文化、国家与认同：打造两岸「民族新肚脐」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　当代民族主义着名学者－Benedict Anderson，认为民族主义是随着前工业社会的三个特性：拉丁文圣经－宗教共同体、神圣王朝与神谕式时空观的没落与崩溃后才产生的。本书顺着这思考脉络，认为传统中国「朝代国家」亦有三个特性：文化天下主义、天朝世界观与「正统政治观」，数千年帝国的崩解，海崃两岸至今仍然未能摆脱这三个特性的制约，而出现「民族国家」转型的困境。

　　一百多年来，两岸的历史命运不同、政治体制迥异，加上政权与治权的分裂、分治，依照另外一名着名的民族学者－Ernest Gellner的说法，「民族肚脐」有「与生俱来的」、「自己创造的」及「别人赐予的」三种模式。台湾与中国与生俱来的的肚脐是否能运作正常？台湾独派人士另造民族肚脐能成功吗？国际政治势力是否能?两岸肚脐的连接与断裂做「接生婆」？这些错综复杂的因素与力量，正是本书所欲回答的。

作者简介

谢政谕

　　台湾云林人，1955年出生，东吴大学法学士、政治大学法学硕、博士，近年来分别获得教育部、Fulbright、United Board for Christian Higher Education in Asia及中央研究院奖励学人短期研究等奖助，赴芝加哥大学、普林斯顿大学、杭州大学、Valparaiso大学、香港中文大学、中央研究院欧美研究所等访问研究三年，主要研究领域，两岸民族主义、宪政主义与文化、中国政治思想、休闲文化等。曾任东吴大学课外活动组主任、发展处处长，中华民国民族主义学会理事长。现任东吴大学政治系副教授，主要着作有《休闲活动的理论与实际》（幼狮）、〈第4届立法院政治生态与国会再造之分析〉、〈百年来东吴大学中西学术融贯之研究〉、〈中西文化中的人义与人权及其发展〉、〈1991－2000年台湾民族认同变动之分析〉、〈从美国进步主义与威尔逊理念反思中山先生的宪政思想〉、〈高等教育与学生事务的发展－香港中文大学「全球在地方化」的模式分析〉、〈1990－2000年台湾修宪的文化解释－－与美国「制宪」的比较〉、〈宪政主义的思想文化潜因－东西宪法文化的辨析〉等数十篇。

