伊本‧赫勒敦(精)

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具体描述

伊本.赫勒敦(Ibn Khaldun,1332-1406)被称为历史哲学之父,在这个领域内,柏拉图、亚里士多德和奥古斯丁都不能与他匹敌,他身后有四百年之久后继无人,直到十九世纪初,才被欧美学术界重新发现,如今他已比其他阿 拉伯大思想家引起更为广泛的注意,这成了西方学术界一个罕见的现象,但中国尚无介绍他的专着,本书根据他的名着《绪论》系统介绍他关于人类文明的一般性质,农牧文化与城市文化,群体凝聚力,政治,经济,学术,教育等 各方面的理论,分析了他与伊斯兰文化传统的关系,概述了近现代学术界对他的研究与评价,希望中国哲学在重视西方哲学和自己的传统哲学的同时,能兼收并蓄,也注意与吸收这位东方哲学家的思想。
好的,以下是为一本假定的、与《伊本·赫勒敦(精)》内容无关的图书所撰写的详细简介。 --- 《光影交织:中世纪欧洲城市群的兴衰与文化转型》 导言:沉睡的巨人与觉醒的都市 本书旨在深入剖析中世纪晚期(约公元1100年至1500年)欧洲城市群的复杂动态及其对后世文明产生的深远影响。与传统的将中世纪视为“黑暗时代”的观点不同,我们着眼于城市作为经济、政治和文化复兴中心的独特角色。我们考察的并非单一帝国的兴衰,而是跨越地理和政治边界的城市网络的形成、竞争与融合,特别是其在技术革新、商业贸易以及知识传播方面扮演的关键枢纽作用。 本书将重点探讨以下几个核心主题:城市宪章的诞生及其对市民自治权的塑造;手工业行会与商人阶层的崛起及其对社会阶层的重塑;以及宗教改革前夜的城市精神面貌与艺术思潮的变迁。我们相信,正是这些在狭窄街道和高耸钟楼间孕育出的新秩序,为后来的文艺复兴和近代社会的萌芽奠定了坚实的基础。 第一部分:从堡垒到集市——城市空间的重塑与治理 第一章:防御与定居:早期城市形态的固化 中世纪的城市往往起源于重要的防御工事或宗教中心。本章将详细考察城市地理位置的选择逻辑——河流渡口、交通要道或资源富集地。我们将分析早期城市(如意大利的公社雏形或法兰克福的堡垒)如何通过修建城墙来界定“城内”与“城外”的社会空间,以及这种物理边界如何催生出独特的市民身份认同。 我们特别关注“自由市民权”的早期定义,探讨它如何从贵族或教会的特许中挣脱出来,成为市民阶层争取政治参与的基石。通过对现存的城市规划图和早期建筑遗址的分析,我们将描绘出中世纪城市功能分区的初级形态:市场广场作为核心,周边环绕着市政厅、教堂和行会会所。 第二章:宪章的签署与自治权的萌芽 城市自治是中世纪欧洲最重要的政治实验之一。本章深入研究了城市与封建领主(无论是国王、主教还是世俗贵族)之间围绕《特许状》(Charter)和《习惯法》(Customary Law)的艰苦谈判过程。这些法律文本不仅确立了城市征税权和司法权,更是市民阶层集体意志的体现。 我们将对比不同地区的宪章特点:例如,佛兰德斯(Flanders)城市的严格行会控制与英格兰部分自由城镇的相对宽松管理之间的差异。通过对《根特习惯法》或《马格德堡法典》等关键文本的解读,我们可以清晰地看到“城内法优于城外法”这一革命性观念是如何一步步确立的,从而为后来的普通法体系提供了雏形。 第三章:市政权力的构建与行政实践 自治权的获得并非终点,而是治理的起点。本章聚焦于城市行政机构的复杂结构:市长(Mayor)、议会(Council)、以及由不同行会代表组成的权力核心。我们探讨了这些机构如何解决城市面临的实际问题,如水利管理、公共卫生(尤其是瘟疫期间的隔离措施)以及城市治安的维护。 通过分析威尼斯、佛罗伦萨等商业城邦的早期市政记录,我们可以窥见高度组织化的“精英治理”模式。这些治理者通常是富裕的商人或银行家家族,他们的决策不仅关乎城市的繁荣,更直接影响到普通工匠和劳工的生计。 第二部分:商业的脉搏——贸易网络与财富的积累 第四章:行会制度的张力:质量控制与社会保障 手工业行会(Guilds)是中世纪城市经济的骨干。本章不再仅仅将其视为僵化的垄断组织,而是深入探讨其内部的等级结构(学徒、熟练工、师傅)及其提供的双重功能:既是维护产品质量的标准制定者,也是保障成员福利的互助网络。 我们将考察不同行业行会的差异:丝绸、毛纺织业与金属加工业的行会如何在技术保密与创新之间寻求平衡。同时,我们也分析了“女工与寡妇行会”在特定行业中的存在,揭示了城市经济对女性劳动力依赖的侧面。行会内部的晋升壁垒和对新加入者的排斥,正是城市内部阶级固化的一个缩影。 