文革评红楼

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具体描述

  本书收集了从毛泽东“关于红楼梦研究问题的信”以来文革期间最重要、最着名、最具有代表性的评论和批判红学文章。

  李希凡、蓝翎、梁效、洪广思等作者为大陆文革期间炙手可热、耳熟能详的风云人物。
时兴国学热潮﹐易中天评《三国演义》﹐于丹说《论语》﹐刘新武、周汝昌新探《红楼梦》及各种版本《红楼梦》都是热门畅销书;

  红学热兴起,各种版本《红楼梦》及大量红学评论书籍比比皆是,在众多各类研究红学史料书籍中,唯独欠缺从文革期间独特角度的评论,本书正是填补了这个空白;

  毛泽东一生极端重视《红楼梦》,亲自发动文化大革命,评《红楼梦》是其中的重要内容。

好的,这是一份关于《文革评红楼》的图书简介,内容将严格围绕该主题展开,并力求详实、自然: 《文革评红楼》图书简介 洞察历史的裂痕,重构文本的灵魂:一部深入探析“文革”语境下《红楼梦》接受史与阐释史的开创性学术专著。 本书导语: 《红楼梦》,作为中国古典文学的巅峰之作,其价值与意义从未固化。然而,在一个特殊的历史时期——中华人民共和国“文化大革命”期间(1966-1976),这部被誉为“封建余孽”的巨著,其命运经历了从被全面批判、禁止阅读,到特定语境下被重新“发现”与“利用”的剧烈波动。本书《文革评红楼》,并非对《红楼梦》文本本身的文学评论,而是聚焦于一个宏大而关键的历史切面:特定意识形态如何作用于经典文本的接受、诠释与命运。 本书以扎实的史料为基础,细致爬梳了“文革”前后关于《红楼梦》的争论脉络、官方定性、民间流传,以及在特定政治环境下,学者、评论家们如何被迫或主动地调整其阐释视角,最终形成一套独属于那个年代的“红学”景观。 --- 第一部分:批判的序曲与禁锢的时代(1966-1971) 本书首先回溯了“文革”爆发之初,对一切“旧文化”、“封建主义”进行总清算的狂潮。在这一阶段,《红楼梦》遭遇了前所未有的严峻挑战。 1. “大批判”的矛头指向: 详细梳理了早期大字报、政治性刊物中对《红楼梦》的定性定论。这些论述往往将其简单粗暴地归类为“封建主义的百科全书”、“宣扬阶级复辟的毒草”。作者考察了当时文艺理论家们如何被迫或主动地使用“阶级斗争”的单一框架来解构贾宝玉、林黛玉等人物,将其身份标签化,服务于当下的政治需要。 2. 文本的地下流传与记忆的抵抗: 尽管官方批判声浪高涨,但《红楼梦》作为民族文化记忆的深度,使其不可能被彻底根除。本书将披露大量一手资料,展现“文革”初期,知识分子和普通读者群体中,《红楼梦》在家庭书柜深处、甚至被藏匿于墙壁夹层中的“地下阅读”现象。这些阅读不再是纯粹的审美活动,而成为一种隐秘的文化身份确认和对主流意识形态的无声抵抗。我们探讨了在那个特定年代,读者如何“去政治化”地阅读那些敏感情节,仅仅关注其情感和悲剧性内核。 3. 学术阵地的沦陷与知识分子的命运: 深入分析了在运动中,著名红学家的遭遇,以及《红楼梦》研究机构的停摆或转向。探讨了那些长期致力于曹雪芹研究的学者们,如何在压力下被迫撰写“检讨”或参与“批判”的复杂心理过程。 --- 第二部分:语境的重塑与利用的尝试(1972-1976) 随着“文革”进入中后期,政治话语的重心开始发生微妙的转移。对《红楼梦》的评价也出现了一定程度的松动,并被纳入新的政治叙事体系中。 1. “写实主义”与“阶级分析”的再激活: 随着对古典文学批判的“科学化”努力,一些评论家开始尝试用“无产阶级世界观”来重新诠释《红楼梦》。