图书简介： 《文明的潮汐：全球化浪潮下的文化重塑与身份构建》 核心议题：在流动的世界中定位自我 本书深入探讨了在全球化、数字化与后现代思潮的冲击下，文化、国家构建与个人身份认同之间错综复杂的关系。我们不再处于一个静态、单一的文化图景中，而是身处一个由信息爆炸、跨界交流和地缘政治变动共同塑造的动态场域。本书旨在描绘出这一变迁的全景，分析驱动这些变迁的力量，并考察个体如何在重塑的文化景观中寻求立足点。 第一部分：全球化与文化的解构与重组 本部分首先立足于“文化”这一核心概念，挑战其传统上被视为固定、内聚的本质。 第一章：边界的消融与“去中心化”的文化场域 全球化不仅仅是经济活动上的连接，更是文化符号、审美范式和生活方式的快速传播。我们分析了数字平台如何打破地理限制，催生出“虚拟社群”与“数字部落”，这些新的社群结构开始挑战传统国家意识形态对文化主导权的垄断。例如，流行文化（如K-Pop、好莱坞叙事）如何在不同文化背景中被“在地化”（Glocalization）和“混杂化”（Hybridization），从而形成新的文化混合体。 第二章：身份的碎片化与多重隶属 在流动的世界中，单一的民族或国家身份往往不足以承载个体的全部自我认知。本书引入“身份矩阵”的概念，探讨当代人如何同时扮演跨国专业人士、网络社群成员、传统家庭成员等多重角色。这种多重隶属感带来了新的张力：个体如何在忠于自身根源文化的同时，拥抱全球公民身份？我们审视了移民社群、 diasporic communities 在维持“根源记忆”与适应“新环境规范”之间的持续协商过程。 第三章：语言与媒介在身份固化中的作用 语言作为文化的载体，其地位正受到科技的挑战。当机器翻译普及，以及英语成为事实上的全球通用语时，地方语言的存亡成为一个关键的身份议题。本书考察了特定语境下，语言的政治性，以及不同媒介形式（从传统文学到短视频内容）如何塑造公众对“我们是谁”的集体理解。 第二部分：国家的叙事重构与文化主权的博弈 国家（Nation-State）作为身份构建的主要框架，正面临来自内外的双重压力。本部分聚焦于国家如何调整其文化战略以维持内部凝聚力与外部影响力。 第四章：历史记忆的政治学与“民族叙事”的更新 国家的合法性往往建立在共享的历史记忆之上。然而，随着史学研究的深入和信息获取的便利化，传统的“宏大叙事”受到质疑。本书分析了各国政府如何通过教育体系、公共纪念碑和文化遗产保护政策，积极地进行“记忆的策展”（Curation of Memory），以应对历史修正主义和内部多元身份群体的挑战。我们探讨了对历史的重新诠释，如何影响当下的政治认同。 第五章：文化软实力与地缘政治角力 在全球权力结构发生变动的背景下，文化已成为重要的战略资源。本书详尽分析了“软实力”的运作机制，即通过输出文化产品、价值观和生活方式来获取国际影响力。对比了不同大国在文化输出上的策略差异，以及这种文化渗透对接受国本土文化的冲击与反弹（如文化保护主义的兴起）。 第六章：国内认同的拉锯战：少数族群与主流叙事 现代国家内部往往存在着边缘化的族群或文化亚群。本书关注国家如何处理文化多元性，是采取“同化政策”还是“多元共存框架”。我们研究了少数族群在争取文化权利和政治承认过程中所采取的策略，以及主流文化如何吸纳、边缘化或压制这些声音，这些内部的拉锯战直接影响着国家内部的稳定性和认同的深度。 第三部分：后现代困境与身份的未来走向 最后，本书展望在技术加速、文化商品化和身份政治日益尖锐的未来，个人与社群将如何塑造自身的文化定位。 第七章：消费主义与身份的符号化 在消费社会中，身份日益与购买的选择、品牌忠诚度和生活方式的展示挂钩。本书揭示了文化符号如何被快速商品化，成为一种“可穿戴的身份”。这种符号化的倾向，一方面使得身份的表达更加便捷，另一方面也可能导致身份的空心化和肤浅化，使得深层的文化根基被表层标签所取代。 第八章：算法推荐与“信息茧房”中的身份固化 互联网算法在帮助个体找到志同道合者方面发挥巨大作用，但也可能加剧“信息茧房”效应。当人们的文化输入被算法高度定制时，他们的世界观和身份认知可能会变得更加封闭和极端化。本书讨论了这种技术驱动的隔离如何阻碍了跨文化理解，并可能加剧社会极化。 第九章：在流动中寻求“意义”：文化韧性与身份建构的未来 总结而言，未来的文化图景将是高度流动的、多层的、充满张力的。本书提出，真正的文化韧性不在于对某一固定形式的坚守，而在于个体和社群适应性地整合新信息、协商新规范的能力。未来的身份构建将是一个持续的、开放的“动词”，而非一个既成的“名词”。我们呼吁读者超越简单的二元对立（本地对全球、传统对现代），以更具批判性和包容性的视角，参与到这场全球文明的再塑之中。 面向读者群体： 本书适合对文化人类学、政治学、社会学、国际关系，以及当代传媒研究感兴趣的学者、学生和政策制定者。它也为那些渴望在快速变化的文化环境中，深入理解自身文化根源与未来走向的普通读者，提供了一幅清晰而深刻的地图。

第一章：前言
第一节、「帝国」的没落与民族主义的诞生
第二节、本书的研究范围与取向

第二章：中国传统文化主义vs.民族主义
第一节、文化天下主义vs.民族主义
第二节、「天朝世界观」vs.甲午年台湾的割让
第三节、正统、道统vs.民族主义

第三章：民族主义的演进与民族国家的形成
第一节、民族主义的演进与本书的分析类型
第二节、近代民族国家的形成
第三节、中国民族主义的兴起与当代台湾民族主义的文献分析

第四章：二十世纪两岸道统、正统vs.「民族国家」的论争
第一节、孙中山的民族国家建构的历程
第二节、蒋介石、毛泽东的「正统」之争
第三节、蒋介石、蒋经国治理台湾的「正统」的作用与反作用
第四节、自由主义者建构两岸国家转型的空间

第五章：百年来台湾vs.中国「国家认同」的辨证发展
第一节、辩証法的意涵
第二节、四层两岸民族主义统合的因素与力量
一、国民党三民主义统一中国的意识教育
二、自由主义菁英推动下的两岸民族统合愿景
三、宪法一中框架下的民族主义
四、国际规约下「一个中国」的民族主义
第三节、五层台湾与「中国」民族主义分离的因素与力量
一、日本统治台湾的去「汉民族意识」政策
二、「228事变」影响下的分离意识
三、「文化大革命」的影响与效应
四、外交的挫败引发「国家」认同的迷思
五、90年代高涨的中国民族主义及其对台湾的威胁
第四节、三层建构台湾民族主义的因素与力量
一、台湾文化主体性?台湾认同意识的发展
二、台湾政治主体性?台湾独立意识的发展
三、两岸现代化发展差距vs.国家认同异化效应

