具体描述
《雾里梧桐》，一本近年来罕见地极具份量、内容超过55万字、写作期间达8年5个月、从排版到美编到装帧再花8个月细细调校的报导文学作品，是作者—旬与扬—其眼中的中国，经长年梳理之后欲与读者分享的一份图文纪录。拿起厚厚的《雾》，读者定会立刻发现，〈后记—这其中〉与〈附录〉（附录一至附录二十）的份量，相较于《雾》二十一章的本文，看起来有些喧宾夺主了，这却是有其必要的—因为社会学上「镶嵌」的概念，而以小人物的经历勾勒出一个时代的写作企图，因着这么冗长的后记与附录，才得以稍微完整，否则本文就看似一份没有对照着接续时代的基督徒传福音的写真（宣教记录），而不是一份更为完整的有着时代背景烘托的报导文学。
《雾里梧桐》的起点，是一位丹麦籍牧师少年时的「麦田中国」梦境异象，之后，他的生命影响了一些台湾与大陆人民的生命……。作者投身这场福音行动，是在长江与嘉陵江汇流处朝天门广场，蹲坐在长江畔思索的一九九九年六月那一天开始，而这位丹麦少年此刻已近七旬高龄，与其也是年近七旬的妻子，定居在四川重庆，预备在基督信仰生活的追求与学习上，一生至死不悔地奉献给四川人民。这本书的终点，有点像《新约圣经》的〈使徒行传〉，因为故事一个一个地发展下去没有尽头，并持续在现在的大四川许多角落进行着……，每天都有新而感人的信仰的小故事发生着……。信仰生活所镶嵌着的这个对于个人而言庞大无比的时代，一直在向前运行着，四川、大陆，台湾与全球人类社会的政治、经济气候，在作者停笔之后，也仍然不停止地向前运行着……
因为《雾里梧桐》的分量与用心，我们将之定位为海崃两岸版的《战争与和平》，来自各领域社会菁英们也都热情推荐《雾》。中央研究院亚太区域研究专题中心执行长萧新煌读过《雾》之后，写了以下这段短评：
光从《雾里梧桐》的书名，不易联想这却是一本用基督徒的情，探触和记录中国在资本主义化、一切向钱看之后，一个个人心深处的忧、喜、惧、乐。
作者时时不忘将笔带进台湾经验和观点，读者不自觉会做今天两岸的对照和比较，也会想想明天的台湾要该如何与中国竞争和区隔。
这本书是笔记、是散文、也是论述，读者可自由遨游其中，自取其需。— 萧新煌 2008. 9. 2.
作者简介
旬与扬
经 历：金鼎证券集团策略长。新竹商银副总经理。花旗银行副总裁。荷兰银行协理。美国银行资深经理。怡富证券投资顾问公司副理。
企业与机构治理：中华民国信託业商业同业公会监事。香港保富资产管理公司董事总经理。新竹商银被渣打银行收购融合期间，担任财富管理事业总经理。新竹商银副总经理任内兼任华顿投信董事、监察人，新竹保险代理人董事、监察人，竹堑保险代理人董事、监察人，新竹期货董事、监察人，新竹商银慈善基金会董事。复华金控商品与行销委员会副组长。
教 育 背 景：国立云林科技大学企管博士班、东海大学企管硕士。
教 席：国立联合大学财务金融系兼任讲师、逢甲大学财务金融系兼任讲师、东海大学金融研训中心讲师。
着 作：《理财宏观》商周出版/ 二○○四年四月、《原乡活泉摄影集》海崃文化/ 二○○七年一月。
获 奖： 东海文学奖报导文学首奖、全国学生文学奖新诗第二名、全国学生文学奖小说入选、全国学生文学奖散文佳作、全国旅游摄影比赛自由组佳作。第三届台湾杰出金融业务菁业奖「最佳国际发展奖」、第四届台湾企业奖入围最后决审二名、第一届《远见杂志》企业社会责任奖金融组入围、成功发行台湾第一档与第二档跨国房贷抵押债权证券化。
著者信息
图书目录
《雾里梧桐》目录
推荐序一 愿公义、和平与喜乐早日降临 林 财 丁
推荐序二 和平派、合一派与彩虹派 周 神 助
推荐序三 爱能穿透障碍 郝 龙 斌
推荐序四 在跨越与退缩之间 徐 荣 春
推荐序五 从数目到树木到人心 彭 怀 真
推荐序六 那些人物就在眼前 荣．司提反
