具體描述
《霧裏梧桐》，一本近年來罕見地極具份量、內容超過55萬字、寫作期間達8年5個月、從排版到美編到裝幀再花8個月細細調校的報導文學作品，是作者—旬與揚—其眼中的中國，經長年梳理之後欲與讀者分享的一份圖文紀錄。拿起厚厚的《霧》，讀者定會立刻發現，〈後記—這其中〉與〈附錄〉（附錄一至附錄二十）的份量，相較於《霧》二十一章的本文，看起來有些喧賓奪主瞭，這卻是有其必要的—因為社會學上「鑲嵌」的概念，而以小人物的經曆勾勒齣一個時代的寫作企圖，因著這麼冗長的後記與附錄，纔得以稍微完整，否則本文就看似一份沒有對照著接續時代的基督徒傳福音的寫真（宣教記錄），而不是一份更為完整的有著時代背景烘托的報導文學。
《霧裏梧桐》的起點，是一位丹麥籍牧師少年時的「麥田中國」夢境異象，之後，他的生命影響瞭一些颱灣與大陸人民的生命……。作者投身這場福音行動，是在長江與嘉陵江匯流處朝天門廣場，蹲坐在長江畔思索的一九九九年六月那一天開始，而這位丹麥少年此刻已近七旬高齡，與其也是年近七旬的妻子，定居在四川重慶，預備在基督信仰生活的追求與學習上，一生至死不悔地奉獻給四川人民。這本書的終點，有點像《新約聖經》的〈使徒行傳〉，因為故事一個一個地發展下去沒有盡頭，並持續在現在的大四川許多角落進行著……，每天都有新而感人的信仰的小故事發生著……。信仰生活所鑲嵌著的這個對於個人而言龐大無比的時代，一直在嚮前運行著，四川、大陸，颱灣與全球人類社會的政治、經濟氣候，在作者停筆之後，也仍然不停止地嚮前運行著……
因為《霧裏梧桐》的分量與用心，我們將之定位為海峽兩岸版的《戰爭與和平》，來自各領域社會菁英們也都熱情推薦《霧》。中央研究院亞太區域研究專題中心執行長蕭新煌讀過《霧》之後，寫瞭以下這段短評：
光從《霧裏梧桐》的書名，不易聯想這卻是一本用基督徒的情，探觸和記錄中國在資本主義化、一切嚮錢看之後，一個個人心深處的憂、喜、懼、樂。
作者時時不忘將筆帶進颱灣經驗和觀點，讀者不自覺會做今天兩岸的對照和比較，也會想想明天的颱灣要該如何與中國競爭和區隔。
這本書是筆記、是散文、也是論述，讀者可自由遨遊其中，自取其需。— 蕭新煌 2008. 9. 2.
作者簡介
旬與揚
經 曆：金鼎證券集團策略長。新竹商銀副總經理。花旗銀行副總裁。荷蘭銀行協理。美國銀行資深經理。怡富證券投資顧問公司副理。
企業與機構治理：中華民國信託業商業同業公會監事。香港保富資産管理公司董事總經理。新竹商銀被渣打銀行收購融閤期間，擔任財富管理事業總經理。新竹商銀副總經理任內兼任華頓投信董事、監察人，新竹保險代理人董事、監察人，竹塹保險代理人董事、監察人，新竹期貨董事、監察人，新竹商銀慈善基金會董事。復華金控商品與行銷委員會副組長。
教 育 背 景：國立雲林科技大學企管博士班、東海大學企管碩士。
教 席：國立聯閤大學財務金融係兼任講師、逢甲大學財務金融係兼任講師、東海大學金融研訓中心講師。
著 作：《理財宏觀》商周齣版/ 二○○四年四月、《原鄉活泉攝影集》海峽文化/ 二○○七年一月。
獲 奬： 東海文學奬報導文學首奬、全國學生文學奬新詩第二名、全國學生文學奬小說入選、全國學生文學奬散文佳作、全國旅遊攝影比賽自由組佳作。第三屆颱灣傑齣金融業務菁業奬「最佳國際發展奬」、第四屆颱灣企業奬入圍最後決審二名、第一屆《遠見雜誌》企業社會責任奬金融組入圍、成功發行颱灣第一檔與第二檔跨國房貸抵押債權證券化。
著者信息
圖書目錄
《霧裏梧桐》目錄
推薦序一 願公義、和平與喜樂早日降臨 林 財 丁
推薦序二 和平派、閤一派與彩虹派 周 神 助
推薦序三 愛能穿透障礙 郝 龍 斌
推薦序四 在跨越與退縮之間 徐 榮 春
推薦序五 從數目到樹木到人心 彭 懷 真
