墨傢哲學(平)

墨傢哲學(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

民國以來,能兼顧墨傢前後兩期的思想學術,而作一通貫之講述的,這是頭一本書。上捲討論墨子本人的思想,下捲綜析墨辯中的各種理論。作者本於公正的態度,對墨傢哲學的優長短缺,作平實相應的錶述與允當中肯的批評。 墨子原書的文字,或質俚執滯,或古奧難曉;而本書作者寫來,層次分明、條理清晰,尤其文筆暢達、深入淺齣,是一本可讀性很高的書。全書所提供的內容與綫索,對於教學或進修,都極適切、利便。
好的,以下是一本關於古希臘悲劇的圖書簡介,其內容與《墨傢哲學(平)》完全不相關: --- 劇場中的命運之網:古希臘悲劇的永恒迴響 本書簡介 這部恢弘的著作,帶領讀者深入古希臘文明的靈魂深處,探尋被譽為西方文學與戲劇濫觴的“悲劇”(Tragedy)藝術。我們不再關注東方哲學的實用主義與社會倫理,而是聚焦於愛琴海畔城邦國傢——雅典,那些在狄俄尼索斯神壇前上演的震撼人心的故事。 《劇場中的命運之網》不僅僅是一部文學評論集,更是一次對人類睏境、神祇意誌與個體自由之間復雜張力的深刻考古。它力圖還原公元前五世紀雅典城邦鼎盛時期,悲劇作為一種集體儀式、一種政治錶達和社會教化工具的復雜麵貌。 第一部分:悲劇的誕生與社會背景 本書首先溯源悲劇的起源。我們詳細考察瞭其與酒神狄俄尼索斯祭祀、頌歌(Dithyramb)的淵源,並重點分析瞭“悲劇之父”泰斯庇斯(Thespis)開創的引入獨白演員(protagonist)的革命性意義。雅典的民主體製為悲劇的繁榮提供瞭肥沃的土壤。我們探討瞭悲劇如何融入城邦的宗教生活和政治生活,成為“大狄俄尼索斯節”慶典的核心部分。 雅典的公民,無論是貴族還是平民,都在劇場中獲得瞭獨特的公共空間體驗。悲劇不僅是娛樂,更是對城邦價值觀、法律精神以及公民責任的集體反思。本書通過對伯裏剋利時代雅典社會結構的剖析,闡釋瞭悲劇如何成為審視民主脆弱性與光輝的獨特棱鏡。 第二部分:三巨頭的雕塑:結構、主題與美學 本書的核心部分,是對歐裏庇得斯、索福剋勒斯和埃斯庫羅斯這“三大傢”的精細解讀與比較研究。 埃斯庫羅斯(Aeschylus):宏大敘事與神義的追問 埃斯庫羅斯的作品,如《奧瑞斯提亞》三聯劇,展現瞭宇宙秩序的演進,從復仇女神統治的原始律法,到雅典城邦法庭所代錶的理性裁決。我們分析瞭他對神祇公正性的維護,以及對傢族詛咒這一古老主題的史詩般處理。他的語言雄渾、意象深邃,是古典精神的巔峰體現。 索福剋勒斯(Sophocles):個體意誌與不可抗拒的命運 索福剋勒斯的作品,特彆是《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》,被視為悲劇藝術的典範。本書深入探討瞭“諷刺”(Irony)在其中的作用——人物的行動往往與他們自認為的目標背道而馳。我們重點解析瞭“盲目”與“洞察”的對立,以及英雄人物在麵對“命運”(Moira)和“神諭”(Oracle)時,如何以其卓越的道德或理性,完成其悲劇性的自我實現。安提戈涅對神聖律法的堅持與城邦世俗法律的衝突,是理解古典倫理睏境的關鍵。 歐裏庇得斯(Euripides):人性的挖掘與傳統的顛覆 歐裏庇得斯被認為是悲劇的革新者乃至顛覆者。他將目光從神祇和英雄的宏大世界,轉嚮瞭普通人復雜幽微的內心。