新译神仙传(平)

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具体描述

溯及神仙故事的源起,实与中国的历史文化一样源远流长。悠然于天地间的神仙,不受帝王官吏治辖,不为饥寒疾病交迫,兼具有赏善罚恶、救人于水火的能力,这样的形象,是先民现实愿望的投射、对于长生的渴求与死亡的畏惧,也可能只是单纯地驰骋想像。在本书中,广成子、彭祖、左慈等神仙养气炼丹的事蹟和飞昇成仙的奇遇,栩栩跃然于纸上,引领我们进入幽微广阔的神仙世界。
《古今异闻录》 一部追溯上古秘辛,探寻人神界限的宏大史诗 卷首语: 世人皆言,天高地远,神鬼莫测。然,真正窥见天机者,方知这方寸乾坤之下,埋藏了多少不为人知的秘密。本书,便是试图揭开这层帷幕的尝试,收录了自鸿蒙初开至近古千年间,诸多非正统的志怪、游记、人物传记与民间口述实录。我们不求记录主流历史的波澜壮阔,而专注于那些被正史所摒弃、被士人所轻蔑的角落——那些关于长生之术的悖论、异域种族的奇观、以及凡人心中对“仙”的终极向往与幻灭的真实记录。 【第一编:太古遗音——神祇降临与早期文明的交织】 本卷收录的篇章,多引自残存的甲骨卜辞、洞窟壁画的侧面解读,以及少数被视为伪古籍的竹简残片。重点描摹了被后世神化或彻底遗忘的上古部落首领与“天人”的直接接触。 我们试图还原的,并非《山海经》中光怪陆离的图谱,而是探究在文明的黎明阶段,人类如何认知并试图模仿那些超脱自然规律的存在。其中,有一篇《烛龙之脉图考》,详细比对了中原与极北之地关于“永恒之光”的几种截然不同的诠释,并尝试分析这些叙事如何塑造了不同地域的初始信仰结构。 尤其值得一提的是,对“九鼎的真正下落与功用”的探讨。主流观点认为九鼎象征王权,本书则引入了多篇地方志中的“风水异闻”,推测九鼎可能具有某种调节地脉灵气、稳定时空节点的功能,而其失落,或许正是某些超自然现象开始泛滥的源头。 【第二编:人道之极——凡人的求索与禁忌之术】 人类对“超脱”的渴望,从未停止。本篇聚焦于秦汉至魏晋南北朝时期,那些在个体生命极限上进行探索的道士、方士、乃至心术不正的术士群体。 我们精选了数个关于“肉身不灭”尝试的失败案例。例如,一个关于某位巴蜀方士,试图以活人祭炼“金丹”的详尽记录,其过程的残酷性令人发指,而最终的结果并非长生,而是肉身化为腐尸,魂魄被困于炼制器皿之中,永世不得超脱。这揭示了一个残酷的真相:许多追求力量的法门,最终只是将人引向更深沉的痛苦。 此外,还收录了关于“阴阳交界处”的游记。记录了在特定星象或地磁异常时期,一些古战场或深山古墓中出现的“时间错位现象”。探险者们描述了他们短暂进入了一个“非我时空”的体验,那里的时间流速、空气湿度乃至光线都与现实世界存在微妙的偏差,暗示了维度间存在薄弱的界限。 【第三编:异域奇谭——丝路彼岸的隐秘知识】 随着汉唐盛世的开启,东西方文明的交汇不仅带来了商贸与丝绸,也带来了彼此知识体系的碰撞。本卷主要记录了那些不属于中土玄学范畴的“他方”修行法门。 重点介绍了一个名为“犍陀罗语境下的‘心火禅定’”的法门。这种方法强调对“无我”状态的绝对剥离,据说能够使修行者暂时脱离物质世界的束缚,以纯粹的意识形态存在。书中记录了一位随军僧侣的笔记,他描述了这种体验的诱惑与陷阱:一旦心神稍有松懈,意识便会彻底消散,回归虚无,无法再寻回自我。 还有一篇关于中亚沙漠绿洲的记录,那里流传着一种关于“沙之化形”的传说。当地人相信,死于瘟疫或饥渴的灵魂,其怨气会被沙漠中的矿物和风沙吸收,形成具有特定意图的“沙偶”。这些沙偶在夜间会依照生前的执念行动,既非鬼怪,也非真身,是介于物质与灵体之间的模糊存在。 【第四编:末世预兆与隐世者的警示】 本书的最后部分,汇集了从宋代至明初,一些被主流道教或佛教斥为“邪说”的末世预言与灾异记录。 其中,一篇名为《庚子纪事残篇》的文本,以近乎新闻报道的笔触,记录了一场发生在特定山脉中、持续了近三个月的“寂静之灾”。在灾祸发生期间,所有生灵——包括昆虫、野兽乃至人类——都失去了发出声音的能力,但他们的生命体征与思维活动却完全正常。这种彻底剥夺“声”的体验,被后世解读为对“信息垄断”或“精神禁锢”的早期隐喻。 此外,我们对历史上几位著名的“隐士”进行了侧写。他们并非武林高手,也非得道真人,仅仅是选择了在人世边缘静默观察。他们留下的只言片语,往往比那些宏大的功法更具穿透力,直指人心深处对于意义的虚妄感。他们警示后人:当世人皆在追求“飞升”时,或许真正的智慧,在于如何安然地“落地”。 结语: 《古今异闻录》并非教人成仙,而是记录了无数人渴望成仙的过程与代价。它展示了人类思维的边界、知识的盲区,以及那些在光亮历史之外,依然闪烁的微弱火光。阅读此书,或许能让人更清晰地认识到,我们脚下的土地,远比我们想象的要深邃与复杂。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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坦白说,《新译神仙传(平)》完全出乎我的意料。我并非神话研究的专家,只是一个对中国传统文化抱有好奇心的普通读者。一直以来,我对神仙鬼怪的题材都有着一种既敬畏又着迷的情感。但很多时候,市面上的一些相关书籍,要么过于学术化,要么情节过于零散,总让人觉得难以把握。这本书则不同,它用一种非常自然流畅的语言,将那些古老的神话传说重新呈现。我尤其欣赏它在细节上的处理,每一个神仙的形象,每一个法宝的来历,都被描绘得有血有肉,栩栩如生。我读到某些情节时,会不自觉地产生一种代入感,仿佛自己也身处那个仙气缭绕的世界,亲眼目睹那些神话事件的发生。书中的“平”字,我理解为一种质朴和扎实,它没有故弄玄虚,而是用最真诚的态度,去讲述那些最动人的故事。这是一种非常宝贵的品质,尤其是在当下这个信息爆炸的时代。

