诗经国风

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具体描述

  贾福相翻译<诗经>国风一百六十首,可畏半个多世纪以来首健全新的完整英译。<诗经.国风>视线存世纪文学中最早的诗歌文本,其中有些施作已有三千多年之久。此一汇集人类遗产中最古老的诗歌文字,可畏已知人类文学文化的泉源与发轫。

  贾福相将这些诗片带入当代的同时,又能保存古味。他在用字遣词上的求精准,朴实又不失丰富与诗味。其译作是为二十一世纪读者量身打造,亲切自然之于,又保存原诗异文化之特质与个性。---- 史蒂芬.亚诺尔 (加拿大亚伯达大学荣誉教授、比较文学暨电影研究系前系主任)

These translation from Classical into modern Chinese and English by Fu – Shiang Chia of the160”Arts of the States” from the Shi Jing represent the first new,complete version to appear in English in well over half a century. The collection is the oldest extant book of lyric poetry in world literature – parts dating back 3,000 years. It gathers the most ancient written lyric poems in the entire human patrimony, and stands as the headwaters, the fountainhead of all known literary culture.

Fu –Shiang Chia makes these poem once again contemporary, while preserving hints of their antiquity. His language is as lexically accurate as possible, and plain without being

Spare or un-poetic. The poems have been made companionable for a 21st century audience, without sacrificing either their exotic foreignness or their careful specificity.

Stephen H. Arnold
Professor Emeritus and former Chair, Comparative Literature, The University of Alberta

 

《九州风物志》 一部探寻华夏大地山川形胜与人文脉络的宏大叙事 作者: 佚名·采风录 出版社: 翰墨轩 装帧: 典雅线装,内嵌手绘地图与风物插图 定价: 198 元 页码: 850 页 --- 【内容简介】 《九州风物志》并非一部聚焦于某一特定历史时期或狭隘地域的文献,而是一部旨在全面描摹和记录上古至中古时期,华夏文明发轫地——“九州”范围内,自然地理、风土人情、物产资源及地方习俗的百科全书式著作。本书以宏大的历史视野和扎实的田野考察为基础,力求展现一个立体、鲜活、多维度的早期中华世界。 全书结构宏伟,共分十三章,每一章对应九州中的一个主要区域或核心地理特征,辅以详尽的物候记录与人文考证。其核心目标在于记录那些在时代更迭中易逝的,关于土地与人的最本真的联系。 第一卷:江淮之泽——水土的孕育与稻作的起源 本卷着重描绘了以长江中下游及淮河流域为核心的广袤水乡地带。此地气候温暖湿润,河流纵横交错,是古代重要的稻作农业发源地之一。书中详细记录了当地的“圩田”开辟技术,记录了早期的灌溉工具——如桔槔、辘轳的形制与使用方法。对当地流行的“水神祭祀”的仪式步骤、祭品选择,以及与渔猎、采菱相关的民间歌谣进行了详尽的摹写。特别收录了对“越地”尚武精神的侧写,及其对竹木工艺和漆器制作的独特见解。 第二卷:黄土之域——古帝之墟与粟麦的坚韧 聚焦于黄河中下游的核心地带,即后世所谓的“中原”。本卷是全书的地理与政治重心所在。记录了在黄土高原上,先民如何与贫瘠但深厚的土壤抗争,发展出以粟、黍、麦为主的旱作农业。书中对于“京畿”周边聚落的建筑形制进行了详细的描绘,包括夯土墙的厚度、屋顶的结构,以及聚落的防御工事。尤为珍贵的是,本卷详述了数个早期王朝(如夏、商之初的部族迁徙路线)与当地河流改道、沙洲兴衰之间的关系,展现了“天命靡常”的历史观在地域变迁中的体现。 第三卷:泰岱之灵——山岳的崇拜与矿冶的秘密 以泰山及其周边山脉为中心,探讨了古代“封禅”思想的萌芽。本卷深入考察了山地资源,特别是矿藏的开采。书中详细描绘了早期铜锡矿的冶炼场所——通常建在山谷隐蔽之处,记录了炼渣的堆积形态,以及用于鼓风的皮囊和炉灶的尺寸。此外,对当地流传的关于“山鬼”和“林神”的传说进行了收录,分析了这些信仰如何影响了樵采的范围与界限。 第四卷:燕赵之北——渔猎与牧歌的边缘地带 描绘了长城以南,燕山山脉以北的区域。此地是农耕文明与游牧文明交汇的前沿。书中对比记录了定居的农户在秋冬季节所储备的粮食,与周边“戎狄”部族依赖畜群迁徙的生活模式。对当地特有的“弓矢”的制作工艺进行了侧重描述,特别是箭羽的选取和弓胎的木料要求。同时,记录了双方在物资交换中产生的独特商业术语和度量衡的差异。 第五卷:荆楚之南——巫风与竹木的深邃 着眼于长江中游以南,云梦泽周边。本卷的文化色彩最为浓厚,侧重于对当地高度发达的巫祝文化和丧葬仪式的记录。书中详细描述了不同阶层人士墓葬的形制差异,以及出土的朱漆器物与玉器的纹饰特点。对当地以竹木为主要建筑材料的房屋结构,以及独特的“榫卯”连接技术给予了高度评价。此外,对当地流传的,与水怪、精怪相关的民间故事进行了详尽的记录和分类。 第六卷至第十三章: 后续章节则依次深入巴蜀之险、岭南之瘴、河西之塞、陇右之戎、幽州之寒、吴越之邦、海滨之礁、以及昆仑之墟的边缘地带。每一部分都严格遵循“地理特征—主要物产—地方习俗—独特技术—口头传承”的结构进行梳理。 【本书价值与特色】 1. 全景式地理考证: 首次将早期“九州”的地理概念,与实地的水文、土壤、气候变化相结合,提供了研究古代环境史的珍贵蓝本。 2. 非政治史视角: 本书完全避开了对具体王朝兴衰的宏大叙事,而是专注于“人如何依附于土地而生存”这一根本命题,其视野深入到最基层的生产生活层面。 3. 工艺技术复原: 大量篇幅用于记录古代的工具制造、纺织技术、酿造方法、建筑构件,为后世的考古学和工艺史研究提供了实物印证的理论基础。 4. 语言的原始风貌: 书中收录了大量采集到的地方性语言片段和谚语,这些记录的词汇与句法结构,具有极高的古语研究价值,展现了早期汉语言的丰富性与多样性。 《九州风物志》的成书历经数代学者的口耳相传与艰辛誊录,是研究古代中国社会物质文化与精神信仰的不可或缺的“地方志”集大成之作。它带领读者跨越历史的烟尘,直抵华夏文明孕育之初,感受先民面对自然时所展现出的勇气、智慧与敬畏。