第六章：「新台湾人」论述中的民族认同
第一节、台湾人认同观的历史情结
第二节、原生论的两岸民族认同观及其异化
第三节、建构论的新台湾人认同观的形成及其类型
一、类型一：追求现代化与维持现状的台湾人
二、类型二：追求现代化且追求独立的新台湾人
第四节、结构论的新台湾人认同观
第五节、影响「新台湾人」民族认同光谱移动之因素
一、主流的新台湾人民族认同
二、影响新台湾人「民族认同」移动的几点因素
三、中共化→文化中国化→「新中国人」

第七章：1990年代台湾国家认同变动的「复线历史观」
第一节、复线历史的意涵
第二节、国际政治情势制约台湾国家认同
一、蒋介石、蒋经国主政期间国际体系下的国家认同
二、李登辉主政期间国际体系下的国家认同
第三节、国内政治版图变动下的台湾国家认同
一、蒋介石、蒋经国主政期间国内政治与国家认同
二、李登辉主政期间国内政治与国家认同
第四节、经贸体系变动下的国家认同
一、蒋介石、蒋经国主政期间经贸发展与国家认同
二、李登辉主政期间经贸发展与国家认同
第五节、思想文化体系变动下的国家认同－大小传统的位移 
一、蒋介石、蒋经国主政期间的国家意识
二、李登辉主政期间的国家意识
三、台湾文史的兴起?国家认同意识的「猪羊变色」

第八章：1990年代台湾修宪的文化因素vs.国家认同
第一节、宪政生成的文化因素
第二节、现实主义、自由主义对台湾修宪的影响
一、现实主义对台湾修宪的影响
二、自由主义对台湾修宪的影响
第三节、对比美国制宪过程中自由主义的影响
第四节、正统思想对台湾修宪的影响
一、正统符号与仪式在修宪中的冲击
二、政治人格与「正统」思想在修宪中的「解重构」
三、「正统」政制面临冲击

第九章：公民社会、全球化与两岸民族认同
第一节、本文「公民社会」的内涵
第二节、公民社会vs.两岸政治
第三节、本文全球化的意涵
第四节、全球化vs.中国国家图像的转变
一、全球意识vs.中国中心论
二、文化的民族主义vs.马、列、毛思想
三、自由的民族主义vs.「全能主义」的政权
第五节、全球化vs.两岸民族认同的未来
一、「经贸、金融景观」vs.两岸民族认同的未来
二、「族群景观」vs.两岸民族认同的未来
三、「媒体与意识景观」vs.两岸民族认同的未来

第十章：结语
第一节、文化、思想制约两岸「民族国家」的转型与认同
第二节、政经体制、情势制约台湾「国家认同」的发展

图表目录：
表7-1：1991－2000年台湾各政党得票率
图7-1：1992－2000台湾民众政党偏好（政党认同）趋势分佈
图7-2：台湾重要政党统独立场政治光谱
表7-2：1991－2001台湾赴大陆投资概况
表7-3：1991－2001年台海岸经香港转口贸易金额统计
表8-1：1760－1805 美国政治作品中引用西方思想家的前36位
表8-2：1760－1805年美国政治作品中引用西方思想家前12名的变动
表8-3：第四次修宪 国、民两党十四项协商共识入宪概况
图10-1：1994－2001年台湾民众统独立场之变化
表10-1：我国历次修宪中「国家结构与定位的变动」

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坦白说，我最近在追一些关于近代中国历史演变的书籍，尤其对孙中山先生提出的‘民族主义’以及后来‘中华民族’概念的形成和演变非常感兴趣。书名里的‘民族新肚脐’一下子就触动了我对这个历史脉络的思考。‘肚脐’，在中国文化里常有‘万物之源’、‘生命脐带’的意涵，‘新肚脐’的提出，是否意味着作者在挑战或重新定义传统的‘民族’观念？它是否指向一种新的、更具包容性或更符合当下现实的民族认同模式？我希望这本书能深入探讨‘民族’这个概念在两岸不同语境下的变迁，以及‘文化’在其中扮演的角色。文化交流、历史记忆、甚至语言的细微差异，都在塑造着我们对‘民族’的理解。尤其是在台湾，我们经历了不同的历史时期，接触了不同的外来文化，‘中华民族’的认同对我们来说，可能比大陆更复杂，也更需要被审视。这本书会不会给我们一些启发，让我们看到‘民族’并非是一个一成不变的概念，而是可以在时代变迁中不断被重塑和理解的？