本书重点分析了“以阶级斗争为纲”的理论如何被强行嫁接到小说中。例如,王熙凤、贾赦等人物被强调为“恶霸地主阶级的典型代表”,而小说中对官场腐败的描写,则被解读为对“旧社会”的彻底控诉。这种诠释虽然仍是政治化的,但与早期的全面否定形成了一种反差。 2. 柳湘莲与贾宝玉的“革命侧影”: 选取几个具有代表性的评论案例,分析当时的评论者如何从小说人物中“挖掘”出符合当时政治需要的“正面”形象,例如对柳湘莲的“侠义精神”的拔高,或对贾宝玉的“叛逆性”的特定解读——将其视为对封建贵族家庭的“初步反抗”,而非其思想的复杂性。 3. 电影改编的尝试与审查的尺度: 本部分考察了“文革”后期,关于《红楼梦》影视改编的零星记录和尝试。这些尝试往往受到极其严格的审查,任何涉及“爱情悲剧”或“宿命论”的表达都会被立刻删除,而叙事重点必须清晰地导向“阶级矛盾”和“封建罪恶”。 --- 第三部分:历史的脚注与经典的韧性 本书的最后部分,旨在总结“文革”时期对《红楼梦》阐释的特殊性,以及它对后续红学研究的影响。 1. “红学”历史中的特殊时期: 作者将“文革”时期的红学研究置于整个红学史的坐标系中进行定位。指出这一时期看似产出了大量评论文章,但其学术价值受制于政治压力,大多体现为“政治对文学的干预”,而非真正的文本细读和文学史研究。这种“干预性评论”的特点是:高亢、口号式、概念先行,缺乏对文本细微之处的尊重。 2. 语汇的“失语症”与回归: 探讨了在“文革”时期,《红楼梦》中许多核心词汇(如“情”、“美”、“悲剧性”、“人性”)的阐释如何被压抑或扭曲。只有在运动结束后,这些词汇才得以回归到正常的学术语境中,使得真正的红学研究得以重建。 3. 结论:理解历史的镜鉴意义: 本书的最终目的在于,通过分析《红楼梦》在特定历史时期的遭遇,来反思任何时代背景下,意识形态对经典文本的筛选、塑造和利用的机制。它揭示了经典文学作品如何成为检验社会政治环境健康度的试金石。 --- 本书特点: 史料翔实: 整合了大量的回忆录、内部批判材料、以及当时发行的极少数公开刊物。 视角独特: 罕见地将焦点完全集中于“文革”这一十年,而非贯穿整个20世纪的红学史。 学术审慎: 在描述政治环境的同时,保持了对《红楼梦》文本价值的尊重,避免了被政治术语完全裹挟的风险。 适合读者: 红学研究者、中国现代文学史和文化史研究人员、对特定历史时期知识分子命运感兴趣的普通读者。本书为我们理解一部不朽之作如何在时代洪流中被解读和扭曲,提供了深刻的注脚。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《文革评红楼》这本书,我怀着一种复杂的心情。在台湾,我们对《红楼梦》的解读,大多停留在其文学价值、人物命运、或是对封建社会衰败的象征意义上。文革时期对《红楼梦》的解读,对我来说,是一个相当陌生且带着一些禁忌的领域。我总觉得,将一部如此精妙的文学作品纳入到激进的政治运动中去解读,难免会对其造成某种程度的“矮化”或“曲解”。所以我非常想知道,这本书是否能提供一种比较客观、比较学术的视角,来分析在文革的特定政治语境下,《红楼梦》是如何被重新阐释的。它是否仅仅是简单地批判贾府的“封建腐朽”,还是会深入探讨,在当时的社会氛围下,读者群体是如何被引导去理解和接受这些解读的?我期待这本书能够帮助我理解,在那样一个特殊的历史时期,《红楼梦》这部作品的命运发生了怎样的变化,以及它如何在这种政治批判中,展现出一种顽强的生命力,或者说,它在被扭曲的同时,也折射出那个时代的某些真实侧面。

