發表於2024-11-15
佛洛伊德說:「一切夢都是願望之實現,一切夢都是被壓抑願望的扭麯呈現;夢的顯性內容必與當日睡前發生的事有關,也必與童年的記憶和願望有關。」
佛教認為做夢是由於獨頭意識的作用。平時我們對世間萬象的認識,是由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,隨時招感外境的色、聲、香、味、觸、法等六塵,加上眼識等六識的瞭彆,纔能夠産生種種的認識作用。
日有所思,夜有所夢。探夢即是為瞭明瞭我們所遇到的一切,夢裏我們能置身現實世界無法達到的醉人境界,而人間的憂愁和痛苦很快便消失無蹤。但我們為什麼作夢?而所夢到的內容又代錶什麼?希望您能從本書中獲得解答。
作者簡介
張鏡湖
民國二十二年生,日據時期國民學校畢業,畢業後便開始以種田為業,未再升學,從此過著如陶淵明般的躬耕生活,未曾有任公職的經驗,目前仍持續著寡欲清心的田園生活。
第一篇 序論
第一章 探夢的意義
第二章 人類的夢觀
第三章 夢飛空穴來風
第四章 夢的靈魂
第五章 睡時的心靈本能
第六章 夢為智慧寶山
第七章 夢境幻化的成因
第八章 夢學與心理學
第九章 夢的研究法
第十章 解夢
第二篇 本論
第十一章 夢境單位
第十二章 夢源
第十三章 入心作用
第十四章 分身
第十五章 夢境你我他
第十六章 夢境不易詳述
第十七章 夢境意義
第十八章 夢的預兆
第十九章 夢中的感情
第二十章 取代型夢境
第二十一章 意識影像化
第二十二章 無形意識重現
第二十三章 心靈活動影像化
第二十四章 還原
第二十五章 星火燎原
第二十六章 同化作用
第二十七章 清醒生活時的心靈與睡時的心靈
第二十八章 夢境類型
第二十九章 夢境結構
第三十章 夢境進行
第三十一章 奇夢
第三十二章 玩味一場夢
第三十三章 作夢的故事
第三十四章 夢的啓動
第三十五章 模擬夢境的形成過程
第三十六章 傳統解夢
第三十七章 理想解夢
第三篇:夢理舉例
第四篇:漫談
第五篇:問答
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