具体描述
《现在华北秘密宗教（增订版）》
《现在华北秘密宗教》是在原书基础上增补的，历时六十年。原书是作者于1948年在辅仁大学研究院人类学部的硕士论文的一部分，该书只有四种调查报告，现增加到八种。作者曾深入到各教中去探求，因此书中对各教的源流.教义.仪节.经典及信众的宗教生活面面俱到地做了记录，这部书是人类学“参与法”的典型。想了解中国国情的中外学者，这是一部必读书。
作者简介
李世瑜
1922年生于天津梁家嘴，辅大毕，曾到美国，加拿大，英国，法国，俄国，日本，爱沙尼亚，保加利亚等国家讲学。曾在大学、研究所、和出版社工作。
著者信息
图书目录
吴序
贺序
自序
增订版序
法文提要
导论─民间秘密宗教史发凡 1
绪论 21
附录：1948年于北京的一次秘密宗教扶乩 36
一贯道调查报告（1940－1948年） 45
附录：怀念「穷贾」 209
皈一道调查报告（1945－1948年） 215
天津在理教调查报告（1940－1963年） 273
附录：广惠审办张晖吉等传习白衣道一案
奏折所附案犯供词 326
天津红阳教调查报告（1957－1962年） 331
附录：我在天津北辰区发现明清刊本宝卷的经过 391
明明圣道调查报告（1948年） 395
附录：驾乩扶鸾原理浅测 425
万全县黄天道调查报告（1947年） 429
涿鹿县普明大佛道调查报告（2000－2004年） 465
一心天道龙华圣教会调查资料辑存
（1945－1981年） 495
图书序言
这本书是我在北平辅仁大学人类学研究所肄业时，在贺登崧教授（Rev. William A. Grootaers, C.I.C.M.）指导之下写成的硕士论文。但并非全部，原稿除「绪论」一篇外，本文计分两篇：上篇《历代秘密宗教史料钞》，内容分七章，系抄录自汉迄清的有关秘密宗教的史料；下篇《现在华北秘密宗教》，内容分四章，系现在华北各地流行着的四种秘密宗教的调查报告；另外尚有附录六种，系杂录有关秘密宗教问题的文献的。这?所发的只是原稿的「绪论」和下篇。关于这一类秘密宗教最近在北平兴起的还多，例如太上门，混元门，八方道，十方道，太极神教，明明圣道会等，真是五光十色。将来如果环境许可，作者仍将继续调查。
提起秘密宗教问题，我首先要说明的就是牠和「秘密社会」（帮会或Secret Society）完全不是一回事，而是流传在民间的一种纯粹的「宗教」，牠的发展异常复杂而有趣，是研究历史，民俗，宗教的人必应知道的事，我举一段话来说明牠的性质和流传的普遍情形，就是李景汉先生在《定县社会概况调查》?所记载的：
六十二村内又有佛教会和数种所谓道门团体，其中有的非常秘密，有的虽不很秘密，但也不欢迎人打听内容，因此调查非常困难，但也多少知道一些内中情形。……一个村庄不限一种道门，有时可以发见数个团体。可是一个人祇能属一个团体，不能同时加入两种团体。
李文另有附表一个，列出在六十二个村落中流行着的十二种秘密宗教的名称和信徒数目等，由这一段可以知道牠的简单概念和存在情形。当然，这一现象不一定能代表所有的事实。例如我在万全县和宣化县调查过二百余村庄，其中只发现了六种秘密宗教，而在我经常居住的平、津两地，?发现了现在仍在流行着的至少有四五十种。（不具备「宗教」的完全条件的，如顶香，跳神之类除外。）总之，秘密宗教在民间势力的强大和这一问题的重要，由此可以证明。只是过去很少有人注意过，更没有过专篇研究的文字，偶或有人谈起，而所用的材料也往往非常不科学。我再举一实例证明这一点。王治心先生在《中国宗教思想史大纲》的《秘密社会中的宗教》一节?开头的几句话：
