中文经典100句--曾国藩家书

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具体描述

  学习名句100篇,轻松阅读经典,深入中文堂奥

  「中文经典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。对于「文字」有一定程度的掌握之后──不再写错字、念错音、用错成语──进入经典古籍的世界是提升中文语文能力必经的下一步。在浩瀚如烟的古籍宝藏中,如何敲开大门,撷取必备知识,转换为现代生活实用资料库,是本系列希望能为读者服务的目标。在经典古籍的内容介绍上,借由形式上的突破,唤醒读者接近经典的兴趣,轻松阅读,有效学习,达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活「再创造」的可能性。

  本系列内容,精选中文经典名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,揉合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括单元有:

【完全读懂名句】
  凡是钱财、地位与功名,都是命中注定,一半靠人为的努力,一半靠上天的安排。只有学习作圣人与贤人,全靠自己决定,不跟上天相互关连。

【名句的故事】
  人在军营的曾国藩,纵使公务面临重大挫折,健康状况也大受影响,但仍心系在湖南家乡的幼子曾纪鸿的品德教育;他希望儿子明白读书的目的,并不是为了获取富贵功名,坐享官爵禄位。一个人能否得到富贵功名,一部分可能是与生俱来的命运使然,一部分可能是出自后天的努力,两者之间并没有一定的绝对。

【历久弥新说名句】
  承继孔子儒学思想的孟子和荀子,虽在「性善」与「性恶」的认知上见解不同,但对「学作圣贤,全由自己作主」,却有一致的看法。孟子曾以「舜,何人也?禹,何人也?有为者亦若是」来开导滕文公这位未来的国君,不要以为师法圣贤难若登天,只要肯下定决心,愿意有所作为,作何人皆可成为虞舜、夏禹般的圣贤。荀子也曾说:「圣人者,人之所积也。」圣人并非天生,也是从普通人累善积德而形成的。

  《中文经典100句──曾国藩家书》内容所介绍的名句有:「吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才」、「养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本」、「根好株好而后枝叶有所託;柱好梁好而后椽瓦有所丽」、「读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一」等等。透过浅白的文字,深入了解近代风云人物曾国藩治家、交友、为政、处世、理财之道。

  《曾国藩家书》收录了曾国藩在清道光30年至同治10年,近 1500封书信。他的学识造诣和道德修养,为其赢得了「道德文章冠冕一代」的称誉。

总策画简介

季旭昇

  1953年生,国立台湾师范大学国文系毕业,国文研究所硕士、博士。

  现任国立台湾师范大学国文系兼任教授,着有:《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》(合编)、《说文新证》、《上海博物馆藏战国楚竹书读本》等。

  1994年,中华电视台鸡蛋碰石头「说文解字」撰稿;1996年,中华电视台「每日一字」撰稿(六十篇);2001至2006年,国语日报「『字』圆其说」专栏撰稿。

  商周出版书系「中文可以更好」、「中文经典100句」总策画,《汉字说清楚》(2007年出版)。

文心工作室成员简介

吕婉甄
  国立台湾师范大学国文学系毕业,曾执教于国立东势高级工业职业学校,现任国立冈山高级中学国文老师。

吴雅萍 就读于东吴大学中文研究所硕士班。曾任国科会研究计画助理,协助整理清代词籍资料,并从事古典诗词、作文等课程之教材编撰及教学。

林翠哖
  国立暨南国际大学中国语文学系硕士,曾担任中研院史语所金文资料库工作助理,现职为中国文化大学推广教育部作文师资班专任讲师,「作文易学堂」网路平台规画及教案编写,为专业作文教师。

翁淑玲
  毕业于国立中正大学历史所,现职不动产业专案经理,喜好阅读、旅游、资料分析,座右铭:宠辱不惊。

曾家麒
  台湾师范大学国文教学硕士,现为中坜高商国文教师。曾获教育部文艺创作奖首奖、吴浊流文艺奖等,〈一个泡沫的故事〉入选九歌出版《94年度童话选》。

黄淑贞
  淡江大学中文系、玄奘大学中文研究所毕业。曾担任《文讯》杂志社文字编辑、崇右技术学院系助教、国科会研究计画助理,以及国小作文班指导老师。个人着有《地球的孩子系列──听见最美丽》、《拥抱大文豪》、《国中精典古诗文快读》。

