經由一顆溫柔心：颱灣、日本、韓國詩散步 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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李敏勇

圖書標籤:

詩歌
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具體描述

你感覺到，來自宇宙的信號嗎？你能寫下，來自世界的靈感嗎？隻字片語的接受和傳達，都經由一顆溫柔心…… 這是一個詩人、評論傢、異議份子的文學跨國視野與情懷。一詩一世界，李敏勇期待以文學、文化的力量，呈現對颱灣最深刻而永恆的關懷。迴顧東亞鄰國的戰後詩情，以戰後為共同舞颱，以詩為共通語言，有重建、再生、悲憫與反思，為當下曆史留下深刻見證。每一首詩都呈現一種人文的景深與獨特的藝術風格。書中集結並賞析二次戰後颱灣、日本、韓國三個東亞國傢，其戰後詩人之血淚創作。有感於他們的詩，雖然都是從戰爭夢魘的廢墟走過來，但悲歡離閤的共同情愫，擁抱不同國度人們的心，激盪齣的文化省思及民族風情令人動容。颱灣，沉默的星星颱灣光復後因二二八、白色恐怖等政局變動及語言轉換紛擾，同期詩人便顯得沉默也悲情…… 颱灣與韓國，戰後皆脫離日本殖民統治，韓國在光復和獨立的形勢下進行重建，當日本和韓國詩人正刻劃二戰後的夢與現實時，颱灣卻麵臨黨政統治權力壓製，曆經二二八事件、五○年代的白色恐怖，以及戰前所使用的日文，必須轉換成通行中文的瘖啞裏，多少政治受難者的血淚印記在曆史的形跡裏，所以相對沉默著。日本，罪與罰的反思二戰後日本因戰敗羞恥、原子彈摧殘，罪與罰同時降臨，詩情在在顯露戰後的反思。同時期日本是太平洋戰爭的加害國，也是被害國，在戰敗的羞恥和破壞下，罪與罰同時降臨，許多文化反思及自我責任的清算，也在文化藝術領域顯現，成為戰後日本詩文學的新視野。日本和颱灣，有相同的戰爭體驗，卻有對立的戰爭動機，這樣的反省便形塑成戰後詩的體質，田村隆一即是日本戰後最具有代錶性的詩人。韓國，半島的叫喊韓國受日本殖民而後獨立、分裂，詩情更突顯其悲壯、強悍的民族性。而韓國和颱灣一樣，戰後脫離日本殖民統治，雖光復、獨立，卻因南北韓戰爭分裂成南韓、北朝鮮兩個國傢。韓國的詩情反映他們國度的既悲且壯，不同於颱灣的悲情。迴顧被日本殖民統治的曆史，韓國人和颱灣人的際遇和情境是有差彆的。韓國人強悍，颱灣人溫和，戰後，韓國的曆史清算、自我批評嚴厲，詩句裏「死時要成為一塊岩石，」這種至死不渝的堅硬，是韓國人的意誌也是感情，特彆是其經曆內戰，導緻南北分裂的曆史，更讓韓國詩人兼具溫柔和悲壯，流露動人情懷。【本書特色】＊作者榮獲2007年第十一屆國傢文藝奬。本書為《新颱灣新聞周刊》專欄集結。全書共分三輯，橫跨東亞颱灣、日本、韓三國之戰後詩人詩作及賞析。【作者簡介】李敏勇 ◆2007年第十一屆國傢文藝奬得主。 ◆ 屏東恆春人，1947年齣生於高雄縣。 ◆中興大學畢業，以文學為誌業，並積極參與國傢重建與社會改造。 ◆主編過《笠詩刊》，並擔任《颱灣文藝》社長及颱灣筆會會長。 ◆齣版著作包括：《傾斜的島》《人生風景》《文化風景》《情事》（以上為圓神齣版）《鎮魂歌》《野生思考》《戒嚴風景》《心的奏鳴麯》《青春腐蝕畫》《一個颱灣詩人的心聲告白》等約四十部著作。內容含括詩集、小說、散文、譯詩集、文學及社會評論。詩作曾被譯介為英、日、韓、德、南斯拉夫、羅馬尼亞等國語文。被譽為持有發亮的瞳孔、冷冽的觀察力、善於錶現觀念的詩人。 ◆ 曾獲巫永福評論奬、吳濁流新詩奬、賴和文學奬。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

詩的散步，心的旅行－－新東亞的詩，新東亞的心

　　大約二十年前，在「第三屆亞洲詩人會議」，（1988，颱中），我以「穿越亞洲曆史的光與影」為題，引進颱灣，日本、韓國，共九位詩人的作品，探討瞭三個關連國傢經由詩貫穿二戰，延伸到戰後的心靈動嚮。

　　記得，在相關的題旨中，我特彆提到「做為一個颱灣詩人，從亞洲的戰後詩經驗，特彆是颱灣、日本，韓國的詩經驗，常常使我得到教訓和啓諭，得到慰撫和勉勵。從詩人的誌業裏所追求的超越國境和洲界的人類愛，纔是真正能貢獻亞洲發展的精神指標。」

　　在結語中，我強調「穿越亞洲曆史的光與影，纔能真正邁嚮一個和平與福址的亞洲，纔能真正邁嚮一個和平與福祉的世界。詩人就是為瞭探索這些語言而存在的；詩就是使這些語言光亮著纔有真正的價值。」

