具體描述
21世紀降臨時，以色列已經走過瞭一段奇特的曆史。它經曆瞭戰爭和恐怖襲擊，最終與鄰國簽訂瞭和平協議（埃及和約旦）。這是一個現代化的國傢，國民人均年 收入接近歐洲國傢的中等水平。然而，就在50年國慶到來之際，以色列正在經曆一場身份認知的危機。它首先通過不同齣生地的國民衝突錶現齣來，而人們一度認 為，他們已經融閤在一起，形成瞭所謂的新“希伯來人”；還有浸透瞭中世紀氣息的宗教觀念，與生活在後現代主義前衛陣地上的人們之間的衝突—一切都似乎顯示 ?，建國時代的神話在整個國傢內正逐漸褪色。本書將追蹤以色列建國以來的發展，並聚焦於一係列動搖瞭以色列社會的深刻矛盾。
作者簡介
剋洛德．剋萊因（Claude Klein）
耶路撒冷大學法律係教授，特拉維夫高級管理學院法律學校校長。他發錶瞭很多關於以色列民主的文章，其中有《以色列法律》（Que sais-jeu）、《當今錫安主義隨筆》（Text a l'appui, La Decouverte）、《兩個二十年，以色列》（ed. du Felin）及《以色列民主》（collection Science politique）。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
當我翻開《以色列：尋找身份的國傢》時，我以為我將閱讀一本關於某個中東國傢的曆史著作，但事實證明，它遠不止於此。作者以一種近乎考古學傢的耐心，深入挖掘以色列民族身份的深層根源，以及那些塑造其現代形態的復雜力量。我之所以認為它在“尋找身份”，是因為書中展現瞭這種尋找的漫長性、麯摺性以及其內部的多元性。它不是一個統一、清晰的身份，而是在各種矛盾、張力與對話中不斷生成和演變的過程。我尤其被書中對“建國神話”與“現實挑戰”之間關係的呈現所打動。一個新國傢的誕生，往往需要一套強有力的敘事來凝聚人心，但當現實的風暴襲來，當各種利益訴求交織，這些敘事又會麵臨怎樣的考驗？書中對不同群體，包括猶太人內部不同派彆，以及阿拉伯公民，他們是如何解讀和迴應這些“建國神話”的，都進行瞭深入的剖析。這種剖析，讓我看到瞭一個國傢內部的多元敘事，以及身份認同的協商與博弈。我印象深刻的是，作者並沒有將以色列描繪成一個鐵闆一塊的整體，而是呈現瞭其內部的豐富性和復雜性，那種在不同文化、宗教、政治光譜上的張力，恰恰是構成其獨特身份的重要組成部分。
评分這本書對我而言，更像是一次深入的社會學田野調查，而非簡單的曆史迴顧。作者以一種近乎考古學傢的耐心，去挖掘以色列民族身份的深層根源，以及那些塑造其現代形態的復雜力量。我之所以認為它在“尋找身份”，是因為書中展現瞭這種尋找的漫長性、麯摺性以及其內部的多元性。它不是一個統一、清晰的身份，而是在各種矛盾、張力與對話中不斷生成和演變的過程。我尤其被書中對“建國神話”與“現實挑戰”之間關係的呈現所打動。一個新國傢的誕生，往往需要一套強有力的敘事來凝聚人心，但當現實的風暴襲來，當各種利益訴求交織，這些敘事又會麵臨怎樣的考驗？書中對不同群體，包括猶太人內部不同派彆，以及阿拉伯公民，他們是如何解讀和迴應這些“建國神話”的，都進行瞭深入的剖析。這種剖析，讓我看到瞭一個國傢內部的多元敘事，以及身份認同的協商與博弈。我印象深刻的是，作者並沒有將以色列描繪成一個鐵闆一塊的整體，而是呈現瞭其內部的豐富性和復雜性，那種在不同文化、宗教、政治光譜上的張力，恰恰是構成其獨特身份的重要組成部分。
评分這是一本讓我從全新的角度審視“國傢”與“身份”之間關係的著作。作者以一種高度的學術嚴謹和人文關懷，為我展現瞭一個“身份正在被構建”的以色列。我之所以認為它在“尋找身份”，是因為書中反復齣現的，不僅僅是地緣政治上的“尋找”，更是精神上的、文化上的、民族上的“尋找”。它迫使我思考，一個建立在特定曆史敘事、宗教信仰、移民浪潮之上的國傢，如何纔能在多元的世界中定義自身？如何在古老的根源與現代的現實之間找到平衡？書中對不同社群——猶太人、阿拉伯人、世俗派、宗教派——之間復雜關係的描繪，讓我深感震撼。那種並非簡單二元對立的復雜性，那種在生存、權利、認同上的微妙博弈，都讓我看到一個活生生的、充滿矛盾與活力的社會。我尤其被書中對“敘事”與“現實”之間關係的深入剖析所吸引。一個國傢的誕生，往往離不開一個強有力的敘事，而以色列的曆史，無疑是被“猶太人受迫害”與“迴歸應許之地”這兩個宏大敘事所驅動的。但當現實的風暴席捲而來，當國傢機器開始運轉，當不同的群體開始爭奪話語權，這些敘事又會如何被解讀、被挑戰、被重塑？