推荐序七 爱台湾，但不嫌弃中国 简 春 安
推荐序八 孙越推荐 孙 越
自序之一 蓝加绿是什么颜色
自序之二 斐然
序 曲 国民党来了
第 一 章 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
重庆之一─长江与嘉陵江汇流处朝天门广场/1999. 6
第 二 章 棒棒军的日暮盛宴
重庆之二/1999. 7
第 三 章 一拉一扯的人
川西高原/1999. 7
第 四 章 我介绍几只头羊给你们认识
渠江中游群狼山脚之一/2000. 8
第 五 章 一粒麦子
四川西南纵谷之一/2001. 5
第 六 章 山溪水不冷了
四川西南纵谷之二/2001. 5
第 七 章 江泽民为什么不下岗
渠江中游群狼山脚之二/2002. 7
第 八 章 共产党不相信眼泪
成都之一/1999. 7
第 九 章 哥尼流的神现在还在
重庆之三/2002. 8
第 十 章 我们有一只鸭子
长江上游沖积平原之一/2002. 12
第十一章 妹呀，你要再不说，他们就把你关在看守所，叫那帮流氓玩儿你
长江上游沖积平原之二/2004. 1
第十二章 暗夜蜀道上绽放的君子兰
泯江下游/2000. 9
第十三章 这就是伤口
沱江流域/2003. 2
第十四章 华孚轮上汉血马的秋日
南中国海/1949. 9
第十五章 耶稣是什么东西
重庆之四─市郊梧桐雾里/2000. 10
第十六章 社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国
成都之二/2003. 3
第十七章 所以，你们要去，使万民作我的门徒
东海大学/2003. 11
第十八章 好一朵美丽的茉莉花
沈阳/2004. 9
第十九章 鸟都飞回来了
雾社与清境农场/2005. 3
第二十章 我就是生命的粮
香港中环/2005. 5
第廿一章 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
北京大学/2005. 8
后 记 这其中……
附 录 一 「四川省人民政府外事办公室」对酉阳教案与重庆教案的说明
附 录 二 中华人民共和国国务院令第四二六号《宗教事务条例》全文
附 录 三 中华人民共和国《上海市宗教事务条例》全文
附 录 四 《服务业国际竞争力指标之建构—跨国实证与两岸竞争力评析》部份节录
附 录 五 《札幌市民宪章》日文原文版
附 录 六 《札幌市民宪章》中文翻译版
附 录 七 台湾廉政的耻辱指标
附 录 八 法务部廉政署组织条例草案总说明
附 录 九 一所大学与一个国家合拍前进
附 录 十 天堂传来爽朗的笑声
附录十一 美国总统于白宫会见三位中国家庭教会基督徒
附录十二 中国被指责加紧迫害家庭教会成员
附录十三 中国家庭教会受打压
附录十四 福州教堂被拆/山东教友聚会被抓
附录十五 安徽残疾传道人因印刷基督教书籍获罪
附录十六 跳脱扁式悲情/期待台湾和解
附录十七 中国革命与基督教信仰
附录十八 张学良与本家晚辈的一次谈话
附录十九 〈华孚轮上汉血马的秋日〉「二○○二年东海文学奖」散文佳作得奖感言
附录二十 《雾里梧桐》部份节录「二○○三年东海文学奖」报导文学首奖得奖感言
图书序言
丹麦籍的丁牧师突然在远处高声唤我，我一回首，一九九九年六月底的这一天，滚滚长江东逝的水，在重庆朝天门广场前，从我这个三十三岁的台湾青年身边奔流而过。站立起来往前行，我仍一再地回首，因为紧接而来的十余天旅程之中，在这土地着实广大的内地的行程，并不是一场背着单眼相机，轻松又惬意的自助旅行，我知道我们一行人可以这么贴近长江江水，且还有时间反刍与对照中外历史的机会，实在是不多。
第二章─棒棒军的日暮盛宴