本書細緻考察瞭他在《美狄亞》、《特洛伊婦女》和《酒神的女信徒》中對女性形象的刻畫,以及他對傳統宗教、戰爭的殘酷性和社會偏見的尖銳批判。他的作品更具現代性,充滿瞭對理性局限性的質疑和對情感(Pathos)的深刻同情。 第三部分:悲劇的核心要素:結構、語言與效果 本書超越文本分析,深入探討瞭悲劇的“技術”層麵。 韻律與颱詞的交織: 我們研究瞭詩行(Iambic Trimeter)在對話中的應用,以及閤唱(Chorus)在敘事、評論和情感渲染中的關鍵作用。閤唱團是如何充當“理想公民”的代錶,引導觀眾的情緒,卻又常常在關鍵時刻顯得無力或誤判的? “恐怖”(Phobos)與“憐憫”(Eleos): 亞裏士多德在《詩學》中定義的悲劇核心情感——恐懼與憐憫——在本章中被置於具體的戲劇場景中檢驗。我們分析瞭特定場景(如流血場麵的禁止、信使報告的運用)如何精心設計以最大化觀眾的情感捲入,最終導嚮“淨化”(Catharsis)。這並非簡單的情緒宣泄,而是一種智力與情感上的澄清與升華。 英雄的“過失”(Hamartia): 這一概念在本書中得到瞭辨析。它並非指簡單的道德錯誤,而是指英雄在特定境況下,因其自身的卓越性或其局限性,所導緻的判斷失誤或行動上的偏差,這種偏差恰恰是命運之網的起點。 結語:悲劇的永恒迴響 古希臘悲劇並非僅僅是古代的遺物。在本書的最後,我們探討瞭悲劇對後世戲劇、哲學(如尼采對酒神精神與日神精神的討論)以及現代心理學思維的深遠影響。悲劇揭示瞭人類知識的邊界、個體自由的代價,以及在麵對不可抗拒的力量時,人類精神所能達到的最高尊嚴。閱讀這些作品,就是在與數韆年前的雅典人共同參與一場關於生存意義的嚴肅對話。 本書特色: 結閤最新的考古發現與古典文獻學成果,提供多維度解讀。 對關鍵希臘術語(如Hubris, Ate, Nemesis)進行詳盡的語境化釋義。 收錄瞭關鍵劇本的權威英譯文選段,便於對照研究。 這是一部獻給所有渴望理解人類終極睏境的讀者、學生和研究者的權威指南。它將帶領您穿越時空,直麵命運的嚴酷,感受人類在黑暗中依然閃耀的英雄之光。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我必須說,《墨傢哲學(平)》這本書的結構安排得非常巧妙,完全顛覆瞭我之前對哲學書籍可能存在的刻闆印象。我以為會是一堆晦澀難懂的理論,結果它更像是一場思想的探險,引導著我去發現那些潛藏在字裏行間的智慧。書中的論證過程非常嚴謹,每一個觀點都層層遞進,邏輯清晰得如同工匠精心雕琢的藝術品。我特彆欣賞它在解釋“非攻”時,所展現齣的深刻洞察力。它不僅僅是反對戰爭,更是從根本上剖析瞭戰爭的根源,以及它對社會、對人民造成的巨大傷害。 書中對“巨子”這一角色的描繪,也讓我印象深刻。這位理想中的領導者,並非是權力至上的統治者,而是集智慧、德行、擔當於一身的楷模。這種對領導者品質的極緻追求,在當今社會依然具有極強的現實意義。而且,這本書並沒有停留在理論層麵,它還非常注重實踐性,書中詳細闡述瞭墨傢在實踐層麵的具體措施,例如在築城、防水等方麵的技術運用,這讓我看到瞭哲學思想如何能夠轉化為實際的行動,造福於民。它讓我想起瞭那些默默奉獻、用自己的智慧和汗水改變世界的普通人,也讓我更加堅信,偉大的思想終究要落到實處,纔能産生真正的價值。這本書不僅是一次閱讀體驗,更是一次關於責任、擔當和實踐的深刻啓迪。

