扬雄(平)

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具体描述

扬雄早年论《赋》,中年草《玄》,晚年定《法言》,历经一生;所谈论之内容上至天文,下至地理,中及人事;凡是古今之变,性命之理,经传嫌疑,习俗是非,人才臧否,无不澄心留意地加以一一论定;其所撰论着,为后人 留下缅怀史实、思想佐证之资料,虽非风雨名山之业,金匮石室之书,但在我国学术史上,亦可谓千载之盛事,不朽之事业;因此其着作立言,承志继业,蹈孔、孟之迹,阐发先圣先贤之学,实具深远之意义与影响。本书乃依据扬 雄所撰写之《太玄经》与《法言》两本论着,作一哲学思想之探索;其主题之选择着重在哲学思想之阐述,包括了:形上天道论、知识与方法、人性与教养、历史与政治、评诸子与反迷信等重要的分析,以期了解扬雄思想之真貌。
《千古风流:汉代文人画卷》 一、 缘起:盛世气象与文脉流转 本书旨在描绘西汉至东汉中期,中国思想文化领域波澜壮阔的图景。彼时,儒家思想在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的国策下,逐渐成为官方意识形态的主流。然而,思想的土壤并非单一。在礼教的表层之下,道家、阴阳五行学说、谶纬之学以及对先秦诸子学说的重新阐释与融合,共同构筑了一个复杂而富有张力的文化生态。 本书的叙事,将从汉初的黄老之学逐渐退居幕后,到汉武帝对儒学的制度化构建,再到宣、元之际,经学家对经典的深入钻研与门户之争,直至光武中兴后,士人阶层如何在新秩序中寻找自我定位与文化价值。我们关注的不是帝王的功过,而是那些在时代洪流中,以笔墨、口述或著述形式,试图理解天地之大、人伦之序的文人士大夫群像。 二、 经学与义理:儒家经典的“新诠释” 汉代是儒家经典定型并被推向神圣地位的关键时期。五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》——不再仅仅是先哲的遗训,它们被赋予了与政治合法性、社会伦理秩序直接挂钩的权威性。 本书将重点剖析“今文经学”与“古文经学”两大阵营的崛起与交锋。今文经学,以夏侯氏、京氏等为代表,侧重于将经义与当代的政治谶纬、天人感应学说相结合,力求为现行统治提供神圣化的依据。《春秋》被视为一部蕴含无穷变通之道的政治教科书。而以扶黄之学为代表的古文经学,则试图回归更“原始”的文本,强调章句的考据和义理的纯粹性。 我们不会将经学视为枯燥的学术争鸣。相反,我们会展现这些经学家如何通过对一词一义的坚持,来维护自己所信仰的社会秩序模型。例如,对“三纲五常”在不同经典中的地位进行论证,实际上是对君臣、父子关系的重新定位。这种对经典的“精细化打磨”,塑造了此后两千年中国士人精神的底色。 三、 辞赋的盛宴与文人风骨的初现 汉代文学的标志性成就无疑是“赋”。从宫廷的享乐之颂,到文人对个人情怀的抒发,辞赋展现了汉代语言艺术的极致铺陈与华丽。本书将探讨赋的演变:从司马相如对帝王气象的恢弘描摹,到扬雄(此处提及的扬雄,为与本书主题无关的另一位学者,强调文学生态的多样性)对“子云体”的开创,以及枚乘等人对讽喻体赋的运用。 辞赋的繁盛背后,是文人对“辞采”与“义理”平衡的探索。一些批评者认为,赋体过于藻饰,流于浮夸。本书将考察士人如何在追求辞藻华丽的同时,尝试在作品中注入对现实的关怀,哪怕这种关怀被包裹在层层叠叠的比兴和铺陈之中。 此外,汉乐府民歌的兴起,则提供了从民间到官方的另一重视角。那些关于征战、徭役、离愁别绪的质朴诗句,与朝堂上的锦绣文章形成了鲜明的对照,共同描绘了汉代社会多层次的精神面貌。 四、 史学与哲思:对“历史”的系统构建 汉代的史学成就,尤其以司马迁《史记》的开创性地位,构成了中国历史叙事的基础范式。本书将分析《史记》如何突破以往的编年体限制,引入纪传体,并以“太史公曰”的方式,融入作者的价值评判,这本身就是一种强烈的文人主体意识的觉醒。 紧随其后的《汉书》,则体现了经学对史学的影响。班固在撰写《汉书》时,明显带有“遵儒术”的倾向,更注重将历史的兴衰归结于对经典治道的偏离或坚守。 在哲学层面,本书会探讨“新儒学”的发展,即黄老思想如何与儒家结合,形成一套更具操作性的“兼采”哲学。此外,对“格物致知”的初步探索,以及对“性命”之说的早期思考,也为后世魏晋玄学的兴起埋下了伏笔。 五、 士人的风骨与社会角色 汉代文人不再仅仅是依附于王室的史官或乐师,他们逐渐发展出一种自我认同的群体意识——士。这些士人,无论是在朝堂担任清官,还是在地方主持教化,都肩负着“修身、齐家、治国、平天下”的使命感。 我们考察他们在面对君主猜忌、宦官专权时的抉择:是选择“避世独善”,隐居山林,专注于经学研究,等待时机?还是选择“挺身直谏”,冒着生命危险,力图匡正时弊?这种在“入世”与“出世”之间的拉扯,构成了汉代文人精神冲突的核心。 结语:历史的回响 《千古风流:汉代文人画卷》试图剥离后世附加于汉代的刻板印象,还原一个充满活力、学术争鸣、文学创造力旺盛的时代。我们看到,思想的碰撞如何塑造了制度,文字的魅力如何承载了文明的重量。通过对这一时期文人群体的深入考察,我们可以更好地理解中国知识分子传统是如何在经学、史学与文学的交织中,一步步奠定其独特的文化基因。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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手握着这本名为《扬雄(平)》的书,我的脑海中浮现出的是一种更为内敛、更为沉静的阅读期待。我猜想,它或许会像一位博学的长者,娓娓道来,细致地梳理某一段历史的纹理,或者深入剖析某一种思想的根源。然而,当我真正开始阅读时,却被书中一种别样的氛围所笼罩。那是一种温婉而又坚定,细腻却又不失宏大的叙述风格。作者的文字,仿佛自带一种温度,将那些遥远的人物和事件,一点点拉近,变得触手可及。我被其中对细节的捕捉能力深深打动,那些看似微不足道的片段,在作者的笔下却闪烁着人性的光辉,勾勒出历史的真实轮廓。它不是那种轰轰烈烈的叙事,而是一种润物细无声的力量,缓缓地渗入读者的内心,引发深刻的共鸣。这本书让我体会到,真正的历史,藏在每一个微小的瞬间里,藏在每一个普通人的故事里。