第五章:跨区域贸易网络的重构:汉萨同盟的崛起 中世纪晚期的贸易不再是零星的点对点交换,而是一个由强大联盟驱动的复杂网络。本章将重点分析汉萨同盟(Hanseatic League)如何利用其在波罗的海和北海的垄断地位,将北欧的木材、毛皮、鱼类与西欧的纺织品、盐进行交换,构建了一个横跨数千公里的商业帝国。 此外,我们还将比较意大利城邦(如热那亚、威尼斯)在地中海贸易中的作用,它们如何率先引入复式记账法、信用证等金融工具,并与东方进行香料和丝绸的转口贸易。城市之间的商业竞争,往往以更优越的航道和更强硬的商业条约形式体现。 第六章:金融的诞生:货币、信贷与城市财富的聚集 城市是欧洲早期金融革命的发源地。本章探讨了从简单的物物交换过渡到成熟的货币经济的过程,并着重分析了高利贷(Usury)禁令对商业活动造成的制约与催生的创新。 我们将详细分析如美第奇家族这样的银行家族是如何通过“汇票”和国际结算网络,规避了教会对高利贷的指控,实现了资本的快速积累与流动。城市内的金匠、兑换商和早期放贷人,构成了新兴的金融阶层,他们的财富积累速度往往超过了传统的土地贵族。 第三部分:精神的景观——文化、知识与市民精神 第七章:大学的扩张与世俗知识的传播 中世纪的大学(如巴黎、牛津、博洛尼亚)最初隶属于教会体系,但随着城市的发展,它们逐渐成为城市文化的重要组成部分。本章探讨了大学如何吸引了来自不同地区的学生和学者,形成了跨越国界的“学术共同体”。 我们将分析市民阶层对实用知识(如法律、医学、商业算术)的需求如何影响了大学的课程设置。城市学者们在神学辩论之余,开始关注世俗事务,为城市行政和商业活动提供了理论支持。 第八章:哥特式建筑的城市宣言 宏伟的哥特式大教堂是中世纪城市精神面貌的最高体现。本章不再仅关注建筑技术的进步(如飞扶壁和肋拱),而是将其视为市民集体意志的物质化表达。 教堂的建造往往耗时数代人,需要城市各阶层(从富有的商人捐款到普通工匠的无偿劳动)的共同参与。教堂的规模和华丽程度,直接反映了一个城市的财富和对上帝的虔诚。我们将对比早期罗马式建筑的封闭性与成熟哥特式建筑的开放性、向上追求,探讨其背后反映的市民阶层自信心的增长。 第九章:城市中的信息革命前夜:抄本、诗歌与口头文化 在印刷术普及之前,信息在城市中是如何流动的?本章考察了城市抄写员作坊、吟游诗人和说书人的作用。城市生活的多样性催生了对地方语言文学的兴趣,而非仅仅是拉丁文。 我们将分析早期城市中出现的讽刺文学、市民阶层诗歌以及商业契约中使用的规范化语言,这些都标志着世俗化叙事的兴起。城市中日益增长的识字率,为后来的知识爆炸做好了心理和实践上的准备。 结论:转型期的遗赠 本书总结认为,中世纪晚期的欧洲城市群并非历史的停滞点,而是前所未有的社会、经济与文化动能的熔炉。城市通过自治权的争取、商业网络的构建以及新兴知识体系的建立,有效地削弱了封建主义的传统结构。这些城市间错综复杂的互动与竞争,最终汇聚成一股强大的历史推力,引导欧洲文明走出了中世纪的藩篱,迈向更具流动性与个人能动性的近代世界。本书希望通过对这些具体“城市实践”的细致描绘,展现出那个时代欧洲社会内在的活力与韧性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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說實話,當初被《伊本‧赫勒敦(精)》吸引,純粹是因為書名有一種古老而神秘的魅力。我平常閱讀的類型比較廣泛,雖然不是歷史學科班出身,但對於那種能跨越時代、影響深遠的思想家,總是有著莫名的好感。伊本‧赫勒敦這個名字,聽起來就不是那種隨處可見的歷史人物,感覺背後一定藏著很多不為人知的故事。我希望這本書能帶我進入他的世界,了解他所處的時代,那是一個怎麼樣的世界?在他的眼中,歷史是什麼樣的面貌?他有沒有提出一些,即使放在現代來看,依然發人深省的觀點?我尤其好奇的是,他對於「文明」的定義,以及他對於國家、社會組織的看法。他會不會像一些現代社會學家一樣,去分析權力結構、文化傳承,或者經濟發展對社會的影響?如果書裡能呈現出他觀察世界的獨特視角,那將會是一次非常愉快的閱讀體驗。我不太喜歡那種枯燥乏味的史料堆砌,更希望作者能夠帶領我,像偵探一樣,從點滴線索中拼湊出這位偉大思想家的形象,以及他思想的脈絡。我期待這本書能夠啟迪我的思考,讓我對歷史、對人類社會有更深層次的理解,或許還能從中找到一些,能夠應用到我個人生活或工作中的啟示。