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《墨傢哲學(平)》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種精神上的洗禮。我一直認為,真正的哲學,應該是能夠指導我們生活,幫助我們解決實際問題的。而這本書,恰恰做到瞭這一點。它並沒有迴避社會現實中的種種矛盾和睏境,而是積極地去探索解決之道。 書中對“節葬”的論述,讓我看到瞭墨傢思想中那種超越形式、追求實效的務實精神。他們反對鋪張浪費,並非是不重視情感,而是認為將有限的資源用於更能改善民生的事業,纔是更有意義的。這種樸素的邏輯,在今天依然發人深省。我特彆欣賞書中對“治國”的論述,它並不是空談治國方略,而是從“仁者愛人”齣發,強調統治者自身的道德修養和對民眾的關懷。這種以人為本的理念,貫穿瞭整本書的始終。它讓我想起瞭那些真正為人民服務的公僕,也讓我看到瞭一個理想社會的雛形。這本書的語言,平實卻極具感染力,它讓你在不知不覺中,被墨傢思想的博大精深所吸引,並開始將其內化為自己的人生準則。它讓我對“責任”有瞭更深刻的理解,也對如何在追求個人價值的同時,為社會做齣貢獻,有瞭更明確的方嚮。

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不得不承認,《墨傢哲學(平)》的閱讀過程,對我來說是一次非常獨特的體驗。我之前讀過一些哲學書,常常會感到信息量過大,或者觀點過於抽象,難以消化。但是這本書,卻用一種極其“接地氣”的方式,將復雜的哲學思想娓娓道來。它沒有故弄玄虛,而是從最貼近生活的角度齣發,去探討那些關於“利”與“害”的根本問題。 我尤其喜歡書中對“公輸班”和“墨子”之間辯論的描寫。這不僅僅是一場智力的較量,更是一次關於技術倫理和社會責任的深刻對話。它讓我看到瞭,即使是掌握瞭高超技藝的人,也需要有更高的道德追求和更廣闊的社會視野。書中關於“尚同”的解釋,也讓我受益匪淺。它並不是要抹殺個體的獨立思考,而是強調在維護社會秩序和公平正義的前提下,實現思想的統一和行動的一緻。這種平衡之道,在當前社會信息爆炸、觀點多元的環境下,顯得尤為重要。這本書的語言非常樸實,但字裏行間卻充滿瞭智慧的光芒,讓人在不經意間就受到啓發,開始反思自己的行為和思想。它讓我對“集體”與“個體”的關係有瞭更深刻的理解,也對如何在一個復雜的社會中和諧共處,有瞭更清晰的認識。

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當我閤上《墨傢哲學(平》這本書時,心中湧起的是一種難以言喻的敬意。這不僅僅是因為書中蘊含的深刻智慧,更是因為它所展現齣的一種超越時代的精神力量。我之前總覺得,古代哲學離我們太遙遠,似乎隻是書本上的文字,與現實生活無關。但是,這本書徹底改變瞭我的看法。 它讓我看到瞭,那些看似古老的思想,在今天依然具有強大的生命力。書中關於“救災”、“助人”的論述,不僅僅是理論上的探討,更是對一種積極入世、勇於擔當精神的呼喚。墨傢所倡導的“互助”精神,在麵對自然災害和各種社會危機時,顯得尤為珍貴。我尤其喜歡書中對“農、工、商”不同階層的看法。墨傢並不是站在某個階層一邊,而是強調每個職業都有其存在的價值,並且都應該在社會中發揮其應有的作用。這種開放包容的態度,正是我們當下社會所需要的。這本書的敘述方式,就像一位長者在耐心教導,循循善誘,沒有絲毫的說教意味,卻能讓你在不知不覺中領悟到更深層次的道理。它讓我對“平等”有瞭更深刻的理解,也讓我更加堅信,用智慧和行動去改善世界,是我們每一個人的責任。

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這本《墨傢哲學(平)》真是讓人眼前一亮,我拿到手的時候,就被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引。我一直對古老的中國哲學很感興趣,尤其是那些不那麼廣為人知但思想深刻的流派。《墨傢哲學(平)》給我的第一印象,是它並沒有選擇一種枯燥的說教式呈現方式,而是仿佛在用一種非常溫和、充滿智慧的語言,緩緩地嚮我展開一個龐大的思想體係。 翻開第一頁,我立刻被書中對“兼愛”的闡述所打動。它不是那種空泛的口號,而是從最樸實的視角齣發,深入剖析瞭人與人之間情感的聯結,以及如何將這種聯結擴展到普羅大眾。書中運用瞭大量的古代故事和生動的比喻,讓“非攻”和“尚賢”這些看似遙遠的理念,變得觸手可及。我尤其喜歡其中關於“節用”的部分,它並沒有把節約看作是一種苦行,而是闡釋瞭它背後蘊含的對社會資源的珍視和對民眾福祉的考量。讀到這裏,我仿佛能看到一個充滿理性光輝和人文關懷的古代思想傢,在循循善誘地教導我們如何構建一個更美好的社會。這本書的語言樸實而有力,沒有華麗的辭藻,卻直擊人心,讓人在閱讀過程中不斷産生共鳴和思考。它讓我開始審視自己的生活方式,思考自己對社會的責任,以及如何用更積極、更包容的態度去對待身邊的每一個人。

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