刘彦彬
  暨大中文所毕业,曾任大专讲师。喜欢阅读哲理性及社会学类书籍。对文字工作怀有幻想和憧憬,正在摸索图像与文字之间的关系。

赖美玲
  文化大学哲学研究所硕士。作品〈白色雾域〉、〈四季〉曾获梦花文学奖及台湾省巡回文艺营散文组佳作。现从事文学创作及德语青少年、儿童文学编译工作。

魏旭妍
  淡江大学中国文学研究所硕士毕业,现任崇右技术学院兼任讲师。正式出版的着作:《读写听说学典故文选篇》。

《文脉传承:中国古代文学经典导读》 导言:穿越时空的文化之约 中华文明绵延数千年,留下了浩如烟海的文学遗产。这些作品不仅是记录历史、反映社会风貌的珍贵史料,更是承载着中华民族精神内核、审美情趣和人生哲思的宝贵财富。本书《文脉传承:中国古代文学经典导读》,旨在为广大文学爱好者和初学者提供一座通往中国古代文学殿堂的阶梯。我们选择的篇目,涵盖了从先秦到清末的各个重要历史时期,力求展现中国古典文学的博大精深与流变轨迹。 第一部分:诗歌的源头与气象(先秦至魏晋) 一、《诗经》:质朴的劳动与爱情之歌 《诗经》,是中国文学史上第一部诗歌总集,其“风、雅、颂”三部分,构成了中国早期文学的基石。《国风》中的质朴与真挚,如《关雎》中对美好爱情的向往,《伐檀》里对剥削的控诉,展现了周代社会最底层人民的喜怒哀乐。我们不仅会解读其文本,更会深入探讨“赋、比、兴”的表现手法,理解其如何奠定后世诗歌的抒情传统。 二、楚辞的浪漫与奇谲 以屈原的《离骚》为代表的楚辞,以其瑰丽的想象、浓烈的个人情感和浓郁的地域色彩,在中国文学史上划出了一道独特的风景线。本书将引导读者领略屈原“香草美人”的象征手法,体会他“虽九死其犹未悔”的政治抱负与人格力量,并探讨楚辞对汉赋乃至后世浪漫主义文学的深远影响。 三、汉乐府:风俗的剪影 汉乐府的诗歌,继承了《诗经》的现实主义精神,大量取材于民间生活、战争徭役、社会不公,如《孔雀东南飞》展示了封建礼教下女性的悲剧命运,《十五从军征》则揭示了战争的残酷。我们将分析乐府诗如何以叙事见长,成为记录汉代社会风貌的“民间史诗”。 四、魏晋风骨:个体精神的觉醒 三国两晋南北朝时期,玄学盛行,个体生命意识开始觉醒。曹氏父子的“建安风骨”,雄浑悲壮,充满对生命易逝的慨叹。而“竹林七贤”的放达不羁,特别是嵇康的傲岸,体现了士人在乱世中对精神自由的追求。东晋陶渊明的田园诗,则以其“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,开辟了中国文人诗歌的归隐传统,成为后世文人安顿心灵的理想境界。 第二部分:格律的成熟与高峰(唐宋) 五、唐诗的辉煌:万千气象,尽收眼底 唐代是中国古典诗歌的黄金时代。本书将精选唐代不同流派的代表作进行深入剖析: 初唐与盛唐的边塞与山水: 从王维的诗中有画,画中有诗的禅意,到边塞诗派如高适、岑参的豪迈气概,展现了大唐开阔的胸襟。 李白与杜甫: 李白是“诗仙”,其诗歌浪漫奔放,想象力奇绝,是对自由和盛世的赞歌;杜甫是“诗圣”,其诗笔沉郁顿挫,记录了安史之乱前后的社会动荡,是当之无愧的“诗史”。 中晚唐的转向: 白居易的新乐府运动关注民生疾苦,而晚唐李商隐、杜牧则以其典雅深沉、意境迷离的风格,为唐诗的盛景画上了浓墨重彩的一笔。 六、宋词的婉约与豪放 宋代,词成为主流的抒情文体。词的特点是与音乐的紧密结合,语言更趋向口语化、细腻化。 婉约派的极致: 以柳永为代表,描绘都市生活和儿女情长,细腻入微;李清照在国破家亡后,其词风转为深沉哀婉,体现了女性在乱世中的坚韧与悲怆。 豪放派的拓展: 苏轼的词开阔大气,将哲理、人生感悟融入词中,使词的境界大大提升。辛弃疾则承继苏轼,以悲壮慷慨的笔触,抒发收复失地的壮志,其词的战斗性、思想深度,达到了前所未有的高度。 第三部分:散文的典范与世俗的描摹(唐宋至明清) 七、唐宋八大家:古文复兴的力量 唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)是古文运动的旗手。他们反对骈文的靡弱,倡导恢复先秦两汉散文的朴实流畅、注重议论的风格。本书将侧重分析韩愈的雄奇奔放,柳宗元的议论刚健,以及苏轼的议论散文中融汇的旷达情怀,理解他们如何重塑了中国散文的典范。 八、明清小说:世情的百科全书 明清小说是中国古典文学的又一高峰,标志着世俗文化的成熟。 四大名著的深度解析: 我们将从不同的角度切入,分析《三国演义》的战争谋略与历史兴衰观,《水浒传》中对底层英雄的赞颂与对官府腐败的批判,《西游记》中对神魔世界的想象与对人性弱点的讽刺,以及《红楼梦》对封建贵族家庭由盛转衰的精细描摹,以及对青春与爱情的深刻悲悯。 其他重要作品: 还会简要介绍《金瓶梅》对市井生活的写实描摹,以及蒲松龄《聊斋志异》中光怪陆离的故事背后,对人情世故的洞察。 结语:文学的价值与当下的回响 本书的最终目的,并非仅仅是知识的堆砌,而是引导读者建立起对中国古典文学的审美感知和文化认同。这些经典作品,无论描绘的是庙堂之高,还是江湖之远,其对人性、对历史、对美的探寻,至今仍能与现代读者的心灵产生强烈的共鸣。阅读经典,就是与古人对话,汲取智慧,滋养性灵。