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，‘国家’这个概念，特别是对于台湾来说，是一个非常敏感且充满争议的话题。我们从小到大接触到的教育、媒体宣传，甚至日常的社会对话，都围绕着‘国家’这个核心展开，但‘国家’到底是什么？是政府、是领土、还是人民？特别是当‘国家’与‘文化’、‘认同’这些更具情感和精神层面的议题交织在一起时，问题就变得更加复杂。这本书的题目《文化、国家与认同：打造两岸「民族新肚脐」》，直接点出了这三者之间的紧密联系，而且‘民族新肚脐’这个比喻，听起来非常有力量，仿佛要找到一个能够连接彼此、凝聚共识的核心。我想知道作者是如何界定‘国家’的，它在两岸语境下的具体表现是什么？又是什么样的‘文化’元素，能够支撑起这个‘民族新肚脐’的构建？我希望这本书能够提供一些深刻的分析，帮助我们理解不同立场下对‘国家’的定义，以及‘认同’是如何在这种定义下形成的，尤其是在台湾，我们有着独特的历史经历和政治现实，这使得我们对‘国家’和‘认同’的理解，可能与其他地方有所不同。

评分☆☆☆☆☆

‘认同’这个词，对我来说，就像空气一样，无处不在，却又很难抓住。我们每天都在为自己是谁、我们属于哪里而思考，尤其是在台湾，这种身份的追寻更是显而易见。这本书的题目《文化、国家与认同：打造两岸「民族新肚脐」》，直接将‘认同’放在一个非常关键的位置，并且与‘文化’和‘国家’紧密联系，再加上‘民族新肚脐’这个极具想象力的比喻，我真的很好奇作者会从哪个角度来解读‘认同’。它会不会从历史、社会、心理等多个维度来剖析？‘民族新肚脐’的‘新’在哪里？它又如何能够成为两岸之间的一种新的认同连接点？我希望能看到书中对台湾的本土认同、中华认同以及其他多元认同的深入探讨，并且分析这些认同是如何受到‘文化’和‘国家’的塑造，以及在当前的时代背景下，又面临着怎样的挑战和机遇。这本书是否能提供一个框架，帮助我们理解台湾社会内部复杂的认同景观，并思考未来可能的走向？

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，颜色搭配上那种深沉又带点复古的暖色调，再加上文字的排版，给人一种沉甸甸、需要静下心来细读的感觉。我平常看书的涉猎挺广的，小说、历史、社科都有涉猎，但近来特别关注两岸关系相关的议题，总觉得很多事情隔着一层迷雾，想更深入地了解背后的逻辑和脉络。看到这本书的题目，‘文化、国家与认同’这几个关键词就牢牢抓住了我，‘民族新肚脐’这个说法更是出人意料，带着一种强烈的象征意义，让人忍不住想知道作者到底是如何定义和构建这个‘新肚脐’的，它又在怎样的历史和现实语境下被提出。台湾的社会一直在变化，年轻一代的认同感也日趋多元，我们身处其中，常常感到一种难以言说的身份焦虑，这本书会不会提供一些新的视角，帮助我们理清这些复杂的情感和认知？我期待它能从历史的纵深和文化的横向来剖析，而不是停留在表面的政治口号。

评分☆☆☆☆☆

我个人对‘文化’在塑造民族认同中的作用一直非常着迷。在我看来，文化不仅仅是艺术、文学，更是人们的生活方式、价值观念、思维模式，是那些潜移默化却又根深蒂固的东西。这本书的题目《文化、国家与认同：打造两岸「民族新肚脐」》，把‘文化’放在了首要位置，这让我觉得作者肯定是从一个非常注重文化根基的角度来探讨两岸关系的。‘民族新肚脐’这个概念，是不是试图在两岸共同的文化土壤中寻找一种新的连接和归属感？我非常期待书中能细致地分析，哪些具体的文化元素，例如共同的历史叙事（即使存在争议）、共享的民间信仰、或者在华人世界中通行的价值观念，能够被用来构建这个‘新肚脐’。特别是在台湾，我们的文化本身就融合了原住民、闽南、客家、外省以及后来的西方和日本文化的影响，这种多元性如何与‘中华文化’发生碰撞与融合，又如何能够成为连接两岸的一种‘脐带’，而不是隔阂？我希望这本书能够深入剖析这些微妙而复杂的文化互动，而不是泛泛而谈。