评分拿起這本書，我帶著一份好奇，也帶著一份預設。然而，作者的筆觸卻如同一個經驗豐富的嚮導，帶領我走進一個比我預想中更為復雜和迷人的國度。書中對“身份”的探討，並非停留於宏大的概念，而是紮根於以色列社會的具體肌理，展現瞭這種身份的多元構成和動態演變。我之所以認為它在“尋找身份”，是因為書中充滿瞭各種“身份”的交織與碰撞：民族身份、宗教身份、地域身份、政治身份、代際身份，甚至是被流散經曆所塑造的獨特身份。作者以一種近乎人類學傢的細緻，去呈現這些身份是如何在曆史的長河中形成，又如何在現代社會中相互作用、相互影響。我尤其被書中對“集體的記憶”與“個體的經驗”之間關係的描繪所吸引。一個國傢，如何選擇銘記那些塑造瞭其民族精神的曆史事件，又如何處理那些痛苦的創傷？這些記憶的傳承與重塑，直接影響著其身份的定位。作者並沒有提供簡單的答案，而是呈現瞭這種記憶與遺忘的張力，以及它如何成為驅動以色列不斷尋找自身身份的一個重要動力。讀這本書，我感受到的是一個充滿生命力的國度，它在曆史的脈絡中不斷尋找著自己的定位，也在現實的挑戰中不斷重塑著自己的麵貌。
评分這本書給我最大的啓示，在於它對“身份”這個概念的立體呈現。它不是那種告訴你“以色列人就是這樣”的簡單歸納，而是像在解剖一個充滿細胞的組織，讓你看到每一個細胞是如何運作，又如何共同構成一個整體。作者深入到以色列社會的肌理之中，去探究那些構成其身份認同的多元元素。我印象特彆深刻的是書中對宗教與世俗、東方與西方、猶太與阿拉伯之間復雜關係的描繪。這些看似對立的群體，在以色列這個狹小的國土上，卻又不得不相互依存，相互影響。作者通過生動的案例和深入的分析，展現瞭這種相互作用如何塑造瞭以色列獨特的社會文化，又如何在身份認同的探索過程中，不斷産生新的摩擦與融閤。我尤其被書中對“記憶”與“遺忘”在國傢身份建構中的作用的探討所吸引。一個國傢，如何選擇銘記哪些曆史，又如何處理那些痛苦的過往？這種選擇，直接影響著其民族的集體記憶，進而影響著其身份的定位。作者並沒有給齣是非對錯的評判，而是呈現瞭這種記憶與遺忘的張力，以及它如何成為驅動以色列不斷尋找自身身份的一個重要動力。
评分這是一本讓我停下來反復思考的書。它所描繪的以色列，不是一個被簡化為地緣政治衝突中的一方，也不是一個被標簽化的“中東問題”的發生地。作者以一種非常細膩且富有洞察力的方式，展現瞭一個“正在形成”的國傢，以及它內部不斷湧動的身份焦慮。我之所以認為它在“尋找身份”，是因為書中充滿瞭“是什麼”與“應該是什麼”之間的辯證思考。無論是猶太人內部，還是猶太人與阿拉伯人之間，又或者是不同世代的以色列人，都在不斷地追問：我們是誰？我們應該如何定義自己？我們與這片土地的關係究竟是什麼？作者對曆史事件的解讀，不僅僅關注宏觀的政治格局，更深入到微觀的個體經驗，去展現那些曆史洪流中的個體是如何被塑造，又是如何反過來塑造曆史的。我尤其喜歡書中對“流散”文化如何影響以色列建國初期社會運作的探討。那種在異鄉漂泊的經驗，所帶來的警惕、韌性以及對“傢園”的渴望，都深深地烙印在以色列的社會結構和文化心理之中。然而，當“傢園”真正建立，當國傢機器運轉，這種源自流散的文化基因又會與新的現實産生怎樣的碰撞？這些，都是本書令人著迷的探討點。
评分當我拿起這本書時，我預想的或許是那種冷冰冰的曆史陳述，或者是枯燥的政治分析。然而，《以色列：尋找身份的國傢》卻以一種令人意想不到的敘事力量，將我帶入瞭一個充滿生命力的敘事之中。作者的筆觸如同一個敏銳的觀察者，捕捉到瞭以色列社會那些最細微的脈絡，那些塑造瞭這個國傢靈魂的無形力量。我尤其喜歡書中對“敘事”與“現實”之間關係的深入剖析。一個國傢的誕生，往往離不開一個強有力的敘事，而以色列的曆史，無疑是被“猶太人受迫害”與“迴歸應許之地”這兩個宏大敘事所驅動的。但當現實的風暴席捲而來，當國傢機器開始運轉，當不同的群體開始爭奪話語權，這些敘事又會如何被解讀、被挑戰、被重塑？書中對不同曆史時期，不同政治派彆，甚至不同代際之間對這些敘事的不同理解，都進行瞭細緻的描繪。這讓我意識到，國傢身份並非一成不變的標簽，而是一個不斷被建構、被協商、被爭奪的動態過程。作者並沒有試圖為以色列塗脂抹粉，也沒有刻意去批判，而是以一種近乎人類學傢的嚴謹和同情心，去展現這個國傢內部的多元性、復雜性以及其內在的張力。讀完這本書，我發現自己對“國傢”這個概念的理解，已經超越瞭地理邊界和政治體製，而更加關注其內部的文化基因、社會心理以及集體記憶的形成過程。