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這次收到《伊本‧赫勒敦(精)》這本書,我真的有種「挖到寶」的感覺!身為一個對歷史有濃厚興趣的讀者,我一直很想深入了解一些在學術界有著舉足輕重地位,但可能不那麼被大眾熟知的思想家。伊本‧赫勒敦,光是這個名字就充滿了歷史的厚重感,讓人忍不住想要一探究竟。我對書中可能會探討的他對於「烏瑪」(Ummah,社群)的理解,以及他如何看待社群的凝聚力與瓦解,特別感興趣。他會不會從群體心理、社會組織、乃至於權力結構的角度,去分析一個社群是如何形成、壯大,又為何會走向分裂與衰落?我非常期待書中能夠呈現出他那極具前瞻性的歷史社會學觀點,以及他如何運用這些觀點來分析當時的阿拉伯和伊斯蘭世界。我希望這本書不會只是單純的史料羅列,而是能透過作者的闡述,讓我們能夠「讀懂」伊本‧赫勒敦的思想,理解他的洞察力所在。如果書裡能有對於他著作的深入解讀,並且能與當代社會現象進行一些有趣的對比,那肯定會讓閱讀體驗更加豐富。總之,我對於這本《伊本‧赫勒敦(精)》充滿了期待,希望它能帶給我知識上的啟迪,以及對歷史和社會更為深刻的理解。