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我最近拿到一本叫做《文革评红楼》的书,说实话,我拿到它的时候,内心是有点好奇又有点不安的。在台湾,我们谈论《红楼梦》,更多的是从美学、人文、或者历史考据的角度去切入,对于文革时期那种集体的、强烈的意识形态解读,我接触得不多,总觉得那是一种对文学作品的“简单粗暴”的处理方式。我特别想了解,这本书究竟是如何呈现那个时代的解读特点的。它是否会从“阶级性”的角度出发,对贾宝玉这个人物进行“正本清源”式的批判,又或者,它会如何解读林黛玉和薛宝钗之间的关系,将她们视为不同阶级的代表?我特别关注的是,这本书是否能让我窥见,在那个特定的历史环境下,人们是如何被引导去理解《红楼梦》中的人物和故事情节的,这种解读方式对《红楼梦》这部作品本身的艺术魅力,又造成了怎样的影响。这不仅仅是对一本书的评价,更是对那段特殊历史时期,人们是如何与经典文学作品互动的一种观察。

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《文革评红楼》这本书,我拿到手的时候,心情其实挺复杂的。台湾这边,关于《红楼梦》的研究可说是源远流长,各种解读、考据、甚至戏谑,都层出不穷。我从小就是在这样的氛围里长大,对《红楼梦》的理解,也掺杂了太多时代的印记和解读的变迁。所以,当看到一本名为《文革评红楼》的书时,我的第一反应是好奇,但同时也带有一丝警惕。我知道,文革时期对于中国大陆的文化,尤其是像《红楼梦》这样具有深厚文化底蕴的作品,进行过多么剧烈的批判和重塑。我特别想知道,这本书是如何处理这种政治语境对文学经典的介入的。它究竟是简单地重复当时的官方论调,还是能够在这个特殊时期,挖掘出一些被压抑的、不被主流所见的《红楼梦》的解读面向?我关心的是,它是否能为我们提供一个超越简单政治标签的、更细致、更具历史厚度的视角,去理解《红楼梦》在那段特殊岁月里所经历的命运,以及那个时代的人们如何在那样的环境下阅读和理解这部巨著。这不仅仅是对一本书的审视,更像是一次对历史洪流中文化漂移的探寻。

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《文革评红楼》这本书,我拿到手的时候,其实有点犹豫。在台湾,大家对《红楼梦》的讨论,通常围绕着其艺术造诣、人物心理、或是社会历史背景。文革时期的文学解读,特别是对《红楼梦》这种经典作品的解读,对我来说,是比较少接触的。我一直好奇,在那个特殊的年代,当政治意识形态成为解读一切的最高准则时,《红楼梦》这部充满人情味和细腻情感的作品,究竟是如何被“打扮”成符合政治需要的样子的?这本书是否能提供一些具体的例子,说明当时的评论者是如何将《红楼梦》中的人物和情节,纳入到阶级斗争的框架里进行分析的?比如说,林黛玉的眼泪是否被解读为“资产阶级软弱性”,而王熙凤的精明能干是否又被冠以“地主阶级剥削者”的帽子?我希望这本书能够提供一些有价值的史料和分析,让我能够理解,在一种高度政治化的语境下,《红楼梦》这部伟大的小说,是如何承受住来自那个时代的巨大压力,以及它在被“修正”和“批判”的过程中,又展现出怎样的一种文化韧性。

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我最近读到一本关于《红楼梦》的书,书名是《文革评红楼》,坦白说,我一开始是被书名吸引住的。在台湾,我们谈论《红楼梦》,多半是围绕着其艺术成就、人物塑造、社会隐喻,或者是研究作者曹雪芹的生平考据,很少会直接触及“文革”这个特定的历史时期,除非是在讨论那个时期的政治意识形态对文学作品的解读所带来的影响。《红楼梦》这样一部百科全书式的古典小说,在任何时代、任何解读框架下,似乎都能找到切入点。文革时期的解读,在我看来,无疑是最具争议性也是最令人费解的部分之一。我非常好奇,这本书是否能呈现出一些在常人看来可能比较“离经叛道”但却有其逻辑性的观点。例如,它是否会从阶级斗争的视角出发,去分析宝黛钗的爱情悲剧,又或者将大观园视为封建社会的缩影,从而进行批判?我期待这本书能让我看到,《红楼梦》这部作品,在经历过那场翻天覆地的政治运动后,是如何被重新审视,甚至是被扭曲、被利用的。这不仅仅是对《红楼梦》的解读,更像是对一个时代集体记忆和文化创伤的一次侧写。

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