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图书介绍


雾里梧桐

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著者
出版者 出版社:葡萄树创意 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2008/10/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-02-05

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图书描述

任何已知的国度,或未识的蛮荒,其最伟大的宝藏,就是她的子民—佚名
 
  《雾里梧桐》,一本近年来罕见地极具份量、内容超过55万字、写作期间达8年5个月、从排版到美编到装帧再花8个月细细调校的报导文学作品,是作者—旬与扬—其眼中的中国,经长年梳理之后欲与读者分享的一份图文纪录。拿起厚厚的《雾》,读者定会立刻发现,〈后记—这其中〉与〈附录〉(附录一至附录二十)的份量,相较于《雾》二十一章的本文,看起来有些喧宾夺主了,这却是有其必要的—因为社会学上「镶嵌」的概念,而以小人物的经历勾勒出一个时代的写作企图,因着这么冗长的后记与附录,才得以稍微完整,否则本文就看似一份没有对照着接续时代的基督徒传福音的写真(宣教记录),而不是一份更为完整的有着时代背景烘托的报导文学。

  《雾里梧桐》的起点,是一位丹麦籍牧师少年时的「麦田中国」梦境异象,之后,他的生命影响了一些台湾与大陆人民的生命……。作者投身这场福音行动,是在长江与嘉陵江汇流处朝天门广场,蹲坐在长江畔思索的一九九九年六月那一天开始,而这位丹麦少年此刻已近七旬高龄,与其也是年近七旬的妻子,定居在四川重庆,预备在基督信仰生活的追求与学习上,一生至死不悔地奉献给四川人民。这本书的终点,有点像《新约圣经》的〈使徒行传〉,因为故事一个一个地发展下去没有尽头,并持续在现在的大四川许多角落进行着……,每天都有新而感人的信仰的小故事发生着……。信仰生活所镶嵌着的这个对于个人而言庞大无比的时代,一直在向前运行着,四川、大陆,台湾与全球人类社会的政治、经济气候,在作者停笔之后,也仍然不停止地向前运行着……

  因为《雾里梧桐》的分量与用心,我们将之定位为海崃两岸版的《战争与和平》,来自各领域社会菁英们也都热情推荐《雾》。中央研究院亚太区域研究专题中心执行长萧新煌读过《雾》之后,写了以下这段短评:

  光从《雾里梧桐》的书名,不易联想这却是一本用基督徒的情,探触和记录中国在资本主义化、一切向钱看之后,一个个人心深处的忧、喜、惧、乐。

  作者时时不忘将笔带进台湾经验和观点,读者不自觉会做今天两岸的对照和比较,也会想想明天的台湾要该如何与中国竞争和区隔。

  这本书是笔记、是散文、也是论述,读者可自由遨游其中,自取其需。— 萧新煌  2008. 9. 2.

作者简介

旬与扬


  经          历:金鼎证券集团策略长。新竹商银副总经理。花旗银行副总裁。荷兰银行协理。美国银行资深经理。怡富证券投资顾问公司副理。

  企业与机构治理:中华民国信託业商业同业公会监事。香港保富资产管理公司董事总经理。新竹商银被渣打银行收购融合期间,担任财富管理事业总经理。新竹商银副总经理任内兼任华顿投信董事、监察人,新竹保险代理人董事、监察人,竹堑保险代理人董事、监察人,新竹期货董事、监察人,新竹商银慈善基金会董事。复华金控商品与行销委员会副组长。

  教  育  背  景:国立云林科技大学企管博士班、东海大学企管硕士。

  教          席:国立联合大学财务金融系兼任讲师、逢甲大学财务金融系兼任讲师、东海大学金融研训中心讲师。

  着          作:《理财宏观》商周出版/ 二○○四年四月、《原乡活泉摄影集》海崃文化/ 二○○七年一月。

  获          奖: 东海文学奖报导文学首奖、全国学生文学奖新诗第二名、全国学生文学奖小说入选、全国学生文学奖散文佳作、全国旅游摄影比赛自由组佳作。第三届台湾杰出金融业务菁业奖「最佳国际发展奖」、第四届台湾企业奖入围最后决审二名、第一届《远见杂志》企业社会责任奖金融组入围、成功发行台湾第一档与第二档跨国房贷抵押债权证券化。