「钱爷，不，小川的爸常说，小平同志南巡后说『发展才是硬道理』；」赵姐说：「钱爷，不，小川的爸也说，人发达了才知道，原来内地所有的东西都便宜，他也对我说过，一点都不是在开玩笑：『妳看我们应时节的黄鳝有多贱，我们内地的女人就有多便宜；我在外头交朋友应酬，偶尔不用用，多可惜！』」
第三章─一拉一扯的人
「我有一个美国传教士留下来的老手风琴，好多年了！应该是我党建政前，民国初年来到内地的外国宣教士留下来的。一九五七年，她出狱才不过两年光景，我们俩夫妻和几个不怕死的教会同工，常常在街头又拉又唱，一首诗歌接着一首诗歌……。天虽热，这个乡下地方总还是有人听，感谢主，也总还是有人信，我虽然没有什么音乐细胞，手风琴一拉一扯的，接连几个月下来，街坊一人传过一人，传着传着就都叫我作一拉一扯的人。」
第四章─我介绍几只头羊给你们认识
我们所乘的公共汽车，回程沿着临江山路而行，路旁遍植梧桐树，子夜已过，大雾之中，公车怦怦然疾驰着。梧桐身形各殊，车灯探照之下，一株株于浓雾里倏然迎面而来，宛如方才小小客厅中的聚会，一个个举手仰望崇拜基督的子民，又好像各地街头一个个性格迥异、迎向大雾般未知未来的四川人。尔后，我们福音队成员总习惯于「暗夜」「临江」「雾里」行车：大雾掩身，是地理与天候在此高峰、丘陵、盆地、河谷中长伴的大自然礼物；夜幕低垂，则是因为要「分散视线」较为容易，且我们与友人谈天、聚会的时间，总是不够！因而谈到夜深。四川仅看大重庆一市，流域总面积在一○○平方公里以上的河流，就有五十二条之多！古人近人，取其日用汲水与水、陆路交通之便，因而临江兴路，则容易被我们这些后人理解，或许也正因如此，四川境内各地滨江之公路处处可见。
第五章─一粒麦子
欣喜欲狂不多几日，丁医生作了一个影响一生至深的梦。梦境中出现了一大片麦田禾场，较自幼所知所见，父亲承袭自祖传的牧场农地产业更大！甚至是一片较全丹麦国境更大上多倍的麦田！梦中麦田里，所有的麦穗都沉沉垂下，正是麦子成熟等待收割的时节……，于此梦境将醒时分，丁医师清晰地听到英文「中国（China）！」一字，以及神清楚的声音：「中国的基督徒为我所深爱，也是宝贵的神国羊群！勇敢地去吧，中国这一片大麦田就是你这一生要努力播种、收割的福音禾场！所有的中国人民，都是已经成熟而等待着你与其它福音使者去收割的麦穗……」
第六章─山溪水不冷了
溪旁是中国现行的小农制下，一小片一小片今年天暖早熟的燕麦田，让我不禁想起丁牧师夫妻来到台湾之前，年轻但意志坚定的丁医师，梦中所见的对他此生重要无比的「麦田中国」异象。我们开心地在几首陈路所喜爱的诗歌中手舞足蹈─才知道原来他早已熟悉这些大陆基督徒的创作─并在水深刚及膝的浅浅见到溪床的山溪中，奉三位一体的上帝圣父、圣子、圣灵的名，为陈路施洗。
……
福音队所遇见的人们─陈路之前与陈路之后许许多多的四川人民─都真像丁牧师的青年梦境中，待收割的结实累累的广大麦田……
第七章─江泽民为什么不下岗
我们在郑士家中聚会之后，离开M村才仅仅一週，群狼山脚下几个村落─L村、M村、N镇、O村、P镇、Q村，就发生了由官方发动的更大规模的镇压行动，范围与严打对象之广，又是一次在大陆内地动摇基督信仰根基的七级、八级大地震！郑士一家、几位头羊与百余位羊子也遭波及，而在二个月之后，郑士本人与大多数的羊子，才得以走出监狱。我透过电话关心其「还和兄弟们一起看『爸爸的书』，并继续介绍给朋友们认识吗？」
电话那头传来仍住在渠江中游群狼山脚，为了牧养群羊信仰灵粮而不拟离去的郑士那开朗的笑声，如同住在四川西南纵谷的陈路，不认为初融的山溪水是冷冽的那般豪迈地大声笑着：「那是当然！我爸爸在天国一定也会支持我！」
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