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对于“扬雄(平)”这个书名,我一开始的联想并不复杂,大概就是围绕着“扬雄”这个人展开,可能会有传记、研究,或者是他作品的解读。然而,书的内容给我的惊喜是多层次的。它不像教科书那样梳理脉络,也不像论文那样论证观点。反而,它更像是一面镜子,折射出那个时代的光影,以及身处其中的人们的喜怒哀乐。作者在字里行间流露出一种对历史人物的深深同情和理解,将他们从冰冷的史书记载中解救出来,赋予了他们鲜活的生命。我能感受到作者在每一个细节上的用心,无论是对服饰的描述,还是对饮食物的勾勒,都力求还原那个时代的真实质感。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在体验一种生活,一种情感,一种曾经真实存在过的世界。它的语言有一种独特的韵律感,读起来既流畅又充满力量,常常让我忘记了时间,沉浸在其中。

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当我第一次看到“扬雄(平)”这个书名时,我的第一反应是这或许是一部关于汉代文学家扬雄的学术专著,可能会有严谨的考证和深入的论述。我原本预设了自己会遇到一些比较枯燥的学术理论和史实分析。但翻阅这本书的过程,却让我惊喜地发现,它远远超出了我最初的想象。作者以一种极其生动且充满人文关怀的方式,将历史的厚重感与人物的鲜活生命力巧妙地融合在一起。书中没有生硬的史实堆砌,取而代之的是一种富有感染力的叙述,仿佛能看到那些人物在字里行间呼吸,感受到他们内心的波澜。我尤其欣赏作者在描绘人物心境时的细腻笔触,那种不动声色的情感流露,往往比直白的叙述更能触动人心。整本书读下来,我感受到的是一种强大的艺术感染力,它不仅让我了解了历史,更让我对人性有了更深的体会,也让我对作者独特的写作风格产生了深深的敬意。

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初拿到这本书,名字里的“扬雄”二字,让我立刻联想到那位汉代的哲学家、文学家,心中暗自期待着会是一部严肃的学术著作,或许会深入探讨其思想体系、文学成就,或是生平事迹的细致考证。然而,当我沉浸其中时,却发现它以一种极其出人意料的方式展开。作者并没有走寻常的学术路线,而是用一种近乎散文诗的笔调,将历史的碎片重新编织,勾勒出一幅幅生动的画面。文字中弥漫着一种淡淡的忧伤,又夹杂着对生命不屈的赞颂,仿佛作者本人也在与历史对话,与过往的人物进行一场跨越时空的交流。我被那种独特的叙事节奏所吸引,时而舒缓,时而紧凑,如同聆听一首悠扬的古曲,又似看一幅徐徐展开的画卷。书中所展现的,并非是枯燥的史实堆砌,而是对人性、对时代、对命运的深刻洞察,每一个字句都饱含深情,让我感叹于作者驾驭文字的力量,以及他对历史的独特理解。

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这本书的名字,我一开始看到的时候,还以为是什么学术研究的专著,毕竟“扬雄”这个名字本身就带着一股子历史的厚重感,再加上“平”字,总觉得是某种平议、评述或者梳理。但真正翻开书页,才发现它远比我预期的要生动和引人入胜。作者的笔触,就像是在轻轻拨动历史的琴弦,每一段文字都充满了画面感,仿佛能看到那个遥远的时代,人物的眉眼,场景的细节,甚至是空气中飘荡的细微声音。我尤其喜欢书中对人物内心世界的描绘,不是那种直白的心理分析,而是通过细腻的动作、对话的语气、甚至是沉默的停顿,将人物复杂的情感和微妙的心绪勾勒出来,让人忍不住去猜测,去体会。读的时候,我常常会停下来,想象着自己就身处那个场景之中,感受着人物的喜怒哀乐。这不仅仅是阅读,更像是一种沉浸式的体验,将我带入了一个鲜活的历史长河,让我得以窥见那些曾经鲜活的生命。

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