著者信息

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图书目录

《雾里梧桐》目录
推荐序一  愿公义、和平与喜乐早日降临   林  财  丁
推荐序二  和平派、合一派与彩虹派       周  神  助
推荐序三  爱能穿透障碍                 郝  龙  斌
推荐序四  在跨越与退缩之间             徐  荣  春
推荐序五  从数目到树木到人心           彭  怀  真
推荐序六  那些人物就在眼前             荣.司提反
推荐序七  爱台湾,但不嫌弃中国         简  春  安
推荐序八  孙越推荐                     孙      越

自序之一  蓝加绿是什么颜色
自序之二  斐然

序    曲  国民党来了

第 一 章  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
          重庆之一─长江与嘉陵江汇流处朝天门广场/1999. 6

第 二 章  棒棒军的日暮盛宴
          重庆之二/1999. 7

第 三 章  一拉一扯的人
          川西高原/1999. 7

第 四 章  我介绍几只头羊给你们认识
          渠江中游群狼山脚之一/2000. 8

第 五 章  一粒麦子
          四川西南纵谷之一/2001. 5

第 六 章  山溪水不冷了
          四川西南纵谷之二/2001. 5

第 七 章  江泽民为什么不下岗
          渠江中游群狼山脚之二/2002. 7

第 八 章  共产党不相信眼泪
          成都之一/1999. 7

第 九 章  哥尼流的神现在还在
          重庆之三/2002. 8

第 十 章  我们有一只鸭子
          长江上游沖积平原之一/2002. 12

第十一章  妹呀,你要再不说,他们就把你关在看守所,叫那帮流氓玩儿你
          长江上游沖积平原之二/2004. 1

第十二章  暗夜蜀道上绽放的君子兰
          泯江下游/2000. 9

第十三章  这就是伤口
          沱江流域/2003. 2

第十四章  华孚轮上汉血马的秋日
          南中国海/1949. 9

第十五章  耶稣是什么东西
          重庆之四─市郊梧桐雾里/2000. 10

第十六章  社会主义对于我们来说,有许多地方还是未被认识的必然王国
          成都之二/2003. 3

第十七章  所以,你们要去,使万民作我的门徒
          东海大学/2003. 11

第十八章  好一朵美丽的茉莉花
          沈阳/2004. 9

第十九章  鸟都飞回来了
          雾社与清境农场/2005. 3

第二十章  我就是生命的粮
          香港中环/2005. 5

第廿一章  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰
          北京大学/2005. 8

后    记  这其中……
 
附 录 一  「四川省人民政府外事办公室」对酉阳教案与重庆教案的说明
附 录 二  中华人民共和国国务院令第四二六号《宗教事务条例》全文
附 录 三  中华人民共和国《上海市宗教事务条例》全文
附 录 四  《服务业国际竞争力指标之建构—跨国实证与两岸竞争力评析》部份节录
附 录 五  《札幌市民宪章》日文原文版
附 录 六  《札幌市民宪章》中文翻译版
附 录 七  台湾廉政的耻辱指标
附 录 八  法务部廉政署组织条例草案总说明
附 录 九  一所大学与一个国家合拍前进
附 录 十  天堂传来爽朗的笑声
附录十一  美国总统于白宫会见三位中国家庭教会基督徒
附录十二  中国被指责加紧迫害家庭教会成员
附录十三  中国家庭教会受打压
附录十四  福州教堂被拆/山东教友聚会被抓
附录十五  安徽残疾传道人因印刷基督教书籍获罪
附录十六  跳脱扁式悲情/期待台湾和解
附录十七  中国革命与基督教信仰
附录十八  张学良与本家晚辈的一次谈话
附录十九  〈华孚轮上汉血马的秋日〉「二○○二年东海文学奖」散文佳作得奖感言
附录二十  《雾里梧桐》部份节录「二○○三年东海文学奖」报导文学首奖得奖感言

图书序言

第一章─滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
  丹麦籍的丁牧师突然在远处高声唤我,我一回首,一九九九年六月底的这一天,滚滚长江东逝的水,在重庆朝天门广场前,从我这个三十三岁的台湾青年身边奔流而过。站立起来往前行,我仍一再地回首,因为紧接而来的十余天旅程之中,在这土地着实广大的内地的行程,并不是一场背着单眼相机,轻松又惬意的自助旅行,我知道我们一行人可以这么贴近长江江水,且还有时间反刍与对照中外历史的机会,实在是不多。