我们在这?提起秘密社会，并不是承认秘密社会在宗教上有什么特殊的贡献，也不是承认秘密社会中的宗教性，有甚么影响到现代宗教思想的变迁；因为这个问题很少有人研究，而且也不容易研究。不过牠在宗教方面，确有一种关系，在研究中国宗教思想的范围中，似乎也应当提到的。既然这样，我们不知道应当把牠放在什么地方，不过牠是近代的产物，尤其是在清代起头的，包含着民族思想在内，所以我们就把牠放在这一节?。
从这几句话可以知道王先生把这一问题根本弄错了，所以这一节的内容，我们是可以想像而知的。其他提到秘密宗教的文字，错误往往不一而足，可见用正确的观念去研究这一问题的需要是如何迫切。
图书试读
用户评价
这本书我断断续续地读了好几周，每次翻开它，都仿佛跌入了一个完全陌生的时空隧道。我不是那种对历史地理有特别研究的人，所以初次接触“华北秘密宗教”这个概念时，我内心是既好奇又带着一丝忐忑的。作者的笔触非常细腻，他没有像许多历史著作那样，上来就堆砌大量的史料和枯燥的考证，而是通过一种非常故事化的叙述方式，将那些隐藏在历史尘埃下的秘密慢慢地剥离开来。我印象最深的是关于某个特定时期，社会动荡如何催生出各种民间信仰和组织，而这些组织又如何与当时的官方势力进行微妙的博弈。书中对信徒们的描绘尤其让我动容，他们并非是脸谱化的反抗者，而是有着自己的生活、情感和信念的普通人，是社会结构中的一部分，他们的信仰既是对现实困境的逃避，也是一种精神上的寄托与力量来源。我反复回味书中所描述的那些仪式、符号和传说，感觉它们不仅仅是简单的宗教活动，更像是一种社会情绪的集体宣泄，一种在压抑环境中寻找自由出口的尝试。我之前对“秘密宗教”的认知可能比较片面，总觉得带点神秘主义或者妖魔化的色彩，但这本书让我看到了其背后更复杂的人文和社会根源，它揭示了在主流历史叙事之外，那些被忽视的、默默生长的民间力量。尤其是“增订版”这几个字，让我意识到作者在最初的版本基础上，进行了大量的补充和修正，这本身就体现了一种严谨的研究态度，也让我更加期待能够深入了解那些新增加的内容，它们会为我对华北秘密宗教的理解带来怎样的深化？我还没有完全读完，但每一次阅读都像是在解开一个谜团，又仿佛是在与一群久远前的人对话，他们曾经的喜怒哀乐，他们的生存智慧，他们的信仰坚持，都在我的脑海中逐渐清晰起来。
评分《现在华北秘密宗教(增订版)》这本书，对于我这样一个普通读者而言，是一次极其宝贵的知识探索之旅。我原本对于“秘密宗教”这个概念，并没有一个清晰的认识，甚至可能带着一些负面的刻板印象。但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其耐心和细致的态度，将那些隐藏在历史迷雾中的社群和信仰，一点点地呈现在我眼前。我尤其欣赏书中对这些秘密宗教的起源、发展、教义以及在社会中的作用的详细阐释。作者并没有简单地断言它们是好是坏，而是试图从历史的视角，去理解它们的形成逻辑和存在价值。我读到书中关于某个秘密宗教如何利用特定的符号和仪式来维系社群的凝聚力，如何成为社会底层人民的精神支柱，这让我对“信仰”有了更深层次的理解，它是一种强大的社会力量，能够凝聚人心，应对困境。而且，作为“增订版”，我能感受到作者在学术上的精益求精。他不断地更新和补充内容，对一些复杂的历史问题进行更深入的探讨，这对于读者来说，无疑是获得了更全面、更准确的信息。这本书让我意识到，历史并非只有主流的叙事，那些被边缘化的、被忽视的文化现象，同样拥有着深刻的意义和价值，它们共同构成了人类丰富多彩的历史画卷。