著者信息

图书目录

译者小传
致谢

史蒂芬.亚诺尔教授序/郑惠雯 译
自序:「多识鸟兽草木之名」是诗经余绪吗?
导言
后记
周南
召南
邶风
鄘风
卫风
王风
郑风
齐风
魏风
唐风
秦风
陈风
桧风
曹风
豳风
附录
夜读蒹葭
关于书面的艺术

图书序言

图书试读

用户评价

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《詩經國風》這本書,帶給我的震撼是多層次的。首先,它的編排方式就讓我感到耳目一新,不同於以往我接觸過的學術書籍,它在嚴謹考據的基礎上,加入了大量的文學性和趣味性。作者對於每一首詩的解讀,都像是在進行一場細膩的田野調查,從歷史背景、社會風俗,到情感意境,都進行了深入的挖掘。我特別欣賞作者在分析詩歌語言時,那種對細節的敏銳捕捉。對於一些當時特有的詞彙、修辭手法,作者不僅會進行詳細的解釋,還會引導讀者去思考這些語言選擇所帶來的深層意涵。書中對於詩歌在民間傳唱的歷史,以及它如何融入當時人們的日常生活的描述,也讓我對《詩經》有了全新的認識。原來,這些我們現在看來是高雅的詩歌,在當時是如此貼近生活,是人們抒發情感、傳達心聲的重要方式。作者在探討詩歌反映的社會問題時,也展現了其獨到的見解。例如,對於一些描寫戰爭、徭役的詩歌,作者並不只是停留在表面的文字,而是深入分析了這些詩歌背後,普通民眾所承受的痛苦與無奈。這讓我深刻體會到,《詩經》不僅是文學作品,更是當時社會的一面鏡子。閱讀這本書,就像是進行了一場跨越千年的深度對話,我聽見了古人的聲音,感受了他們的呼吸,理解了他們的憂樂。這本書的內容之豐富,學術價值之高,以及其文學感染力之強,都讓我讚歎不已。它絕對是深入了解中國古代文學與社會不可或缺的一本重要著作。

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這本《詩經國風》,著實讓我見識到了文字的力量,以及它如何跨越時間與空間,觸動人心。書中對每一首詩的解讀,都像是在為我開啟一扇扇古老的窗戶,讓我得以窺見那個時代人們真實的生活與情感。我最喜歡的部分,是作者對於詩歌中情感的細膩描寫。無論是愛情的萌芽、相思的煎熬,還是離別的愁緒、思鄉的孤寂,作者都能用非常貼切的語言,將這些情感具象化,讓我感同身受。例如,在讀到描寫農夫耕作的詩歌時,我彷彿能聽見他們在田間的呼喊,感受到他們揮灑汗水的辛勞;在讀到描寫男女情愛的詩歌時,我能感受到那種純真而又熱烈的情感,那種對美好愛情的嚮往。書中也觸及了一些較為嚴肅的主題,比如對政治腐敗的批判、對社會不公的控訴,這些詩歌的鋒芒,即使在今天看來,依然銳利無比。作者並沒有迴避這些內容,而是深入淺出地進行分析,讓我明白,原來古人早就已經在用詩歌的方式,表達他們對現實的觀察和思考。這本書不僅是一次閱讀體驗,更像是一場與古人的對話。透過作者的引導,我感覺自己不僅了解了詩歌本身,更了解了那個時代人們的生活方式、價值觀念,甚至他們的呼吸。這是一本充滿人文關懷的書籍,值得細細品味,反覆閱讀。