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我对《新译神仙传(平)》的喜爱,源于它身上一种难得的“真诚”。我不是一个对神话传说特别痴迷的人,但却对那些经过时间沉淀的、能够触及人心底的故事有着天然的亲近感。这本书,恰恰具备了这样的特质。它没有刻意去渲染奇幻的色彩,也没有强行灌输某种宏大的叙事,而是以一种非常平实、细腻的笔触,讲述着那些古老的神仙故事。我喜欢它在语言上的克制,没有过度的华丽辞藻,但字字句句都饱含深情。它对人物的塑造尤其令人称道,那些曾经只存在于模糊记忆中的神祇,在这里变得鲜活而有温度。我能够感受到他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,甚至他们的无奈与挣扎。这是一种非常打动人的地方,让我觉得,即便是神仙,也并非遥不可及,他们身上也蕴含着我们人类共通的情感。这本书,就像一位老朋友,在某个宁静的午后,静静地为我讲述着那些跨越时空的古老传说,让我感到一种前所未有的慰藉和启发。

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我最近在阅读《新译神仙传(平)》,这本书给我带来了很多意想不到的惊喜。我之前对神话故事的了解,大多停留在一些零散的传说和影视改编上,总觉得缺乏系统性和深度。这本书的出现,恰好填补了这一空白。它以一种清晰明了的叙事方式,将那些错综复杂的神话体系梳理得井井有条。我尤其喜欢它对人物的塑造,那些曾经被描绘得高高在上的神祇,在这里变得更加人性化,拥有了丰富的情感和真实的烦恼。我能够从他们的故事中看到人性的光辉,也能感受到他们面对困境时的挣扎。这种细腻的描绘,让我对这些古老的故事有了更深的理解和共鸣。书中的语言也十分流畅,阅读起来毫无障碍,仿佛一位老友在娓娓道来,将我带入那个神秘而瑰丽的神话世界。每一次翻开这本书,我都感觉自己像在探索一个未知的宝藏,总能发现新的奥秘和感悟。