评分我购买《现在华北秘密宗教(增订版)》完全是出于一种好奇心。在拿到这本书之前，我对于“秘密宗教”这个词汇的理解，还停留在一些模糊的、甚至有些猎奇的层面。但作者的笔触，却让我看到了一个完全不同的景象。他没有采取一种简单化的、非黑即白的叙述方式，而是以一种极其客观和深入的态度，去挖掘这些秘密宗教的历史渊源、教义内涵、组织形式以及它们在社会变迁中的角色。我印象特别深刻的是，书中对那些信徒的描绘，他们并非是脸谱化的反抗者，而是有着自己的生活、情感和信念的普通人，他们的信仰既是对现实困境的应对，也是一种精神上的寄托。作者在书中引用的史料非常丰富，并且能够将它们有机地结合起来，形成一条清晰的逻辑线索，让我能够更好地理解这些秘密宗教的复杂性。而“增订版”的出现，更是让我看到了作者的严谨和用心。我注意到作者在原版基础上，做了大量的补充和修订，对一些关键问题进行了更深入的探讨，这使得这本书的内容更加完善和具有参考价值。这本书让我重新认识到历史的丰富性和复杂性，那些隐藏在表象之下的力量，同样是理解社会和文化的重要维度。
评分拿到《现在华北秘密宗教(增订版)》这本书，我第一反应是它的主题似乎有些“冷门”。我平时阅读的范围比较广，但对于“秘密宗教”这样一个特定领域，确实了解不多。然而，一旦我开始阅读，便被作者的叙事功力深深吸引。他并没有用晦涩难懂的学术语言，而是以一种非常清晰、流畅的方式，将那些复杂而隐秘的历史展现在我面前。我特别欣赏书中对案例的选取和分析，作者通过对不同时期、不同地域的秘密宗教进行深入剖析，揭示出它们在社会变迁中的角色和作用。我记得书中有一段关于某个秘密宗教如何在特定历史时期，成为底层民众精神寄托和社群凝聚力的描绘，那让我对“信仰”的社会功能有了更深刻的理解。它不仅仅是个人内心的追求，更是一种重要的社会力量，能够影响和塑造人们的生活。作者在书中展现出的研究功底非常扎实，他对历史文献的解读，以及对民间传说的运用，都显得非常专业，但同时又非常易于读者理解。而且，我注意到这是一本“增订版”，我能够感受到作者在内容上的不断完善和深化，新增的章节和信息，让这本书的体系更加完整，也让我对主题有了更全面的认识。这本书让我开始重新审视那些隐藏在历史角落里的文化现象，它们虽然“秘密”，却同样是人类社会发展不可或缺的一部分，是理解历史和社会的重要维度。
评分我必须说，《现在华北秘密宗教(增订版)》是一本能够让你从书本中抬起头，开始观察身边世界的书。在阅读这本书之前，我对于华北地区的社会文化，尤其是那些不太为人所知的民间信仰，基本上是处于一种“空白”的状态。作者的写作方式非常独特，他没有采用那种宏大叙事或者学术论文的枯燥风格，而是用一种近乎侦探小说般的抽丝剥茧，层层深入地揭示出那些隐藏在历史角落里的秘密。我印象最深刻的是，他能够将那些抽象的教义、复杂的仪式，通过生动的案例和细致的描述，变得鲜活起来。我仿佛能够看到那些信徒们在幽暗的烛光下聚集，听到他们低声吟唱的经文，感受到那种在困境中寻求精神慰藉的力量。作者在书中对于不同时期、不同地区秘密宗教的演变和联系的梳理，也做得非常出色。他并没有将它们孤立看待，而是试图找出它们之间的内在逻辑和相互影响。这让我意识到，这些所谓的“秘密宗教”，并非是孤立存在的奇谈怪论，而是与当时的社会、经济、政治环境息息相关的，是人们在特定历史时期的一种生存策略和精神寄托。而“增订版”的出现，更是让这本书的内容更加丰富和深入。我注意到作者在新增的部分，对一些过去可能研究不足或者信息不全的方面进行了补充，这对于我们读者来说，无疑是获得了更全面、更准确的认知。这本书不仅增长了我的知识，更重要的是，它拓展了我对社会和历史的观察视角，让我开始思考那些不被看见的、却又真实存在的社会力量。