推薦序六 那些人物就在眼前 榮．司提反
推薦序七 愛颱灣，但不嫌棄中國 簡 春 安
推薦序八 孫越推薦 孫 越
自序之一 藍加綠是什麼顔色
自序之二 斐然
序 麯 國民黨來瞭
第 一 章 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
重慶之一─長江與嘉陵江匯流處朝天門廣場/1999. 6
第 二 章 棒棒軍的日暮盛宴
重慶之二/1999. 7
第 三 章 一拉一扯的人
川西高原/1999. 7
第 四 章 我介紹幾隻頭羊給你們認識
渠江中遊群狼山腳之一/2000. 8
第 五 章 一粒麥子
四川西南縱榖之一/2001. 5
第 六 章 山溪水不冷瞭
四川西南縱榖之二/2001. 5
第 七 章 江澤民為什麼不下崗
渠江中遊群狼山腳之二/2002. 7
第 八 章 共産黨不相信眼淚
成都之一/1999. 7
第 九 章 哥尼流的神現在還在
重慶之三/2002. 8
第 十 章 我們有一隻鴨子
長江上遊沖積平原之一/2002. 12
第十一章 妹呀，你要再不說，他們就把你關在看守所，叫那幫流氓玩兒你
長江上遊沖積平原之二/2004. 1
第十二章 暗夜蜀道上綻放的君子蘭
泯江下遊/2000. 9
第十三章 這就是傷口
沱江流域/2003. 2
第十四章 華孚輪上漢血馬的鞦日
南中國海/1949. 9
第十五章 耶穌是什麼東西
重慶之四─市郊梧桐霧裏/2000. 10
第十六章 社會主義對於我們來說，有許多地方還是未被認識的必然王國
成都之二/2003. 3
第十七章 所以，你們要去，使萬民作我的門徒
東海大學/2003. 11
第十八章 好一朵美麗的茉莉花
瀋陽/2004. 9
第十九章 鳥都飛迴來瞭
霧社與清境農場/2005. 3
第二十章 我就是生命的糧
香港中環/2005. 5
第廿一章 江山如此多嬌，引無數英雄競摺腰
北京大學/2005. 8
後 記 這其中……
附 錄 一 「四川省人民政府外事辦公室」對酉陽教案與重慶教案的說明
附 錄 二 中華人民共和國國務院令第四二六號《宗教事務條例》全文
附 錄 三 中華人民共和國《上海市宗教事務條例》全文
附 錄 四 《服務業國際競爭力指標之建構—跨國實證與兩岸競爭力評析》部份節錄
附 錄 五 《劄幌市民憲章》日文原文版
附 錄 六 《劄幌市民憲章》中文翻譯版
附 錄 七 颱灣廉政的恥辱指標
附 錄 八 法務部廉政署組織條例草案總說明
附 錄 九 一所大學與一個國傢閤拍前進
附 錄 十 天堂傳來爽朗的笑聲
附錄十一 美國總統於白宮會見三位中國傢庭教會基督徒
附錄十二 中國被指責加緊迫害傢庭教會成員
附錄十三 中國傢庭教會受打壓
附錄十四 福州教堂被拆/山東教友聚會被抓
附錄十五 安徽殘疾傳道人因印刷基督教書籍獲罪
附錄十六 跳脫扁式悲情/期待颱灣和解
附錄十七 中國革命與基督教信仰
附錄十八 張學良與本傢晚輩的一次談話
附錄十九 〈華孚輪上漢血馬的鞦日〉「二○○二年東海文學奬」散文佳作得奬感言
附錄二十 《霧裏梧桐》部份節錄「二○○三年東海文學奬」報導文學首奬得奬感言
圖書序言
丹麥籍的丁牧師突然在遠處高聲喚我，我一迴首，一九九九年六月底的這一天，滾滾長江東逝的水，在重慶朝天門廣場前，從我這個三十三歲的颱灣青年身邊奔流而過。站立起來往前行，我仍一再地迴首，因為緊接而來的十餘天旅程之中，在這土地著實廣大的內地的行程，並不是一場背著單眼相機，輕鬆又愜意的自助旅行，我知道我們一行人可以這麼貼近長江江水，且還有時間反芻與對照中外曆史的機會，實在是不多。
第二章─棒棒軍的日暮盛宴
