存有‧意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建(平)

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具体描述

作者通过当代的哲学语言,遵循哲学文献的诠释途径,对于熊十力《新唯识论》做出诠释与重建,并指出熊十力的哲学虽在「前现代」,却蕴含着「后现代」的可能。熊氏对于佛家空、有二宗的批判与融摄,使得他摆脱了「实在论 」与「唯心论」的传统,而回到《易经》「见乃谓之象」的传统,并从而展开一诠释的转化。笔者因之断言熊氏的体用哲学乃是一「活生生的实存而有」、归返于「境识不二」、着重于「生活世界」这样而成的一套哲学。笔者以为 熊氏这样的「现象学式的存有学」、「现象学式的生活学」其所开启的当代新儒学虽在牟宗三氏「康德式的儒学」之前,但却可以有一新的后续发展。
哲思的维度:当代诠释学与实践哲学的交汇点 一卷深入探讨知识的起源、意识的本质以及人类行动的意义的重量级著作。 本书并非聚焦于某位特定思想家的体系,而是力图在当代哲学思潮的广袤图景中,描摹出一条清晰而富有挑战性的探索路径。它以对“存有”(Being)这一根本命题的持续追问为核心,辅以对“意识”(Consciousness)的现象学考察,最终落脚于“实践”(Praxis)的伦理与政治维度。全书贯穿一种强烈的互文性,将不同学派的洞见进行熔铸,旨在构建一套更具包容性与解释力的哲学框架。 第一部分:存有论的重构与诠释学的转向 本部分首先审视了二十世纪以来,形而上学在面对科学革命和语言学转向后的困境。作者并未选择回归传统的实体本体论,而是采纳了一种基于“关系”与“展演”的存有论视角。这里,“存有”不再被视为一个静止的、可被完全把握的对象,而是一种持续发生的、依赖于特定情境和历史维度的“敞开”(Unconcealment)。 随后,探讨转向了诠释学。不同于将诠释学局限于文本理解的狭隘视野,本书将其视为一种普遍的方法论,即理解(Verstehen)如何构成本身的存在方式。通过对海德格尔的“此在”与伽达默尔的“视域融合”的深度剖析,作者提出,任何对存有的把握都必然是诠释性的,这一认识论上的谦逊,恰恰是进行更深刻哲学反思的前提。然而,作者并未止步于此,而是批判性地引入了后结构主义对“中心”与“文本完备性”的解构,强调在理解过程中,主体与客体的界限始终处于动态的张力之中。存有的“真理”恰恰在这种永无止境的阐释循环中得以显现,而非被最终固定。 第二部分:意识的疆域与现象学的挑战 在存有论基础之上,本书深入到意识的内在结构。这一部分是对现象学传统的继承与修正。它细致地梳理了胡塞尔的意向性概念,将其视为意识与世界建立联系的桥梁。但作者敏锐地指出,单纯的“还原”过程在面对复杂的人类经验——如情感、记忆和时间性——时,往往显得苍白无力。 因此,本书引入了德语世界中关于“身体性”(Embodiment)的讨论,特别是梅洛-庞蒂的身体现象学。意识并非悬浮于真空中的纯粹心智活动,而是深深植根于具有特定历史性与文化色彩的身体之中。我们“存在于世”的方式,首先是通过身体对环境的感知与回应来实现的。这种身体化的意识,不仅指向过去积累的经验,更重要的是,它具有强烈的“前瞻性”——意识总是指向尚未实现的未来。 更进一步,本书探讨了“他者”问题。意识的自我确立,离不开与他者的相遇与冲突。通过对列维纳斯伦理学视角的借鉴,作者强调,意识的完整性并非通过排他性的自我构建来达成,而是在对“他者之面孔”的回应中得以完成。这意味着,意识的开放性本身就是一种伦理要求。 第三部分:实践的场域:伦理、政治与意义的生成 哲学追问的最终目的,必须回归到人类如何在世界上行动的问题。本部分将前两部分的理论成果整合到对“实践”的分析之中。实践不再被简单地等同于技术性的操作(Poiesis)或纯粹的行动(Action),而是一种具有反思性、目标导向且深植于共同体生活中的活动。 本书对实践的论述,着重于其内在的“规范性”张力。一方面,实践受制于既有的文化结构与物质条件(即“历史的重力”);另一方面,实践又蕴含着超越现状、追求更佳生存状态的潜力(即“解放的可能”)。作者细致区分了“习俗性实践”与“批判性实践”,后者要求主体能从既定的社会范式中抽离出来,进行反思和重估。 在伦理维度上,实践的意义生成与“责任”紧密相连。责任的概念被扩展到超越当代社群的界限,指向尚未出生的未来世代,以及对生态系统的义务。这要求实践者必须采纳一种“延宕的伦理观”,即不以眼前的功利为最高准则。 在政治维度上,本书批判了将实践简化为权力博弈的观点。真正的政治实践,其核心在于对“共同善”(Common Good)的持续协商与建构。这种建构过程是开放的、非终结的,它要求公民不仅在制度内行动,更要保有在制度之外进行批判性反思的勇气。实践的终极价值,在于它能否增进人类在“被理解的世界”中,以更自由、更负责任的方式共同生活的能力。 结语:哲学的当代任务 全书的最终落脚点,在于论证:在当代知识碎片化和价值相对主义盛行的背景下,哲学并非提供一个确定的“答案”,而是提供一套精密的工具,用于辨识和评估我们经验世界的结构。通过对存有、意识与实践的层层剥离与重组,本书为读者提供了一种在不确定的世界中,保持思想的清晰性、行动的审慎性以及生命意义的探求精神的深刻指引。它是一部献给那些不满足于现有解释,而渴望在思想的深处重新奠定自身立足之地的读者的著作。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我看到《存有‧意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建》这个书名时,我的好奇心被瞬间点燃。它不仅仅是一个书名,更像是一个哲学迷宫的入口,而熊十力先生的思想则是其中的关键线索。“存有”与“意识”是哲学中最根本的议题之一,它们关乎我们如何理解世界和认识自身。而“实践”,则将这些形而上的思考拉回到了生活的轨道。熊十力先生的“体用哲学”在中国哲学史上具有里程碑式的意义,这本书承诺对其进行“诠释与重建”,这让我对接下来的内容充满了期待。我特别想知道,熊十力先生是如何在“体”与“用”之间建立起深刻而富有创造性的联系的。书中是否会引用大量的原文来支撑其论证?作者又是如何解读这些原文,并从中提炼出熊十力思想的核心要义的?我更感兴趣的是“重建”这一部分,熊十力先生的思想在当代是否仍然具有生命力?作者又将如何发掘和拓展其新的意义,使其能够指导我们当下的生活和思考?