著者信息

图书目录

图书序言

〈专文推荐〉
得其精华,去其糟粕
公孙策
  高中时买了第一本《曾文正文集》,那是国文老师推荐的课外书,内容包括家书、家训、文札三部分。买回家读了三页就读不下去了。一个原因是当时版本的编排与字体着实不适合高中生阅读,另一个原因是十七岁的大男生谁耐烦那种世故哲理?
  后来当记者,开展写作生涯,再看曾国藩的文章(版本编排改进多了),但觉字字珠玑,语多可採──那是一段每天都得大量产出文字的岁月,每每辞穷,就翻阅《东莱博议》等论说文经典,曾国藩的文章已经相当白话,引用起来不会有掉书袋的感觉。
  去年应商周出版之邀请,写《冰鑑识人学》,为此重看曾国藩的家书与日记。这一次,才真的看出一些心得来,在此提出与读者分享。
  首先,曾国藩是清朝绅士阶级的代表人物,这一点很重要,有助于了解他的文章用意。
  所谓绅士阶级,就是介于统治阶级(满清贵族)与佃农阶级之间一个强大且扎实的中间阶级,也是支撑明清「第三帝国」的社会中坚。这个中间阶级有个好听的名称叫作「耕读世家」,是科举制度与小农经济之下的产物,以家族为中心:考运好的学而优则仕,官运好的就可以光宗耀祖、封妻荫子、拉拔族人、保护家族利益;考运不好的就在家开馆授徒,期待教出一个英才子弟光大门楣;不适合读书、做官的就治理家族产业。在这样的阶级利益至上原则之下,读书考试是责任,做了官也不能只考虑自己,必须顾及家族利益──官做垮了甚至将导致家族没落,岂可不慎。
  于是我们在曾国藩的家书中,看到连篇累牍的治家格言,甚至在他戎马倥偬之际,仍对家族事务念兹在兹,足证「家族利益至上」确是曾国藩的最重要原则。这方面的名言包括「兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败」、「兄弟之间,一言欺诈,终不可久」、「半耕半读,守先人之旧,慎无存半点官气」、「吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才」、「凡国之强,必须多得贤臣工;家之强,必须多贤子弟」。箇中逻辑也很清楚:家族之间必须和睦无欺才能兴旺;自己能够掌握的,必须紧守,那就是祖宗之业,而做官的浮沉不能自主,所以不可有官气(这一点和魏晋南北朝的世家大族不同,那是统治阶级,不是中间阶级,所以毋须保守);若能代代有秀才、有贤子弟,虽说不求富贵,但富贵必长相左右。
  其次曾国藩是一位集「三不朽」于一身的伟大人物:立功,他剿灭了太平天国,拯救了大清帝国;立德,他提拔人才无数,湘军最盛时期,同时有四总督、六巡抚,干部门生咸怀其德,同时他为官还能清正不阿,着实难能可贵;立言,他的书札、奏章几乎篇篇都可以当做作文范本,文辞洗练之外,他独门的「曾氏哲学」,堪称近代中国官场学的巨擘。其名言包括:「满则招损,亢则有悔;日中则昃,月盈则亏」(位高益谦)、「纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消(不树敌)、「行事不激不随,处位则可高可卑,上下大小,无人不翕然悦服。因而凡事皆不拂意,而官阶亦由之而晋」(自然上进不强求)、「盛时常作衰时想,上场当念下场时」(随时可下台)、「凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒」(同流但不合污)、「凡吏治之最忌者,在不分皂白,使贤者寒心,不肖者无忌惮」(公平公正)。
  对我个人而言,始终受益匪浅的一段话,是曾国藩论文章:「有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。古人绝好文学,大约于此四者之中,必有一长。」
  我离开採访工作之后,毋须再承担文字产量压力,乃能用心于具有个人风格的专栏与着作。致力的目标就是「势度韵味」四字,而平时养身则重气,读书则求识,生活则求情趣──拿曾国藩的标准作为目标,虽不能至,也不致丢人矣。
  本书选择了曾国藩家书中的一百个名句,省去了读者看全书的时间,得其精华,去其糟粕。只要了解曾国藩的阶级属性与为官之道,自不致以这些句子为老生常谈,然后能心领神会。能心领神会,就能运用自如了。
(本文作者为知名历史评论家)

图书试读

用户评价

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初次翻閱《曾國藩家書:中文經典100句》,我抱著一種姑且一試的心情,想看看這位被譽為「最後的儒家」的曾國藩,究竟在給家人的信中,透露了怎樣的人生哲理。這本書的編排方式,著實令人驚豔。它將曾國藩家書中的精華,提煉成100句,並輔以淺顯的白話解釋和貼合當下社會情境的引申,讓這些古老的智慧,變得生動而富有啟發。 書中關於「慎獨」的論述,給我留下了極為深刻的印象。曾國藩強調,即使在無人監督之時,也要嚴格要求自己,保持道德的純潔。這句話在現代社會,尤其是在資訊爆炸、個人隱私日益受到關注的時代,顯得尤為重要。我們往往在人前人後表現不一,但在無人知曉的時刻,卻容易放鬆警惕。曾國藩的「慎獨」,是對個人品格最深層的考驗,也讓我反思,如何在獨處時,依然能堅守內心的原則。 令我感到欣慰的是,書中對於「反思」的強調,沒有任何說教的成分,而是充滿了生活化的智慧。曾國藩經常寫信給家人,講述自己當天的反省和改進。這種習慣,在現今這個講求效率、追求進步的時代,顯得尤為珍貴。我們常常忙於向前,卻忽略了回頭看看自己,看看自己是否還有不足之處。曾國藩的「日三省吾身」,不僅是一種自我檢討,更是一種不斷完善自我的過程。我嘗試著每天睡前,花一點時間,回顧當天的事情,找出可以改進的地方。 這本書最讓我稱讚的,是它所傳達的「成長」理念。曾國藩從不停止學習和反思,他將每一次的經歷,無論是成功還是失敗,都視為成長的養分。書中關於「堅持」的論述,充滿了力量。他寫道,「恆者,勝也」,這句話簡單卻深刻,道出了成功的真諦。在現今這個充滿變數的時代,我們都需要這種「成長」的動力,來面對生活中的挑戰。 編者的用心,體現在他們對每一句家書的註釋和引申。他們不僅解釋了原文的意思,更將其與現代社會的經驗相結合,讓讀者在閱讀時,能夠產生強烈的共鳴。例如,當曾國藩談及「寬厚」,編者就會聯想到現代社會的包容性思潮。 我個人非常喜歡書中關於「務實」的論述。曾國藩強調「眼高手低」的危害,他認為,實幹才是最重要的。在現今社會,很多人喜歡談論宏大的目標,卻忽略了腳踏實地的執行。曾國藩的「務實」精神,卻是一種寶貴的品質。 這本書的語言風格,簡潔凝練,卻又充滿力量。它沒有冗長的鋪墊,卻能直擊人心。我常常在感到迷茫的時候,翻開這本書,尋找啟示。它就像一位嚴謹的老師,用平靜的語氣,給我指引。 我認為,這本書最寶貴的價值,在於它提供了一種「進取」的空間。曾國藩的家書,就是一部他不斷學習、不斷進取、不斷修正自己的記錄。這種進取精神,是個人成長的基石。在現今這個時代,不斷學習顯得尤為重要。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得反覆閱讀的書。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,提升自我,更好地應對生活中的種種挑戰。