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刚拿到《新译神仙传(平)》,就被它简洁的封面和“新译”的字样所吸引。我一直觉得,神话故事是中华文明的瑰宝,但很多时候,由于语言和年代的隔阂,我们很难真正领略到其中的精髓。这本书的出现,仿佛搭建了一座桥梁,让我能够以更轻松、更现代的方式去接近那些古老的故事。我并非专业人士,但我能感受到它在翻译上的用心。语言流畅,节奏把握得当,没有那种让人望而却步的生涩感。更重要的是,它对人物的刻画非常立体。那些曾经在我脑海中模糊的神祇,在这里变得鲜活起来,他们不再只是符号,而是有了自己的情感、欲望和挣扎。我常常在读到某个情节时,会为他们的命运而担忧,为他们的选择而思考。这种代入感,让我觉得阅读的过程不仅仅是在看故事,更像是在与古人的灵魂对话,是在探索一种古老的智慧。

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一直以来,我总觉得古老的神话故事,不仅仅是娱乐,更承载着一个民族的文化基因和价值观念。我尝试着从《新译神仙传(平)》中寻找这种传承。我不是历史学家,也不是民俗专家,我只是一个普通读者,用自己的方式去解读。我尝试着去理解,为什么古人会创造出这样的神话人物?他们身上寄托了什么样的愿望和理想?书中所描绘的神仙,有些高高在上,有些却也充满凡人的情感,这是否反映了古人对于“超脱”与“人性”的辩证思考?我发现,这本书在对这些神仙的描绘上,并没有回避他们的“不完美”。有些神仙也会犯错,也会有七情六欲,这反而让我觉得更加真实,也更容易产生共鸣。它不是一个单薄的善恶二元对立的故事,而是一个充满人性光辉和阴影的复杂群像。我常常在读完某个章节后,会停下来思考,书中的哪些情节,哪些人物,能够触动我内心的某些角落。这种思考过程,让我觉得阅读这本书,不仅仅是在看故事,更是在与古人的智慧对话,是在探索一种古老的精神世界。

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《新译神仙传(平)》给我的感觉,就像在古老的大观园里漫步,每一个转角都能发现令人惊喜的风景。我一直对中国古代的神话传说有着一种莫名的向往,但很多时候,读到的版本要么过于艰涩,要么过于简化,总觉得少了些原汁原味的味道。这本书,恰恰弥补了这一点。它在保留神话核心精神的同时,用一种更加贴近现代人理解的方式进行了阐述。我尤其喜欢书中对于不同神仙的性格和故事的描绘,它们不再是单调的符号,而是有了各自独特的个性和经历。我能够感受到他们的伟大,也能感受到他们的无奈,甚至他们的挣扎。这种细腻的刻画,让我觉得这些神仙离我更近了,也让我对中国古代的神话有了更深的理解。我曾经花了很多时间去想象书中所描绘的那些宏大的场景,那些云雾缭绕的山峰,那些金碧辉煌的宫殿,那些神秘莫测的法术,仿佛都触手可及。这是一种精神上的升华,也是一次对想象力的极致释放。

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说实话,一开始选择《新译神仙传(平)》纯粹是出于一种好奇。我对“神仙”这个词总有一种复杂的情感,既带着敬畏,又有着一丝遥不可及的疏离。我曾尝试过阅读一些古籍,但往往因为语言的障碍而望而却步。而这本书,恰恰在我这种“想看又怕看不懂”的心理上找到了突破口。扉页上那句“新译”二字,让我看到了希望,也隐约期待着一种全新的视角。读下去之后,这种期待得到了某种程度的满足。它并没有完全颠覆我之前对神仙传说的模糊印象,但却在细节上进行了大量的补充和细腻的描绘。比如,某个神仙的性格特点,某个法宝的来龙去脉,某个神话事件的起因经过,都变得更加清晰和有条理。我尤其欣赏它在叙事上的节奏感,不会让人觉得过于冗长,也不会让人觉得仓促。每一个故事都像一颗颗精心打磨的珍珠,串联在一起,构成了一幅壮丽的神话画卷。读的时候,我常常会想象书中描绘的场景,那些云雾缭绕的山峦,那些金光闪耀的宫殿,那些超凡脱俗的神祇,仿佛就在眼前。这是一种精神上的享受,也是对想象力的一次极大的激发。