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這次有幸能品讀《詩經國風》這本書,真是讓人意外的驚喜。一直以來,對古典詩詞總有一種距離感,總覺得它們是屬於遙遠時代的產物,與現代生活格格不入。然而,這本書打破了我這個刻板印象。作者以一種非常貼近當代讀者的筆觸,重新詮釋了《詩經》中的國風篇章。我特別喜歡書中對於詩歌意境的解析,它不是單純的字詞堆砌,而是深入挖掘詩歌背後的情感與生活情境。讀著讀著,彷彿能穿越時空,看到古代人們的喜怒哀樂,他們的耕作、他們的婚嫁、他們的離別,都如此真實地呈現在眼前。書中有些章節,作者會引用許多當代的例子來比喻,讓原本抽象的詩句變得生動有趣,像是談論《蒹葭》時,作者聯想到現代人在社群媒體上尋找的「那個他/她」,那種似有若無、若即若離的感覺,瞬間就讓我不僅會心一笑,也對詩歌有了更深的理解。還有一些篇章,作者深入探討了當時的社會風貌,像是《伐檀》中對於勞動者與剝削者的描寫,即使放到今日,也依然具有強烈的現實意義。我發現,雖然時代變遷,但人性的情感、社會的結構,許多根本的東西似乎都沒有改變。《詩經國風》讓我看到了古典文學的生命力,它不是被塵封的古籍,而是可以與我們的心靈產生共鳴的活水。我會推薦給所有對台灣歷史文化有興趣,或是想重新認識古典詩歌的朋友們,這是一本能讓你重新找回閱讀樂趣的佳作。

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這次接觸《詩經國風》這本書,徹底顛覆了我對傳統文學的認知。我原以為這類書籍會是艱澀難懂、距離我生活很遙遠的,但這本書的出現,完全打破了我的這個觀念。作者以一種非常親切、生動的筆觸,將《詩經》中的「國風」篇章,重新展現在讀者面前。書中對於詩歌意境的詮釋,讓我驚喜連連。它不只是單純的字面解讀,更是深入挖掘詩歌背後的情感連結,將古人的生活情境,鮮活地呈現在我的腦海裡。讀著讀著,我彷彿置身於那個遙遠的時代,感受著他們的喜怒哀樂,他們的耕耘收穫,他們的離合悲歡,一切都如此觸手可及。書中穿插的一些對比與類比,更是巧妙地將古代的意境與現代的生活經驗連結起來,讓原本有些距離感的詩句,瞬間變得 relatable。例如,在探討《詩經》中關於思念的詩句時,作者會聯想到現代人在異鄉的孤寂感,或是網路上那些含蓄表達愛意的訊息,那種共鳴感,瞬間拉近了我與詩歌的距離。而且,書中對於一些詩歌中反映的社會現象,例如勞動者與權貴之間的對比,作者也進行了深入的分析,讓我意識到,雖然時代變遷,但人性的複雜和社會的結構,許多核心議題其實是具有延續性的。這本書讓我看到了古典文學的強大生命力,它不是被時間塵封的古物,而是能夠與我們的心靈產生共鳴的活水。強烈推薦給所有對台灣歷史文化、古典詩詞感興趣的朋友,這是一本能夠重新點燃你閱讀熱情的佳作。

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我必須承認,《詩經國風》這本書的內容,讓我在閱讀過程中不斷產生新的想法和感受。一開始,我對於「國風」這個詞彙,並沒有太具體的概念,只覺得是《詩經》的一個部分,或許是一些歌頌國家、描寫風土人情的篇章。但隨著閱讀的深入,我才發現它的廣度和深度遠超我的想像。書中對於每一首詩的導讀,都極具學術嚴謹性,同時又保有相當的文學性。作者不僅會考證詩歌的成書年代、可能的作者,更會深入分析詩歌的結構、修辭,以及其在當時社會背景下的意義。我尤其欣賞作者在處理一些較為古老的詞彙時,會提供詳細的解釋和引申,讓像我這樣非文學專業背景的讀者,也能夠順利理解。書中一些篇章對於當時社會階級、政治情況的分析,也讓我大開眼界,原來這些看似樸實的詩歌,竟蘊藏著如此豐富的社會學和歷史學資訊。作者的文字功力也非常紮實,論述清晰,邏輯性強,讀起來不會感到枯燥乏味。有時候,我會停下來,思考作者提出的觀點,並與我已有的知識進行對比,這是一種非常愉悅的智力激盪。對於那些想要深入了解《詩經》的讀者,或是對中國古代社會史、文學史感興趣的朋友,這本書絕對是一份不可多得的寶藏。它提供的知識量是龐大的,但透過作者的引導,卻能讓人感覺吸收起來是如此的自然與充實。

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