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初次拿到《曾國藩家書:中文經典100句》,我內心是帶著一絲探究的,想看看這位歷史名人,在寫給家人的信中,究竟藏著怎樣的智慧。這本書的編排形式,讓我眼前一亮。它並非枯燥的原文堆砌,而是精選了一百句,並配以通俗易懂的白話解釋和貼近現代生活的引申,讓古老的智慧,以一種全新的方式呈現。 書中關於「格局」的探討,讓我對「人生高度」有了更深刻的理解。曾國藩強調「蓋天下之勢,勢不可無,而勢不可恃」,這句話道出了經營人生與事業的至理。在現今這個資訊爆炸、變化快速的時代,我們很容易被眼前的雞毛蒜皮所困擾,而忽略了更長遠的規劃。曾國藩的「大格局」觀念,讓我開始反思,自己是否能夠跳出小我的限制,以更宏觀的視角去看待問題。 令我感到驚喜的是,書中對於「承擔」的論述,竟能如此觸動人心。曾國藩認為,作為一個人,尤其是一家之主,肩上的責任是無法推卸的。他寫給兒子的信中,時常流露出對責任的重視,以及對兒子們未來承擔責任的期許。這讓我聯想到,在現代社會,許多年輕人對於承擔責任,似乎存在著一種逃避的傾向。曾國藩的「責任感」,是一種沉甸甸的力量,也是一種成熟的標誌。 這本書最讓我稱讚的,是它所展現的「成長」理念。曾國藩從不停止學習和反思,他將每一次的經歷,無論是成功還是失敗,都視為成長的養分。書中關於「堅持」的論述,充滿了力量。他寫道,「恆者,勝也」,這句話簡單卻深刻,道出了成功的真諦。在現今這個充滿變數的時代,我們都需要這種「成長」的動力,來面對生活中的挑戰。 編者的用心,體現在他們對每一句家書的註釋和引申。他們不僅解釋了原文的意思,更將其與現代社會的經驗相結合,讓讀者在閱讀時,能夠產生強烈的共鳴。例如,當曾國藩談及「知人」,編者就會聯想到現代的招聘和人才管理。 我個人非常喜歡書中關於「知足」的部分。曾國藩雖然成就卓著,卻始終保持著一種樸素的生活態度。他認為,過度的貪婪,往往會帶來災禍。這讓我反思,在現代社會,我們對物質的追求是否已經超出了必要的範圍。曾國藩的「知足常樂」,是一種心靈的智慧,也是一種生活的藝術。 這本書的語言風格,簡潔凝練,卻又充滿力量。它沒有冗長的鋪墊,卻能直擊人心。我常常在感到迷茫的時候,翻開這本書,尋找力量。它就像一位智者,用平靜的語氣,給我指引。 我認為,這本書最寶貴的價值,在於它提供了一種「內省」的空間。曾國藩的家書,就是一部他不斷反思、不斷修正自己的記錄。這種內省的精神,是個人成長的基石。在現今這個外在世界日益喧囂的時代,內省顯得尤為重要。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得反覆閱讀的書。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,提升自我,更好地應對生活中的種種挑戰。

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這本《曾國藩家書:中文經典100句》,讓我在閱讀的過程中,體驗到一種與歷史對話的奇妙感覺。一開始拿到書,我並沒有抱著太大的期待,想說不過是又一本「老祖宗的智慧」的選集罷了,但越讀越覺得,這本書的編排和內容,真的有獨到之處,讓人耳目一新。它沒有像傳統的選本那樣,把原文堆砌在那裡,而是精挑細選了一百句,每一句都像一顆經過琢磨的珍珠,散發著溫潤的光澤。 讓我印象最深刻的,是書中對於「立志」的論述。曾國藩強調,「人生百年,事業至關重要」,他不斷提醒自己和家人,要樹立遠大的志向,並且為之奮鬥。其中有一句,「人生如戰場,不進則退」,這句話在現今競爭激烈的社會裡,簡直是如雷貫耳。很多時候,我們都會覺得滿足於現狀,但曾國藩的這句話,就像一記警鐘,提醒我們,停滯不前,其實就是一種退步。我最近工作上遇到瓶頸,讀到這句,才意識到,我需要重新審視自己的目標,不能再安於現狀。 書中對於「學習」的看法也讓我受益匪淺。曾國藩認為,學習不僅僅是為了功名利祿,更是為了提升自己的品格和涵養。他鼓勵兒子要「博覽群書」,並且要「學以致用」。這讓我想到,現在很多人都追求快速學習,希望短時間內掌握一門技能,但曾國藩的觀念,更注重的是學習的深度和廣度,以及將所學融入生活的態度。我現在會試著每天抽出一些時間,閱讀一些與我工作無關的書籍,擴展自己的視野。 這本書最棒的地方,在於它不僅僅是提供「知識」,更是提供了一種「思維模式」。曾國藩的家書,字裡行間都透露出一種沉穩、務實的風格。他講到「凡事不可過」,無論是喜悅還是悲傷,都要保持一份克制。這在現今這個情緒容易波動的時代,顯得尤為難得。我試著將這份「不過度」的精神,運用到日常生活中,例如,在處理人際關係時,避免過於情緒化;在面對困難時,保持冷靜。 編者在每一句家書後面的註解和引申,都做得非常用心。他們將曾國藩的觀點,與現代社會的現象結合起來,讓讀者更容易理解和應用。例如,當曾國藩提到「治家要嚴」,編者就引用了現代企業管理的例子,說明紀律的重要性。這種「古今對照」的方式,讓這本書變得生動有趣,而不是枯燥的歷史讀物。 我特別欣賞書中關於「勤儉」的理念。曾國藩一生提倡勤儉,他認為這是立身處世之本。他寫道,「一粥一飯,當思來處不易」,這句話聽起來簡單,但卻包含了深刻的人生哲理。在現在這個物質豐富的時代,我們很容易變得揮霍無度,但曾國藩的提醒,讓我們反思自己的消費習慣,以及對待資源的態度。我最近開始嘗試記錄自己的開銷,並且盡量減少不必要的浪費。 這本書的另一大亮點是,它讓我們看到了一個「真實」的曾國藩。家書畢竟是寫給親人的,所以其中充滿了真情實感。我們能看到他作為一個父親的擔憂,作為一個兒子對父母的孝順,以及作為一個臣子對國家的忠誠。這種真實的情感,讓曾國藩的形象更加立體,也更容易引起讀者的共鳴。 我認為這本書最適合那些希望提升自己、尋求人生方向的人。它不是那種可以讓你「速成」的讀物,而是需要你花時間去體會、去思考。每一句話,都可以成為你人生中的一個指引。我會把書中的一些重點句子,抄寫下來,放在我常常能看到的地方,時時提醒自己。 這本書最大的價值,在於它提供了一種「平衡」的人生觀。曾國藩既強調奮鬥和事業,也重視家庭和修身。他沒有被外界的紛擾所影響,而是專注於自己的成長。這種內心的平靜和堅定,是現代人非常需要的。我希望通過閱讀這本書,也能培養出這樣一種從容淡定的心態。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本非常值得推薦的書籍。它不僅是一本關於歷史人物的書,更是一本關於如何做人、如何處世的智慧之書。它能讓你從古人的智慧中汲取力量,更好地應對現代生活的挑戰。

