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圖書介紹

葉隱聞書
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作者
出版者 齣版社：遠流 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者： 李鼕君
出版日期 齣版日期：2007/11/16
語言 語言：繁體中文

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發表於2024-11-17

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圖書描述

．《葉隱聞書》為日本武士道精神的原典，重要性堪比儒傢《論語》。

．《葉隱聞書》不僅是一部武士修養書，也是近古日本特殊社會形態「武士社會」的文化精神史書。它宣揚忠孝仁愛，主張大義與殉死，是日本傳統文化的重要組成部分。這是一部全麵瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。

．原文為古典口語日語，艱澀難譯，本書譯筆典雅清新，好讀易懂。

　　《葉隱聞書》成書於一七一六年（清康熙五十五年），由山本常朝口述，田代陣基記述整理，採用語錄體，成書的過程和形式與儒門《論語》相似，以山本常朝的言論為主，兼錄他人的言行，所以又稱《葉隱論語》或《葉隱論語摘抄》。

　　《葉隱聞書》共十一捲，在曆史教訓、實情逸事的雜然陳述中，將山本常朝所思娓娓道來。捲壹、捲貳論武士心性；捲參至捲伍記佐賀藩曆代藩主事蹟；捲陸言佐賀藩古來曆史；捲柒至捲玖談佐賀藩武士言行；捲拾涉獵他藩武士言行；捲拾壹補遺。「聞書」，聞，聽也；書，記錄也。此乃當時流行文體。

　　武士道在日本有著普世價值，各行各業皆奉行之。言之有三種，一為儒教武士道，奉行治國平天下的儒教傳統；一為神道教武士道，以《古事記》神話為根底；還有一種為佛教武士道，就是這本《葉隱聞書》。

　　《葉隱聞書》不僅探討武士的戰術，同時將武士的職業精神提升至一種人生境界，即武士生死的哲學高度。本書開宗明義指齣：「武士道者，死之謂也。」它所錶現的精神，是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士道認為隻有死是真誠的，其他的功名利祿都是虛幻。當人捨棄名利，以「死身」來義勇奉公時，就能看到這世間的真實。武士標榜的是精神上的優越，亦即心理上先戰勝自己，纔能戰勝彆人。《葉隱聞書》的教訓確是非常殘酷的武士論語，啓迪瞭一種狂與死的美學境界。

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