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一首首的情诗，一层层的相思。别离的伤感、等得的无奈、聚合的欢愉．．．．，　最易牵动人心。　「也想不相思，可免相思苦；几次细思量，情愿相思苦。」历来红尘男女甘心　受相思之苦的煎熬，正因「情之所钟，正在我辈」。所谓慧深则感深，感深则欲深　，「欲不得则发于纤辞曼语，歌咏节族而不能已矣」。　作者透过读书笔札之余兴，默察浮生之余情，撷拾历来感人情诗，首首如新摘　茶笋，簇新可喜，加以解说精要，切中诗旨，定能使您灵心濬发，感受怡然。内文二三　君不见古井渊源百尺深，欲汲未得劳人心，井深百央君莫恨，但恨绳索无千寻。　（明?方孝孺〈写怀〉，见《逊志斋集》）　〈写怀诗〉数首，有的写吴蚕熟了，茧子累累，独独我家中的纺织机轴是冰冷　的，这是少男在想奴妻。有的写蚕蛾飞着，丝绪乱着，织女的血泪如春波流着，这　是少妇怀念丈夫。　「写怀」都在写男女思慕的情怀，因此本诗也作男女情爱来看。　井是象征心的，对方的心像古井，渊源有百尺之深，所以想在这深井中汲水，　不容易获得甘泉，而徒劳汲者的心。汲水者不应该为此怨恨百尺井太深，应该恨自　己手?汲水桶三绳索，为什么没有八千尺的长度呢？　对方的心不易打动，可能是自己诚意不够，不要怨恨对方摆出的距离深远难及　，先该反省自己的条件是否充足齐备，爱别人该先从爱自己做起，爱自己该先从反　省自己做起。五九　畏君知侬心，复畏知君意，两不关情人，无复伤心事。（明?钟惺〈题范素容　所作画扇〉，见《隐秀轩诗集》）　有人说：「愈是渴求爱的人，在真正面对爱时，从从是逃得最快的一个。」　本诗便是很好的证明：我怕你知晚了我浓情秘密，更怕自己知晚了你的蜜意传　达，最好两不相关，没有情的牵缠，才比较安全，比较不会受伤害！所以当爱苗初　长时，就拔除，就掩盖，凡事打退堂鼓才不至于失望与忧伤。　当然，「去爱」乃是一件很勇敢的事，因为「去爱」常常将自己推堕入一个无　法预知的茫然世界，结果是幸福还是绝望、舆论是尖酸还是赞扬，都无法预知，一　旦决定「去爱」，就失去对整个爱情事件的掌控能力，付出越多越深的一方，越失　去控制权，也越失去退一步平静无事的机会。　所以许多人宁愿逃走，宁愿放弃情感，宁愿要万无一失的平静，不愿付大代价　去追寻幸福。不过，谨慎安全只带来平稳，不可能带来生活中最大的幸福。一一八　芳心脉脉夜迢迢，郎在江南第几桥，欲寄别来肠断语，西湖只恨不通潮。（清　?徐雨亭〈钱塘竹枝〉，见《不敢居诗话》）　黑夜迢迢，只有脉脉的芳心，不计路远，灵通其间。情郎现在处于江南的第几　座桥上呢？我想寄去分别以来许多肠断的词语，就只恨西湖隄岸很周密，不与江上　的潮水相通，潮汐不共，鱼雁不来。不说恨情郎音讯不来，只指责潮汐不灌注，潮　汐不灌注是天地的缺憾，埋怨一下也何妨，音讯不至是人事的情面，说痛恨就不得　体，文心曲折不直露，是形成此首〈竹枝词〉的趣味所在。　古人通一点音问很困难，男女之间对传达来的一丝情意都十分珍惜。今人照面　容易，电讯便利，电子函件，随发随件，情感缺乏涵蓄滋养的时间，採取立即享用　立即报销的心态，对情字反而不具耐心，不具余味，也就失去了爱情的信仰，信仰　是由长期耐心慢慢建立而成的。一五四　月昔圆时人共怜，人今远去月空圆，亦知天外原同照，无奈人间各一天。（明　?张元凯〈闺中见月〉，见《伐檀斋集》）　月亮一直是情人们传递祝福与思念的最佳媒体，从前月亮圆的时候，我俩在月　下共同珍爱着团团的明月，而今天月亮又圆又亮，却有点徒然，因为心爱的人已远　去了天涯。我虽然知道天涯的月亮也如此间一般的圆，无奈的是：人间明月，乃是　分照着另一方的天地。　人聚的时候，花好月正圆，同浴金波，月亮是天上的有情物；人分的时候，千　里共婵娟，空瞻清辉，月亮又是天上的无情物，有情无情，全在观赏者自我内心的　反映罢了，月亮何曾私照着哪一家哪一人呢？

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诗与情－三民丛刊188 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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