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初次翻開《曾國藩家書:中文經典100句》,我心中更多的是一種對歷史的敬畏,而非對現代實用性的期待。然而,這本書的編排方式,卻讓我眼前一亮。它並非簡單的原文堆砌,而是精選了100句,並配以深入淺出的白話解釋和貼近現代生活的引申,彷彿為我打開了一扇與古人對話的窗。 書中關於「自律」的論述,讓我對「克制」有了更深刻的體會。曾國藩強調「凡事不可過」,這句話聽起來簡單,卻是修身養性的關鍵。在現代社會,我們常常被各種誘惑所裹挾,難以抵擋。曾國藩的「克制」觀念,提醒我們在追求慾望的同時,也要保持一份清醒,不要讓慾望吞噬了自己。我最近在控制飲食方面遇到了瓶頸,讀到這句,才意識到,真正的自律,是從內心的克制開始。 令我欣喜的是,書中關於「誠信」的強調,沒有任何說教的成分,而是充滿了生活化的智慧。曾國藩認為,「言必信,行必果」,這句話不僅適用於個人,也適用於團隊。在現今社會,誠信的重要性不言而喻,但真正做到卻非易事。曾國藩的「誠信」之道,是一種內化的品質,也是一種處世的根本。 這本書最讓我稱讚的,是它所傳達的「堅韌」精神。曾國藩的一生,充滿了挑戰與困難,但他從未放棄。書中關於「毅力」的論述,充滿了力量。他寫道,「不怕事難,只怕心不堅」,這句話簡單卻深刻,道出了成功的真諦。在現今這個充滿變數的時代,我們都需要這種「堅韌」,來面對生活中的挑戰。 編者的用心,體現在他們對每一句家書的註釋和引申。他們不僅解釋了原文的意思,更將其與現代社會的經驗相結合,讓讀者在閱讀時,能夠產生強烈的共鳴。例如,當曾國藩談及「寬厚」,編者就會聯想到現代社會的包容性思潮。 我個人非常喜歡書中關於「務實」的論述。曾國藩強調「眼高手低」的危害,他認為,實幹才是最重要的。在現今社會,很多人喜歡談論宏大的目標,卻忽略了腳踏實地的執行。曾國藩的「務實」精神,卻是一種寶貴的品質。 這本書的語言風格,簡潔凝練,卻又充滿力量。它沒有冗長的鋪墊,卻能直擊人心。我常常在感到迷茫的時候,翻開這本書,尋找啟示。它就像一位嚴謹的老師,用平靜的語氣,給我指引。 我認為,這本書最寶貴的價值,在於它提供了一種「進取」的空間。曾國藩的家書,就是一部他不斷學習、不斷進取、不斷修正自己的記錄。這種進取精神,是個人成長的基石。在現今這個時代,不斷學習顯得尤為重要。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得反覆閱讀的書。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,提升自我,更好地應對生活中的種種挑戰。

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初次翻閱《曾國藩家書:中文經典100句》,我抱持著一種探究古人智慧的態度,但越讀越發現,這本書帶給我的,遠不止是歷史的陳跡,而是一種與現代生活息息相關的深刻啟示。編者精心挑選的這一百句,恰似一顆顆濃縮的智慧寶石,每一句都蘊含著曾國藩的人生經驗與價值觀,透過簡潔易懂的白話解釋和引申,讓這些古老的文字煥發出新的生命力。 書中關於「慎獨」的闡述,讓我尤為印象深刻。曾國藩強調,即使在無人監督之時,也要嚴格要求自己,保持道德的純潔。這句話在現代社會,尤其是在資訊爆炸、個人隱私日益受到關注的時代,顯得尤為重要。我們往往在人前人後表現不一,但在無人知曉的時刻,卻容易放鬆警惕。曾國藩的「慎獨」,是對個人品格最深層的考驗,也讓我反思,如何在獨處時,依然能堅守內心的原則。 書中關於「反思」的部分,也給我很大的啟發。曾國藩經常寫信給家人,講述自己當天的反省和改進。這種習慣,在現今這個講求效率、追求進步的時代,顯得尤為珍貴。我們常常忙於向前,卻忽略了回頭看看自己,看看自己是否還有不足之處。曾國藩的「日三省吾身」,不僅是一種自我檢討,更是一種不斷完善自我的過程。我嘗試著每天睡前,花一點時間,回顧當天的事情,找出可以改進的地方。 讓我驚喜的是,書中關於「人際關係」的論述。曾國藩對於如何與人相處,有著非常獨到的見解。他強調「待人以誠」,並且要「己所不欲,勿施於人」。這句話雖然簡單,卻是處理人際關係最根本的原則。在現今社會,人與人之間的互動越來越複雜,曾國藩的這些古老智慧,反而成了指引我們走向和諧關係的明燈。 編者的功力,也體現在他們對每一句家書的註釋和引申上。他們能夠準確地把握曾國藩的原意,並將其與現代社會的現象相結合。例如,當曾國藩提到「居安思危」,編者就會聯想到現代社會面臨的各種風險,提醒我們要有危機意識。這種「古今連結」的方式,讓這本書不至於流於空談,而是真正具有實用價值。 這本書的另一大特色是,它呈現了一個「有血有肉」的曾國藩。我們看到的,不僅僅是一位偉大的政治家和軍事家,更是一位有情感、有擔憂的普通人。他對家人的關懷,對兒子的期許,都讓人感受到他內心的溫暖。這種真實的情感流露,讓這本書更加貼近讀者,也更容易引起共鳴。 我推薦這本書給那些正在尋找人生方向,或者希望提升自我價值的人。它不是一本讓你瞬間改變的「奇蹟之書」,而是一本能讓你慢慢沉澱、慢慢領悟的「人生指南」。每一句話,都是曾國藩人生閱歷的精華,值得我們細細品味。 這本書帶給我的,是一種「篤實」的力量。曾國藩強調腳踏實地的努力,強調一步一個腳印的進步。這在現今社會,很多人追求「捷徑」和「快速成功」的氛圍下,顯得尤為可貴。它告訴我們,真正的成功,是靠長期的積累和不斷的堅持。 總而言之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本非常有價值的讀物。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,更好地面對現代生活的挑戰。它是一本能讓你「越讀越有味」的書。