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哇,拿到這本《伊本‧赫勒敦(精)》,真的有種挖到寶的感覺!我對歷史學一直都很有興趣,尤其是一些比較冷門但影響深遠的人物。伊本‧赫勒敦這個名字,聽起來就充滿了故事性,讓人忍不住想一探究竟。書名裡的「精」字,更是讓我對內容的深度和廣度充滿期待。不知道書裡會不會從他早期的生活講起,例如他身處的那個動盪的時代,對他思想的形成有什麼樣的影響?或者會著重探討他的主要學術貢獻,像是他那開創性的「社會科學」理論,如何理解和分析社會的興衰起伏?我特別好奇的是,他當時對於歷史的理解,是純粹的事件記錄,還是已經具備了某種宏觀的歷史觀?如果書裡能深入解析他觀察到的歷史規律,例如部落的興起與沒落、王朝的循環等等,那肯定會讓我受益匪淺。而且,伊本‧赫勒敦活躍的時期,正是伊斯蘭世界歷史上一個重要的轉捩點,我想書裡也會穿插不少當時的社會、政治、經濟背景,讓讀者更能身臨其境。我對他如何將個人的觀察與對人類社會的普遍性洞察結合起來,感到非常好奇。不知道書的編排會不會很學術,還是會用比較輕鬆易懂的方式呈現?總之,這本書對我來說,不僅是一次知識的探索,更是一趟穿越時空的歷史人文之旅,我已經準備好迎接這趟旅程了!

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這次拿到《伊本‧赫勒敦(精)》這本書,真的有一種「挖到金礦」的感覺!我一直對那種能夠改變人們對歷史、對社會看法的思想家充滿興趣。伊本‧赫勒敦,這個名字聽起來就帶著一種厚重的歷史感,彷彿預告著一段不平凡的知識旅程。我最期待的是,書中能深入剖析他那獨特的歷史哲學。他會不會像現代的社會學家那樣,從宏觀的角度去分析社會的結構、演變和興衰?我很好奇他如何看待「社會」這個概念,以及他對「王朝」和「文明」的形成與衰落,有沒有一套系統性的解釋?書裡會不會探討他所處的時代,那種政治動盪、文化交融的背景,如何形塑了他的思想?我希望這本書不僅僅是羅列史實,而是能引導我理解伊本‧赫勒敦的思維方式,他觀察世界的角度,以及他如何從大量的歷史事件中,提煉出普遍性的規律。如果書中能有精彩的案例分析,例如他如何分析某個王朝的崛起與覆滅,或者某個社會群體的互動模式,那肯定會讓我讀得津津有味。總之,我對這本書充滿了好奇,期待它能為我打開一扇新的視窗,讓我對歷史和社會有更深刻的理解。

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拿到《伊本‧赫勒敦(精)》這本書,我內心是滿懷期待的。我一直覺得,歷史不應該只是冰冷的年代和事件的堆疊,而應該是關於人的故事,是關於人類文明如何演進的學問。伊本‧赫勒敦,這個名字聽起來就帶著一種沉甸甸的學術分量,讓我對書中的內容充滿了想像。我尤其好奇的是,他是否會深入探討社會的「生命週期」,從社會的誕生、成長、繁榮到衰落,他有沒有提出一套獨特的觀察和分析方法?書裡會不會引導我們去思考,是什麼樣的因素,促使一個社會走向輝煌,又是什麼樣的內在或外在力量,讓它逐漸走向衰敗?我希望這本書能帶我跳脫單純的事件敘事,去理解那些驅動歷史前進的潛在力量,例如文化、宗教、經濟,甚至地理環境,是如何相互作用,影響著人類社會的發展軌跡。如果書裡能透過伊本‧赫勒敦的視角,來解析當時的政治局勢、社會結構,甚至是人們的思想觀念,那將會是非常引人入勝的。我不太喜歡那種過於簡化的論述,更期待能在書中看到一種更為複雜、也更為真實的人類社會圖景。總之,這本書對我來說,是一次深入了解一位偉大思想家的機會,也是一次對人類文明發展規律的探索。

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