「錢爺，不，小川的爸常說，小平同誌南巡後說『發展纔是硬道理』；」趙姐說：「錢爺，不，小川的爸也說，人發達瞭纔知道，原來內地所有的東西都便宜，他也對我說過，一點都不是在開玩笑：『妳看我們應時節的黃鱔有多賤，我們內地的女人就有多便宜；我在外頭交朋友應酬，偶爾不用用，多可惜！』」
第三章─一拉一扯的人
「我有一個美國傳教士留下來的老手風琴，好多年瞭！應該是我黨建政前，民國初年來到內地的外國宣教士留下來的。一九五七年，她齣獄纔不過兩年光景，我們倆夫妻和幾個不怕死的教會同工，常常在街頭又拉又唱，一首詩歌接著一首詩歌……。天雖熱，這個鄉下地方總還是有人聽，感謝主，也總還是有人信，我雖然沒有什麼音樂細胞，手風琴一拉一扯的，接連幾個月下來，街坊一人傳過一人，傳著傳著就都叫我作一拉一扯的人。」
第四章─我介紹幾隻頭羊給你們認識
我們所乘的公共汽車，迴程沿著臨江山路而行，路旁遍植梧桐樹，子夜已過，大霧之中，公車怦怦然疾馳著。梧桐身形各殊，車燈探照之下，一株株於濃霧裏倏然迎麵而來，宛如方纔小小客廳中的聚會，一個個舉手仰望崇拜基督的子民，又好像各地街頭一個個性格迥異、迎嚮大霧般未知未來的四川人。爾後，我們福音隊成員總習慣於「暗夜」「臨江」「霧裏」行車：大霧掩身，是地理與天候在此高峰、丘陵、盆地、河榖中長伴的大自然禮物；夜幕低垂，則是因為要「分散視綫」較為容易，且我們與友人談天、聚會的時間，總是不夠！因而談到夜深。四川僅看大重慶一市，流域總麵積在一○○平方公裏以上的河流，就有五十二條之多！古人近人，取其日用汲水與水、陸路交通之便，因而臨江興路，則容易被我們這些後人理解，或許也正因如此，四川境內各地濱江之公路處處可見。
第五章─一粒麥子
欣喜欲狂不多幾日，丁醫生作瞭一個影響一生至深的夢。夢境中齣現瞭一大片麥田禾場，較自幼所知所見，父親承襲自祖傳的牧場農地産業更大！甚至是一片較全丹麥國境更大上多倍的麥田！夢中麥田裏，所有的麥穗都沉沉垂下，正是麥子成熟等待收割的時節……，於此夢境將醒時分，丁醫師清晰地聽到英文「中國（China）！」一字，以及神清楚的聲音：「中國的基督徒為我所深愛，也是寶貴的神國羊群！勇敢地去吧，中國這一片大麥田就是你這一生要努力播種、收割的福音禾場！所有的中國人民，都是已經成熟而等待著你與其它福音使者去收割的麥穗……」
第六章─山溪水不冷瞭
溪旁是中國現行的小農製下，一小片一小片今年天暖早熟的燕麥田，讓我不禁想起丁牧師夫妻來到颱灣之前，年輕但意誌堅定的丁醫師，夢中所見的對他此生重要無比的「麥田中國」異象。我們開心地在幾首陳路所喜愛的詩歌中手舞足蹈─纔知道原來他早已熟悉這些大陸基督徒的創作─並在水深剛及膝的淺淺見到溪床的山溪中，奉三位一體的上帝聖父、聖子、聖靈的名，為陳路施洗。
……
福音隊所遇見的人們─陳路之前與陳路之後許許多多的四川人民─都真像丁牧師的青年夢境中，待收割的結實纍纍的廣大麥田……
第七章─江澤民為什麼不下崗
我們在鄭士傢中聚會之後，離開M村纔僅僅一週，群狼山腳下幾個村落─L村、M村、N鎮、O村、P鎮、Q村，就發生瞭由官方發動的更大規模的鎮壓行動，範圍與嚴打對象之廣，又是一次在大陸內地動搖基督信仰根基的七級、八級大地震！鄭士一傢、幾位頭羊與百餘位羊子也遭波及，而在二個月之後，鄭士本人與大多數的羊子，纔得以走齣監獄。我透過電話關心其「還和兄弟們一起看『爸爸的書』，並繼續介紹給朋友們認識嗎？」
電話那頭傳來仍住在渠江中遊群狼山腳，為瞭牧養群羊信仰靈糧而不擬離去的鄭士那開朗的笑聲，如同住在四川西南縱榖的陳路，不認為初融的山溪水是冷冽的那般豪邁地大聲笑著：「那是當然！我爸爸在天國一定也會支持我！」
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