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这本《曾国藩家书:中文经典100句》我拿到手的时候,心裡其實是抱著一點點好奇又帶點保留的。畢竟曾國藩的名號是聽過,知道他厲害,但家書這種東西,聽起來總像是歷史課本裡才會出現的玩意兒,感覺離現代生活有點距離。一翻開,就被裡面的編排方式吸引了。不是那種厚重到令人望而生畏的原文,而是精選了100句,標題都寫得很有意思,像是「修身自律」下的「不為聖賢,便為禽獸」,或是「勤儉持家」下的「一粥一飯,當思來處不易」。每一句後面都配了簡單的白話解釋,還有一些作者自己對應現代情境的引申。 最讓我驚喜的是,這些「經典」,雖然寫於百年前,卻沒有絲毫過時的感覺。特別是關於「用人」的部分,曾國藩對於識人、用人、容人,都有非常深刻的見解。他講到「唯小人與女子難養也」,這句話在現在職場上聽起來,依然是道盡了多少人際互動的無奈與智慧。還有他對待下屬的「恩威並施」,以及如何從細微之處觀察一個人的品性,這些都讓我受益匪淺。我最近在工作上就遇到一些團隊合作上的瓶頸,看了曾國藩這部分的心得,才恍然大悟,原來很多問題的根源,古人早就已經點破了。 更讓我感動的是,家書裡充滿了對家人的關懷與期許。曾國藩寫給兒子的信,字字句句都透露出一個父親希望兒子成龍鳳的心情,但又不是那種嚴苛的壓力,而是溫柔的引導和不斷的鞭策。看到他寫給兒子「求學不必刻意求功名,但求學問日進」這類的話,就覺得他是一個非常務實、有遠見的父親。這讓我反思自己在家裡的角色,是不是也應該多花點心思去引導孩子,培養他們正確的價值觀,而不是只顧著追逐分數或所謂的「成功」。 這本書的編者也下了很多功夫,每一句家書旁都有簡單的註解,還會舉一些現代生活中的例子來輔助理解。例如,當曾國藩提到「為官要潔」,編者就聯想到現今社會對於公務員廉潔的要求;當他談到「治軍貴在嚴肅」,就連結到企業管理的紀律性。這種「古今對照」的方式,讓我在閱讀時,感覺就像在跟一位跨越時空的朋友對話,他分享的智慧,好像就是為了解答我心中的疑惑而來。 這本書的另一大特色是它的「可操作性」。它不像一些理論書籍,讀起來好像很懂,但實際應用時卻無從下手。曾國藩的家書,很多都直接給出了具體的建議。像是「恆者,勝也」,教你如何持之以恆;「凡人各有長短,善用之則為可用之人」,提醒你要看到別人的優點。這些聽起來很樸實,但都是經過時間考驗的道理。我習慣每天睡前翻幾頁,把它當成一種心靈的雞湯,或是說,一種「智慧的充電」。 我特別喜歡書中關於「自我反省」的部分。曾國藩經常會寫信給家人,講述自己今天的反省和改進。像是「吾日三省吾身」,他會記錄下自己今天做得不夠好的地方,並思考如何改進。這種精神,在現今這個步調快速、大家都在追求外在成就的時代,顯得尤為可貴。很多人都忙著往前衝,卻忘了回頭看看自己,看看自己有沒有偏離航道,有沒有讓自己變得更好。這本書讓我重新審視了「內省」的重要性。 這本書的文字並不艱澀,即使是對於沒有太多文言文基礎的讀者來說,也能輕鬆閱讀。編者在翻譯和註釋上做得非常到位,既保留了原文的精髓,又讓現代讀者容易理解。我推薦這本書給所有覺得生活有點迷茫,或是想從歷史人物身上汲取智慧的年輕人。它不是一本讓你瞬間變成大師的書,而是一本能讓你慢慢沉澱、慢慢領悟的書。 說實話,一開始我以為這只是一本「跟風」的書,大家都在講曾國藩,所以也出了這麼一本。但讀完之後,我才明白,這本書的價值遠不止於此。它把曾國藩家書中最精华、最適合現代人學習的部分提煉出來,並且用一種非常友善的方式呈現。每一句話,都像一顆小小的種子,埋在你心裡,經過時間的滋養,會慢慢生長出屬於你自己的智慧。 我最深刻的體會是,曾國藩雖然身處亂世,卻能保持內心的平靜和高度的自律,這不是偶然。他的成功,是建立在對自己嚴格的要求和不斷的學習之上。這本書裡的許多話,都是他自我修煉的見證。我常常會把書中的一些句子抄下來,貼在書桌前,時時提醒自己。像是「勤能補拙」、「居安思危」這些,都是非常實用的座右銘。 總結來說,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得細細品味的書。它不像小說那樣讓你沉浸在情節裡,而是讓你慢下來,思考自己的人生。它提供的不是現成的答案,而是引導你找到屬於自己的答案。我會把它推薦給身邊的朋友,希望他們也能從中獲得一些啟發,讓自己的生活變得更加充實和有意義。