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《存有‧意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建》这个书名,本身就蕴含着一种深沉的思想力量。我一直对“存有”和“意识”这两个概念在哲学上的探讨非常感兴趣,它们触及了我们存在的根本。而“实践”的加入,则让这本书的价值超越了纯粹的理论思辨,指向了更广阔的生活领域。熊十力先生在体用哲学上的贡献是毋庸置疑的,这本书的标题表明它将深入挖掘和重构这一思想体系。我期待书中能够清晰地阐释熊十力先生是如何理解“体”作为本体论的基础,以及“用”如何在现实活动中体现和发挥作用。更重要的是,我希望这本书能够呈现熊十力先生是如何在传统体用哲学的基础上,进行创新性的思考,并将其与现代哲学思潮进行对话。书中对“重建”的承诺,尤其让我振奋,这意味着它不仅仅是解读,更是对熊十力思想的进一步发展和活化,这对于我们理解和应用中国传统哲学具有重要的现实意义。

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《存有‧意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建》这个书名,仿佛为我打开了一扇认识中国哲学史上的巨擘——熊十力先生思想的窗户。我对“存有”和“意识”的哲学议题一直有着强烈的求知欲,它们是探究世界本源、理解生命意义的基石。而“实践”的引入,则让这本哲学著作显得尤为接地气,它不再是空中楼阁,而是与我们的生活息息相关。熊十力先生的“体用哲学”是其思想体系中的核心内容,理解“体”与“用”的辩证关系,对于把握整个中国哲学的发展脉络至关重要。这本书的目标是将熊十力先生对体用哲学的“诠释”与“重建”呈现出来,这无疑是一个极具挑战性但也非常有价值的任务。我希望书中能够深入浅出地讲解熊十力先生是如何将儒、释、道等传统思想融会贯通,并在体用问题上形成自己独特的见解。同时,我也期待看到作者如何在高屋建瓴地解读熊十力思想的同时,还能展现出其对当代哲学语境的回应,甚至提出一些创新性的观点,真正做到“重建”。

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读到《存有‧意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建》这个书名,我立刻被其学术深度所吸引。它不仅仅是一本书,更像是一个通往中国传统哲学宝库的大门,而熊十力则是那位指引方向的智者。我对“存有”这一概念一直抱有浓厚的兴趣,它关乎万事万物的根源,生命的终极意义。而“意识”,则是我们认识世界、感知自我的关键。将这两者与“实践”结合,足见作者的用心良苦,意图勾勒出一个既具形而上深度,又富于实践指导意义的哲学框架。熊十力先生的“体用哲学”,更是中国哲学中一个绕不开的话题,如何理解“体”与“用”的关系,一直是历代哲人探讨的重点。这本书承诺对这一经典议题进行“诠释与重建”,这让我充满期待。我希望书中能够清晰地梳理熊十力先生在此问题上的独特见解,并探究他如何超越前人,提出新的思考角度,甚至在现代语境下赋予“体用哲学”新的生命力。这本书的厚度也暗示了其内容的丰富性,定能满足我深入研究的渴望。

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这本《存有‧意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建》的书名本身就充满了哲学意味,让人忍不住想要一探究竟。从书名来看,它似乎深入探讨了“存有”的本质,以及“意识”在理解和构建这个“存有”过程中扮演的角色。更重要的是,“实践”这个词的出现,预示着这本书不仅仅是停留在理论层面,而是强调了哲学思考与现实生活之间的紧密联系。熊十力这位学者的名字,更是为这本书增添了一份厚重感,他的思想体系在中国哲学史上占有重要地位,能够通过这本书来了解他对“体用哲学”的诠释与重建,无疑是一次难得的学习机会。我期待书中能够详细阐释“体用”这两个概念的深层含义,以及熊十力是如何在传统的体用哲学基础上进行创新和发展的。同时,我也对书中如何将这些抽象的哲学概念与实际的“实践”联系起来感到好奇。书中是否会举例说明,如何在日常生活中运用这些哲学智慧,从而指导我们的行为,提升我们的生命品质?这些都是我非常感兴趣的方面,希望这本书能够带来深刻的启示。

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