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作为一名对中国古典文学怀有浓厚兴趣的读者,《新译神仙传(平)》无疑是近期我最喜欢的一本书。我之前阅读过不少关于神仙鬼怪的古籍,但往往因为语言的晦涩和内容的零散而难以深入。这本书以一种全新的视角和更加通俗易懂的语言,将那些古老的神话传说重新演绎,让我领略到了别样的风采。我非常欣赏它的翻译风格,既保留了原文的神韵,又兼顾了现代读者的阅读习惯,使得阅读过程顺畅且富有启发性。书中对于人物的刻画尤其到位,那些曾经只存在于传说中的神祇,在这里变得鲜活立体,拥有了丰富的情感和复杂的内心世界。我常常在阅读某个情节时,会为人物的遭遇而感叹,为他们的选择而思考。这是一种非常沉浸式的阅读体验,让我仿佛亲身经历了那些惊心动魄的神话故事。此外,书中对神话背景和文化内涵的解读也颇具匠心,让我能够更深入地理解这些故事背后所蕴含的哲学思想和价值观念。这不仅仅是一本故事书,更是一本关于文化和历史的读物。

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刚拿到《新译神仙传(平)》的时候,就被它朴实无华的封面吸引了。这种“平”字,我猜想大概是印刷版本或者是一种古朴的风格吧,总有一种抚慰人心的力量。我并不是一个对神话传说有多么狂热的读者,但却对那些在历史长河中沉淀下来的故事有着莫名的好感。总觉得,在那些缥缈虚无的神仙传说背后,藏着我们难以企及的智慧和对生命更深层次的理解。翻开书页,扑面而来的是一种温润的文风,不像有些译本过于生硬或晦涩,而是仿佛一位慈祥的长者在娓娓道来,字里行间流淌着一种古韵,却又不失现代读者的阅读习惯。我尤其喜欢它对人物的刻画,不是脸谱化的符号,而是有着各自的情感、挣扎和选择。那些曾经只在脑海中模糊存在的形象,在这里变得鲜活起来,仿佛真的能触摸到他们的喜怒哀乐。当然,作为一名普通的读者,我很难去评判它的翻译水平有多么高超,只能说,它让我读得进去,让我愿意沉浸其中,去感受那些古老故事的力量。这是一种非常美妙的体验,就像在熙攘的人群中找到了一片宁静的港湾,可以暂时忘却现实的烦恼,去探索一个更加宏大而神秘的世界。

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初次接触《新译神仙传(平)》,是被其标题所吸引。我一直对中国古代的神话传说情有独钟,但很多时候,市面上的一些译本或解读,总觉得少了些什么,或者过于学术化,让人望而却步。而“新译”这个词,让我感到一种亲切感,似乎它更贴近现代读者的阅读习惯。翻开书,果然不负所望。书中的语言流畅自然,没有古籍翻译常见的生硬感,而是充满了人文关怀。它并没有刻意去追求华丽的辞藻,而是以一种平实而富有感染力的笔触,将那些古老的神话故事娓娓道来。我最喜欢的部分是它对人物的塑造。那些耳熟能详的神仙,在这里不再是冰冷的符号,而是有了血有肉的灵魂。他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都被描绘得淋漓尽致,让我仿佛置身于那个充满奇幻色彩的世界。我尤其喜欢书中的一些细节描写,比如某个神仙的眼神,某个法宝的灵气,都刻画得入木三分,让人回味无穷。这是一种非常愉悦的阅读体验,就像在欣赏一幅精美的画卷,每一个笔触都充满了艺术的魅力。

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