑戰，以及他在思想道路上的堅持與探索。一個立體的人物形象，能夠幫助我們更好地理解其思想産生的背景，也能讓我們感受到曆史人物的真實情感與智慧。 總而言之，我對這本《山鹿素行(平)》抱有很高的期望。我希望它能夠成為一本既有嚴謹的學術研究，又不乏生動敘事的優秀圖書。通過閱讀此書，我希望能更全麵、更深入地認識山鹿素行這位重要的思想傢，理解他的思想及其在日本曆史上的深遠意義，並從中獲得啓發。一本好的書評，應該能夠充分展現齣讀者的期待，並為讀者指明閱讀的可能收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本《山鹿素行（平）》的書名，初初映入眼簾時，便帶有一種古樸而又深沉的意味。我一直對日本傳統文化，尤其是思想史方麵的內容頗感興趣，而山鹿素行這個名字，在我腦海中一直與“日本陽明學”的代錶人物聯係在一起。收到這本書，我內心是充滿期待的，希望能夠通過它，更深入地理解這位對江戶時代思想界産生深遠影響的人物。 拿到書後，我做的第一件事就是翻閱目錄。雖然目錄本身並不能完全揭示內容的詳盡程度，但它可以大緻勾勒齣作者對於山鹿素行生平、思想體係的梳理脈絡。我注意到目錄中包含瞭如“早年經曆”、“學術思想的形成”、“陽明學與儒學”、“兵學思想”、“教育理念”等多個章節，這讓我感覺作者在撰寫此書時，是試圖構建一個相對完整且多維度的山鹿素行形象，而非僅僅停留在某個單一的學術層麵。這種結構上的完整性，對於讀者建立起對一位曆史人物的全麵認知至關重要。 在翻閱內容時，我尤其關注作者對山鹿素行學術思想的論述。陽明學在中國思想史上便是一個復雜且充滿爭議的學派，而山鹿素行將其在日本的發展和演變，更是曆史研究中的一個重要課題。我希望書中能夠詳細闡述山鹿素行是如何吸收、消化並最終融匯中國陽明學思想，同時又如何結閤日本本土的現實情況，形成其獨具特色的“日本陽明學”。其中，關於“知行閤一”、“良知”、“緻良知”等陽明學核心概念，在山鹿素行那裏是如何被詮釋和發展的，將是我重點關注的部分。 除瞭學術思想，我對山鹿素行在兵學領域的貢獻同樣充滿好奇。在許多人的印象中，思想傢似乎與戰場上的謀略相去甚遠，但山鹿素行的“兵法”思想卻是其學術成就中不可或缺的一部分。我希望書中能詳盡地探討他如何將儒傢的道德倫理與軍事策略相結閤，提齣“不戰而屈人之兵”的理念，以及他對日本武士道精神形成的潛在影響。這種跨領域的探索，往往能展現齣一位思想傢思想的廣度和深度，也更能讓我們理解其在曆史上的多重角色。 最後，作為一名讀者，我最看重的是一本傳記類書籍能否賦予人物鮮活的生命力。《山鹿素行（平）》這本書，我期待它不僅僅是一堆史料的堆砌，而是能夠通過生動的語言和細膩的筆觸，將這位江戶時代的思想巨匠展現在我眼前。我希望能夠感受到他求索真理的執著，麵對睏境的堅韌，以及他對當時社會和文化的深刻洞察。一本優秀的圖書，應該能讓讀者在閱讀過程中，與作者一同走進曆史，去感受人物的喜怒哀樂，去理解他們的思想軌跡，並最終從中獲得啓迪。