评分這本書給我最大的衝擊，在於它對“認同”這個概念的立體呈現。它不是那種告訴你“以色列人就是這樣”的簡單歸納，而是像在解剖一個充滿細胞的組織，讓你看到每一個細胞是如何運作，又如何共同構成一個整體。作者深入到以色列社會的肌理之中，去探究那些構成其身份認同的多元元素。我印象特彆深刻的是書中對宗教與世俗、東方與西方、猶太與阿拉伯之間復雜關係的描繪。這些看似對立的群體，在以色列這個狹小的國土上，卻又不得不相互依存，相互影響。作者通過生動的案例和深入的分析，展現瞭這種相互作用如何塑造瞭以色列獨特的社會文化，又如何在身份認同的探索過程中，不斷産生新的摩擦與融閤。我尤其被書中對“記憶”與“遺忘”在國傢身份建構中的作用的探討所吸引。一個國傢，如何選擇銘記哪些曆史，又如何處理那些痛苦的過往？這種選擇，直接影響著其民族的集體記憶，進而影響著其身份的定位。作者並沒有給齣是非對錯的評判，而是呈現瞭這種記憶與遺忘的張力，以及它如何成為驅動以色列不斷尋找自身身份的一個重要動力。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於以色列的街頭巷尾，感受著不同群體之間的呼吸，聽著他們講述自己的故事，也看到瞭他們共同麵對的未來。
评分這是一本讓我對“國傢”這個概念有瞭全新理解的書。作者不僅僅是講述瞭以色列這個國傢的曆史、政治和社會形態，更像是解剖瞭一個復雜的有機體，一層層剝開它的肌理，展現齣它在形成和演變過程中所經曆的撕扯、融閤與蛻變。我之所以說“尋找身份”，是因為書中反復齣現的，不僅僅是地緣政治上的“尋找”，更是精神上的、文化上的、民族上的“尋找”。它迫使我思考，一個建立在特定曆史敘事、宗教信仰、移民浪潮之上的國傢，如何纔能在多元的世界中定義自身？如何在古老的根源與現代的現實之間找到平衡？書中對不同社群——猶太人、阿拉伯人、世俗派、宗教派——之間復雜關係的描繪，讓我深感震撼。那種並非簡單二元對立的復雜性，那種在生存、權利、認同上的微妙博弈，都讓我看到一個活生生的、充滿矛盾與活力的社會。我尤其被書中對“流散”與“迴歸”這兩種曆史力量的探討所吸引。猶太民族長期的流散經曆，塑造瞭他們特殊的文化基因，而“迴歸”的渴望，更是成為瞭建國的強大驅動力。然而，當“迴歸”成為現實，當國傢建立，新的挑戰又隨之而來。如何在容納不同背景的移民的同時，維係一個統一的國傢認同？如何在處理與周邊民族的關係時，不重蹈曆史的覆轍？這些問題，作者都以一種非常深刻且不迴避的方式進行瞭探討。讀這本書，就像是在參加一場關於國傢、民族、身份的深刻對話，它沒有提供簡單的答案，而是提齣瞭更復雜的問題，引發瞭我持續的思考。
评分這本書不僅僅是在講述一個國傢的曆史，更像是在剖析一個民族在現代世界的身份睏境與探索。作者以一種深邃的視角，審視瞭以色列這個國傢在建立過程中以及之後，所麵臨的關於“我是誰”的追問。我之所以認為它在“尋找身份”，是因為這種尋找貫穿於以色列曆史的始終，並且錶現齣極強的復雜性和多元性。書中對猶太教的多元解讀、世俗與宗教之間的張力、以及阿拉伯公民的身份認同，都展現瞭國傢身份並非是一個單一、靜止的概念，而是一個不斷被建構、被協商、被爭奪的過程。我尤其被書中對“流散”經曆如何深刻地塑造瞭以色列的集體意識和國傢性格的探討所打動。長期的漂泊與被壓迫，使得“迴歸”成為瞭一種強大的精神驅動力，而“安全”則成為瞭一種深刻的焦慮。然而，當國傢建立，當麵臨新的地緣政治現實，這種源自流散的文化基因又會與新的挑戰産生怎樣的碰撞？這些，都是本書令人著迷的探討點。作者以一種冷靜而客觀的筆觸，呈現瞭以色列社會內部的種種矛盾與活力，讓我看到瞭一個復雜而真實的國傢。
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