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初次接觸《曾國藩家書:中文經典100句》,我心中是帶著一絲敬畏與好奇的。曾國藩的名號,早已如雷貫耳,他的影響力橫跨了中國歷史的關鍵時刻。然而,家書這種形式,總感覺是私人領域的分享,是否能觸碰到現代人心靈深處的共鳴,我曾有過疑問。但翻開書頁,我便被其精煉的編排方式深深吸引。這是一本經過篩選、提煉的智慧寶庫,每一句,都像是經過歲月洗禮後,閃耀著光芒的箴言。 書中關於「修身」的論述,讓我對「自我要求」有了全新的理解。曾國藩強調,「不為聖賢,便為禽獸」,這句話的力度之大,足以讓人警醒。它並非是簡單的道德訓誡,而是一種對人生價值選擇的極致追求。在現代社會,我們常常會被各種誘惑所裹挾,對「好」的標準也日益模糊。曾國藩的這句話,像一把利刃,劃破了迷霧,讓我們重新思考,自己的人生到底該往何處去。 令我感到欣慰的是,書中對於「勤奮」的強調,沒有絲毫空洞的口號,而是充滿了具體的指導。曾國藩認為,勤奮不僅是身體上的勞動,更是精神上的堅持。他鼓勵兒子,「一日不讀書,便覺言語無味,面目可憎」,這句話生動地描繪了勤奮讀書帶來的充實感。我最近工作遇到瓶頸,常常覺得力不從心,讀到這句,才意識到,是自己的知識和能力需要更新,而勤奮正是唯一的途徑。 這本書最吸引我之處,在於它所展現的「人生智慧」。曾國藩對於如何看待成功與失敗,有著非常成熟的態度。他講到,「蓋棺論定」,這句話讓我們明白,真正的價值,需要時間來檢驗,而非一時的得失。在現今這個追求「速成」的時代,這句話顯得尤為珍貴,提醒我們不要被眼前的浮華所迷惑,而是要專注於長遠的發展。 編者的用心,體現在他們對每一句家書的註釋和引申上。他們巧妙地將曾國藩的觀點,與當代人的生活經驗相連結,讓讀者在閱讀時,能夠產生強烈的代入感。例如,當曾國藩談到「與人為善」,編者就會引申到現代社會的團隊合作和溝通技巧。這種「古今對話」的方式,讓這本書更具現代意義。 我特別欣賞書中關於「家風」的論述。曾國藩非常重視家庭的教育,他認為,一個好的家風,是子女成長最重要的保障。他寫給兒子們的信,字裡行間都充滿了對家人的愛與期望。這讓我反思,自己在家庭中,是否也扮演著一個引導者和教育者的角色。 這本書的語言風格,雖然是古文,但編者通過精煉的白話解釋,讓它變得易於理解。我通常會在睡前閱讀幾頁,讓這些充滿智慧的話語,滋養我的心靈。它不是那種能讓你立刻獲得答案的書,而是能讓你慢慢思考,慢慢成長的書。 我認為這本書最大的價值,在於它提供了一種「堅韌」的精神。曾國藩一生經歷了無數艱難險阻,但他始終沒有放棄。他的這種堅韌,源於他對自己的要求,也源於他對人生的深刻理解。這在現今社會,需要我們不斷學習和適應,這種堅韌的精神,尤為重要。 總而言之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得反覆閱讀的書。它不僅是一本歷史讀物,更是一本關於如何做人、如何處世的生活指南。它能讓我們從古人的智慧中汲取養分,更好地前行。

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初次拿到《曾國藩家書:中文經典100句》,我心裡其實是帶著一點點「考古」的心態。畢竟曾國藩是歷史課本裡的人物,他的家書,總覺得離我們的現代生活有點距離。然而,當我翻開書頁,閱讀到那些精煉的句子時,我立刻被吸引了。這本書的編排方式非常聰明,將曾國藩的智慧濃縮在一百句裡,並附以易懂的白話解釋和現代引申,讓古老的智慧煥發出新的生命。 書中關於「用人」的論述,讓我對識人和用人有了更深刻的理解。曾國藩強調「唯小人與女子難養也」,這句話聽起來有些極端,但結合上下文,他講的是如何識別和應對不同類型的人。他對用人的原則,比如「善用其長,容其短」,以及如何從細微之處觀察一個人,都讓我受益匪淺。最近在工作上遇到一些用人難的問題,讀到曾國藩的這部分,才恍然大悟,原來很多古老的智慧,依然適用於現代職場。 讓我感到驚喜的是,書中對於「勤儉」的態度,並沒有流於口號,而是充滿了實踐的智慧。曾國藩強調「一粥一飯,當思來處不易」,這句話提醒我們珍惜所擁有的一切,不要浪費。在現今這個物質相對豐富的時代,我們很容易變得揮霍無度,但曾國藩的「勤儉」觀念,卻是一種寶貴的生活態度。我最近開始記錄自己的開銷,試圖減少不必要的浪費,過上更簡樸的生活。 這本書最讓我稱讚的,是它所傳達的「成長」理念。曾國藩從不停止學習和反思,他將每一次的經歷,無論是成功還是失敗,都視為成長的養分。書中關於「堅持」的論述,充滿了力量。他寫道,「凡事不怕難,只怕不肯做」,這句話簡單卻深刻,道出了成功的真諦。在現今這個充滿變數的時代,我們都需要這種「成長」的動力,來面對生活中的挑戰。 編者的用心,體現在他們對每一句家書的註釋和引申。他們不僅解釋了原文的意思,更將其與現代社會的經驗相結合,讓讀者在閱讀時,能夠產生強烈的共鳴。例如,當曾國藩談及「為官要潔」,編者就會聯想到現代社會對公職人員廉潔的要求。 我個人非常喜歡書中關於「交友」的論述。曾國藩強調「損友損身」,這句話提醒我們要慎重選擇朋友。在現今社會,人際關係複雜,曾國藩的「擇友」之道,卻是一種永恆的智慧。我開始反思自己的朋友圈,是否都是能夠帶給我正能量的朋友。 這本書的語言風格,簡潔有力,卻又充滿力量。它沒有冗長的鋪墊,卻能直擊人心。我常常在感到迷茫的時候,翻開這本書,尋找啟示。它就像一位嚴謹的老師,用平靜的語氣,給我指引。 我認為,這本書最寶貴的價值,在於它提供了一種「內省」的空間。曾國藩的家書,就是一部他不斷反思、不斷修正自己的記錄。這種內省的精神,是個人成長的基石。在現今這個外在世界日益喧囂的時代,內省顯得尤為重要。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得反覆閱讀的書。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,提升自我,更好地應對生活中的種種挑戰。