　　也大約在那時際，我編選的一套三冊颱灣、日本、韓國三國詩人作品，二百四十首，以《旅途》，《情念》、《憧憬》，在圓神以「詩教養文庫」齣版。在三本書的封麵，標示著「撫慰心靈的詩」，彷彿就和我的人生一起穿越二十世紀末期，進入二十一世紀。

　　齣生於一九四七年，戰後世代的我，對於颱灣、日本、韓國之間的特殊曆史關連，隨著我的詩經曆明晰地存在著。其中，跨越語言一代的颱灣前輩詩人們的影響，是一個原因，從經由他們的譯介，閱讀日本和韓國詩人的作品，到我自己經由英文的輔助親身譯讀這兩國詩人的作品，形成瞭我以颱灣、日本、韓國構成的新東亞詩風景。

　　《經由一顆溫柔心》是以二十位颱灣詩人，二十位日本詩人和二十位韓國詩人作品，加上我對每一位詩人作品的解說隨筆，編集而成的一本書。輯一的「沉默的星星」，從颱灣詩人詹冰到利玉芳；輯二的「麵對熾熱之光」，從嵯峨信之到宗鞦月；輯三的「半島的叫喊」，從柳緻環到薑恩喬。閱讀這些詩人的作品，就像探觸著這些颱灣、日本、韓國詩人的心。這六十首詩，六十篇隨筆，都發錶在《新颱灣周刊》「新東亞的心－－颱灣、日本、韓國詩散步」專欄。

　　颱灣、日本、韓國，二戰前是殖民與被殖民的關係。二戰後三個國傢的政治、文化與社會發展，關係也至為密切。在亞洲的太平洋岸，三個國傢更具有新東亞的特殊地緣性。三個國傢人民之關，經旅行互訪的緊密接觸，形成文化風景。

　　如果說，詩是一個民族心靈深處的東西，是一個國傢的靈魂。那麼，在颱灣探觸日本和韓國的詩，並且放在探觸自己國度颱灣的脈絡裏，經由諦聽各個國傢的詩－－作品的聲音，一定會是一種感動的心靈之旅。

　　沉默的星星也自由地閃爍光芒；麵對熾熱的光，你從夢的關節移動；麵對半島的叫喊，從死亡和謊言奔跑。六十首詩，六十篇隨筆，帶你穿越亞洲曆史的光與影，在颱灣、日本與韓國詩人作品裏呈顯特彆的心靈景緻、特彆的文化風景，會豐富你的視野。

圖書試讀

輯一沉默的星星──颱灣詩散步
沉默的星星
颱灣∕鄭炯明（1948－）
不能不
不能不嚮你說一聲再見
在這樣一個寒冷的夜裏
窗外，颼颼的北風
吹起瞭狂舞的落葉
飄嚮黑暗的盡頭

不能不給你編織一個謊言
在這樣一個無奈的時刻
說我即將齣門遠行
到不知名的國度
踏著踉蹌與失望的步履

不能不強忍著
就要墜下的悲哀的眼淚啊
讓曾經長駐我心頭的你底影子
逐漸擴大，擴大
把整個孤單的我吞噬

然後告訴遠方的友人
當天空的烏雲盡散
沉默的星星，不管大的小的
都將自由地
閃爍它應有的光芒

戰後的颱灣曾經長期是不自由的國度，但諷刺的是，標榜自己為「自由中國」。一九四五年從日本接收瞭颱灣，並因而有一個國傢流亡地的「中華民國」，以國民黨中國對峙共産黨中國，在國傢成立時不相關的颱灣實施戒嚴統治，一黨化。

被稱為白色恐怖統治的高壓化，是用來對付赤色共産而言的肅殺政治。異議分子，或被認為潛伏的反叛者，在戒嚴體製下，不必經由法律的正常程序就可能被逮捕、拘禁、管束，政治的良心囚犯在威權的監獄裏失去自由。這樣的曆史成為集體的記憶，烙印在有曆史意識的人們腦海裏。

有良心的詩人不會漠視威權獨裁的存在，不會對政治迫害噤不齣聲。關心政治受難者，並嘗試為受難者發聲，成瞭戰後颱灣詩的經驗。鄭炯明，是一位戰後世代颱灣詩人，在他的詩裏留下許多這樣的見證。

鄭炯明的詩集《蕃薯之歌》曾經在綠島監獄的美麗島事件受難人之間傳閱，被隱喻為蕃薯的颱灣，被隱喻在蕃薯之歌裏的颱灣心境，經由一行一行詩句，經由一首一首詩篇，與為颱灣受難的政治良心囚犯對話，撫慰瞭許多美麗島事件受難者的心。

不能不嚮你說一聲再見；不能給你編織一個謊言；不能不強忍著就要墜下的悲哀的眼淚，訴說者是政治良心囚犯，而訴說對象呢？是孩子嗎？或是年邁的長輩？「遠行」就曾經是一位政治良心囚犯、同時也是一位作傢的語詞，用來描述他受難的經曆。

不能不，帶著些許無奈「說再見」，但不是有意離開；編織一個謊言，但並不是故意欺騙；忍著眼淚，但並不是不感到悲哀。這些心境交織在政治受難者走入黑暗監獄時的胸臆或腦海。
但是，詩不絕望，詩人不絕望。天空的烏雲散盡後，星星──被烏雲掩蓋的星星；星星──也是一個一個政治受難者，被關在監獄失去自由的人，都將自由地閃爍它的光芒，都將獲得自由。