评分《现在华北秘密宗教(增订版)》这本书，可以说是我近期阅读中，给我带来最大惊喜的一本。我之前对“秘密宗教”这个主题，并没有太多的了解，甚至觉得它会是一个比较晦涩、难以接近的领域。然而，作者的叙事方式却非常巧妙，他并没有用枯燥的学术语言，而是用一种引人入胜的方式，将那些隐藏在历史角落里的故事一一呈现。我特别喜欢书中对案例的深入剖析，作者能够从细微之处入手，揭示出这些秘密宗教的运作模式、核心教义以及它们与当时社会环境的互动关系。我读到书中关于某个秘密宗教如何在社会变革时期，成为底层民众的精神寄托和社群凝聚力的来源，这让我对“信仰”的社会功能有了更深刻的理解，它不仅仅是一种个人的精神追求，更是一种强大的社会力量。而且，我注意到这是一本“增订版”，我能感受到作者在原有基础上，做了大量的补充和更新，对一些关键问题进行了更深入的探讨，这使得这本书的内容更加完整、深刻，也更具说服力。这本书让我对华北地区的历史文化有了全新的认识，也让我意识到，那些不为大众所熟知的“秘密”，往往蕴藏着深刻的历史和社会意义，值得我们去深入了解和思考。
评分第一次翻开《现在华北秘密宗教(增订版)》，就被作者的叙事风格深深吸引了。我通常不太喜欢那种过于学术化、枯燥乏味的史书，而这本书却用一种非常引人入胜的方式，将我带入了一个我几乎一无所知的世界。作者并不是直接告诉你“这是什么”，而是通过一个又一个鲜活的案例、一段段生动的口述、以及对历史资料细致入微的解读，让你自己去感受、去体会。我尤其喜欢书中对那些“秘密”的描绘，不是那种刻意的神秘化，而是在历史的缝隙中，挖掘出那些不为人知的社群、信仰和生活方式。我记得有一章描写了一个特定时期，某个秘密宗教组织如何在夹缝中生存，他们如何巧妙地规避官方的审查，又如何通过自身的组织来互助和发展。这让我看到了信仰不仅仅是一种精神寄托，更是一种社会组织形式，一种在不确定环境中寻求生存之道的力量。作者的笔触非常客观，他并没有预设立场，而是努力还原历史的真相，让我能够更全面地理解这些秘密宗教的形成原因、发展脉络以及它们对社会产生的影响。而“增订版”的出现，让我更加确信了这本书的价值。我看到作者在原有的基础上，对一些史料进行了更深入的挖掘和更全面的补充，这使得我对整个主题的理解更加深刻和立体。这本书不仅仅是关于历史的，它也让我开始思考，在当下的社会，是否依然存在着类似的、不为人知的社群和信仰，它们又是如何存在的？这本书的价值，在于它打开了一个新的视野，让我看到了历史的另一面，也引发了我对现实的更多思考。
评分在我拿到《现在华北秘密宗教(增订版)》这本书之前，我对“华北秘密宗教”的认知，几乎是空白的。我习惯于阅读一些比较通俗的读物，对于这种带有“秘密”性质的历史研究，总觉得会比较艰深。但事实证明，我的担忧是多余的。作者的写作风格非常引人入胜，他没有上来就抛出大量的理论和术语，而是以一种非常故事化的方式，娓娓道来。我感觉自己就像是一个历史的探险家，跟着作者的笔触，一点点地揭开那些隐藏在历史长河中的秘密。我尤其喜欢书中对那些人物的塑造，他并不是将他们简单地描绘成符号化的形象，而是展现出他们的情感、他们的挣扎、他们的信仰。