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第一次接觸《曾國藩家書:中文經典100句》,我帶著一種「看熱鬧」的心態,想知道這位傳奇人物的家書,究竟有何特別之處。然而,隨著閱讀的深入,我漸漸發現,這本書所蘊含的,遠非 mere gossip,而是一份沉甸甸的人生智慧,一種跨越時空的對話。編者將曾國藩的家書,精煉為一百句經典,每一句都像一顆經過打磨的鑽石,折射出智慧的光芒。 書中關於「耐心」的論述,讓我印象深刻。曾國藩強調,很多事情,都需要時間的沉澱,急於求成,反而會事倍功半。他寫道,「凡事不可過」,這句話在現代社會,尤其是在追求「即時滿足」的氛圍下,更顯得彌足珍貴。我們常常因為無法立刻看到成果而感到沮喪,但曾國藩的「耐心」,提醒我們要給予事物足夠的時間,才能看到真正的變化。我最近在學習一項新技能,剛開始進展緩慢,讀到這句,才意識到,我需要調整心態,保持耐心,持續投入。 令我驚喜的是,書中對於「感恩」的強調,沒有任何說教意味,而是充滿了真摯的情感。曾國藩在信中,時常表達對家人的關愛,以及對故人的懷念。他寫道,「一飯一蔬,皆思來處之不易」,這句話讓我對日常生活中被忽略的小事,有了新的認識。在現今社會,我們很容易將所擁有的一切視為理所當然,但曾國藩的「感恩」,提醒我們要珍惜所擁有的一切。 這本書最讓我讚賞的地方,是它所展現的「韌性」精神。曾國藩一生跌宕起伏,但他從未被困難打倒。他不斷從失敗中學習,重新站起來。書中關於「堅持」的論述,充滿了力量。他寫道,「恆者,勝也」,這句話簡單卻深刻,道出了成功的真諦。在現今這個充滿變數的時代,我們都需要這種「韌性」,來面對生活中的挑戰。 編者的用心,體現在他們對每一句家書的註釋和引申。他們不僅解釋了原文的意思,更將其與現代社會的經驗相結合,讓讀者在閱讀時,能夠產生強烈的共鳴。例如,當曾國藩談及「惜時」,編者就會聯想到現代人時間管理的問題。 我個人特別喜歡書中關於「謙遜」的論述。曾國藩雖然成就卓著,卻始終保持著一種低調的姿態。他寫道,「不矜細行,但綢謀遠大」,這句話告訴我們,不必過於計較眼前的得失,而是要放眼未來。在現今社會,很多人喜歡張揚自己的成就,但曾國藩的「謙遜」,卻是一種更為深刻的智慧。 這本書的語言風格,簡潔凝練,卻又充滿哲理。它沒有冗長的鋪墊,卻能直擊人心。我常常在感到迷茫的時候,翻開這本書,尋找啟示。它就像一位嚴謹的老師,用平靜的語氣,給我指引。 我認為,這本書最寶貴的價值,在於它提供了一種「自律」的空間。曾國藩的家書,就是一部他不斷約束自己、不斷提升自己的記錄。這種自律的精神,是個人成長的基石。在現今這個充滿誘惑的時代,自律顯得尤為重要。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得反覆閱讀的書。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,提升自我,更好地應對生活中的種種挑戰。

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第一次捧讀《曾國藩家書:中文經典100句》,心頭湧現的,是對一位傳奇人物的敬意,以及對古人智慧的一絲好奇。我一直認為,歷史的教誨,往往藏匿在那些看似樸實無華的文字之中,而曾國藩的家書,正是這樣一本寶藏。編者將這些充滿智慧的片段,以「中文經典100句」的形式呈現,著實巧妙,讓閱讀變得輕鬆而又充滿收穫。 書中關於「格局」的探討,給我留下了極為深刻的印象。曾國藩強調,一個人看待問題的高度,決定了他能走多遠。他寫道,「蓋天下之勢,勢不可無,而勢不可恃」,這句話道出了經營人生與事業的至理。在現今這個資訊爆炸、變化快速的時代,我們很容易被眼前的雞毛蒜皮所困擾,而忽略了更長遠的規劃。曾國藩的「大格局」觀念,讓我開始反思,自己是否能夠跳出小我的限制,以更宏觀的視角去看待問題。 令我意想不到的是,書中對於「承擔」的論述,竟能如此觸動人心。曾國藩認為,作為一個人,尤其是一家之主,肩上的責任是無法推卸的。他寫給兒子的信中,時常流露出對責任的重視,以及對兒子們未來承擔責任的期許。這讓我聯想到,在現代社會,許多年輕人對於承擔責任,似乎存在著一種逃避的傾向。曾國藩的「責任感」,是一種沉甸甸的力量,也是一種成熟的標誌。 這本書最讓我稱讚的,是它所傳達的「成長思維」。曾國藩從不停止學習和反思,他將每一次的經驗,無論是成功還是失敗,都視為成長的養分。他寫道,「學問之道,貴在堅持」,這句話不僅適用於學業,也適用於人生的每一個階段。在現今這個追求「即時回饋」的時代,曾國藩的「持續成長」理念,顯得尤為可貴。我開始嘗試將這個理念應用到工作中,不斷學習新技能,拓展自己的知識邊界。 編者的功勞,在於他們能夠將曾國藩的古老智慧,轉化為現代讀者能夠理解和接受的語言。每一句的註釋和引申,都像是為我們量身打造的「翻譯器」,讓那些原本可能難以理解的文言,變得生動而有意義。例如,當曾國藩談及「知人」,編者就會聯想到現代的招聘和人才管理。 我個人非常喜歡書中關於「知足」的部分。曾國藩雖然身居高位,卻始終保持著一種樸素的生活態度。他認為,過度的貪婪,往往會帶來災禍。這讓我反思,在現代社會,我們對物質的追求是否已經超出了必要的範圍。曾國藩的「知足常樂」,是一種心靈的智慧,也是一種生活的藝術。 這本書的文字風格,簡潔有力,卻又充滿力量。它沒有華麗的辭藻,卻能直擊人心。我常常在感到迷茫的時候,翻開這本書,尋找力量。它就像一位智者,用平靜的語氣,給我指引。 我認為,這本書最寶貴的價值,在於它提供了一種「內省」的空間。曾國藩的家書,就是一部他不斷反思、不斷修正自己的記錄。這種內省的精神,是個人成長的基石。在現今這個外在世界日益喧囂的時代,內省顯得尤為重要。 總之,《曾國藩家書:中文經典100句》是一本值得細細品味的書。它不僅能讓我們了解歷史,更能讓我們從古人的智慧中汲取力量,提升自我,更好地應對生活中的種種挑戰。

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