我读到书中关于某个秘密宗教的信徒，如何在社会压力下，依然坚持自己的信仰，如何通过各种方式来维系社群的联系，这让我深刻体会到信仰的力量，以及在艰难环境中，人们对精神寄托的强烈需求。作者在研究方面也非常严谨，他能够将大量的史料和口述资料进行梳理和分析，并从中提炼出有价值的信息。而“增订版”的出现，则让我更加欣喜。我能感受到作者在原有基础上，进行了大量的补充和完善，对一些关键问题进行了更深入的探讨，这无疑提升了这本书的学术价值和阅读价值。这本书让我对华北地区的历史文化有了全新的认识，也让我意识到，那些“秘密”的背后，往往蕴藏着深刻的历史和社会意义。
评分老实说，在接触《现在华北秘密宗教(增订版)》之前，我对“秘密宗教”这个词的印象，大多来源于一些影视剧或者文学作品，总觉得带着点儿神秘、甚至有点儿邪乎。但这本书完全颠覆了我之前的认知。作者以一种非常审慎和严谨的态度，深入到那些被历史尘埃覆盖的角落，用一种近乎考古学家的耐心，去挖掘、去梳理。我印象最深刻的是，他并没有简单地将这些秘密宗教描绘成反叛的、反社会的群体，而是深入到他们的教义、仪式、组织结构，以及他们在社会生存中的角色。我读到书中关于某个秘密宗教如何通过精巧的隐喻和象征来传递信息，如何巧妙地适应当时的社会环境，如何在夹缝中寻求生存和发展，这让我对“智慧”和“韧性”有了新的认识。作者在书中引用的许多史料和口述访谈，都非常有说服力，他能够将那些零散的、碎片化的信息，编织成一条清晰的线索，让我能够更好地理解这些秘密宗教的形成、发展和演变。而且，“增订版”的出现，更是让我感到惊喜。我能明显感觉到，作者在原版的基础上，做了大量的补充和更新，对一些过去可能存在争议或者信息不够充分的地方，进行了更深入的探讨，这对于我这样一个普通读者来说，无疑是获得了更全面、更权威的知识。这本书让我认识到，历史的复杂性远超我的想象，那些被主流叙事所忽视的群体和文化，同样拥有着深刻的意义和价值。
评分这本《现在华北秘密宗教(增订版)》给我的阅读体验是颠覆性的。在此之前，我对“秘密宗教”的理解，更多地停留在一些文学作品或者民间传说中的模糊概念，总觉得它们是晦涩难懂、甚至有些不入流的东西。然而，这本书以一种极其扎实却又不失生动的方式，将我带入了一个我从未深入了解过的领域。作者并没有以一种居高临下的姿态去评判，而是以一种近乎田野调查般的细致，去呈现这些秘密宗教的运作模式、核心教义以及它们在社会结构中的位置。我特别欣赏的是作者对于历史文献和民间口述资料的巧妙结合。他能够从看似零散的史料中挖掘出关键信息，同时又善于从地方的传说故事中捕捉到那些被官方历史所忽略的细节。我记得书中有一段关于某个秘密宗教如何通过特定的节日和习俗来维系社群认同的描写，那让我对“信仰”有了更深层次的理解，它不仅仅是个人内心的虔诚，更是一种强大的社会粘合剂，能够在特殊的时代背景下，凝聚起一批人，赋予他们共同的目标和归属感。而且，作为“增订版”，我能感受到作者在更新和补充方面付出的努力。那些新增的内容，让我在理解原作的基础上，对整个脉络有了更完整的把握，特别是作者对当下社会环境中，这些秘密宗教依然存在的痕迹和影响的探讨，更是让我觉得这本书的价值超越了单纯的历史研究，它有着现实的意义和启发性。这本书迫使我重新思考“主流”与“边缘”、“官方”与“民间”的定义，让我看到了一种隐秘的、但又始终存在的文化肌理，它在历史的长河中，以各种形态顽强地延续着。
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