第二章─棒棒军的日暮盛宴
  「钱爷,不,小川的爸常说,小平同志南巡后说『发展才是硬道理』;」赵姐说:「钱爷,不,小川的爸也说,人发达了才知道,原来内地所有的东西都便宜,他也对我说过,一点都不是在开玩笑:『妳看我们应时节的黄鳝有多贱,我们内地的女人就有多便宜;我在外头交朋友应酬,偶尔不用用,多可惜!』」
  

第三章─一拉一扯的人
  「我有一个美国传教士留下来的老手风琴,好多年了!应该是我党建政前,民国初年来到内地的外国宣教士留下来的。一九五七年,她出狱才不过两年光景,我们俩夫妻和几个不怕死的教会同工,常常在街头又拉又唱,一首诗歌接着一首诗歌……。天虽热,这个乡下地方总还是有人听,感谢主,也总还是有人信,我虽然没有什么音乐细胞,手风琴一拉一扯的,接连几个月下来,街坊一人传过一人,传着传着就都叫我作一拉一扯的人。」
 

第四章─我介绍几只头羊给你们认识
  我们所乘的公共汽车,回程沿着临江山路而行,路旁遍植梧桐树,子夜已过,大雾之中,公车怦怦然疾驰着。梧桐身形各殊,车灯探照之下,一株株于浓雾里倏然迎面而来,宛如方才小小客厅中的聚会,一个个举手仰望崇拜基督的子民,又好像各地街头一个个性格迥异、迎向大雾般未知未来的四川人。尔后,我们福音队成员总习惯于「暗夜」「临江」「雾里」行车:大雾掩身,是地理与天候在此高峰、丘陵、盆地、河谷中长伴的大自然礼物;夜幕低垂,则是因为要「分散视线」较为容易,且我们与友人谈天、聚会的时间,总是不够!因而谈到夜深。四川仅看大重庆一市,流域总面积在一○○平方公里以上的河流,就有五十二条之多!古人近人,取其日用汲水与水、陆路交通之便,因而临江兴路,则容易被我们这些后人理解,或许也正因如此,四川境内各地滨江之公路处处可见。
  

第五章─一粒麦子
  欣喜欲狂不多几日,丁医生作了一个影响一生至深的梦。梦境中出现了一大片麦田禾场,较自幼所知所见,父亲承袭自祖传的牧场农地产业更大!甚至是一片较全丹麦国境更大上多倍的麦田!梦中麦田里,所有的麦穗都沉沉垂下,正是麦子成熟等待收割的时节……,于此梦境将醒时分,丁医师清晰地听到英文「中国(China)!」一字,以及神清楚的声音:「中国的基督徒为我所深爱,也是宝贵的神国羊群!勇敢地去吧,中国这一片大麦田就是你这一生要努力播种、收割的福音禾场!所有的中国人民,都是已经成熟而等待着你与其它福音使者去收割的麦穗……」
  

第六章─山溪水不冷了
  溪旁是中国现行的小农制下,一小片一小片今年天暖早熟的燕麦田,让我不禁想起丁牧师夫妻来到台湾之前,年轻但意志坚定的丁医师,梦中所见的对他此生重要无比的「麦田中国」异象。我们开心地在几首陈路所喜爱的诗歌中手舞足蹈─才知道原来他早已熟悉这些大陆基督徒的创作─并在水深刚及膝的浅浅见到溪床的山溪中,奉三位一体的上帝圣父、圣子、圣灵的名,为陈路施洗。
  ……
  福音队所遇见的人们─陈路之前与陈路之后许许多多的四川人民─都真像丁牧师的青年梦境中,待收割的结实累累的广大麦田……
  

第七章─江泽民为什么不下岗
  我们在郑士家中聚会之后,离开M村才仅仅一週,群狼山脚下几个村落─L村、M村、N镇、O村、P镇、Q村,就发生了由官方发动的更大规模的镇压行动,范围与严打对象之广,又是一次在大陆内地动摇基督信仰根基的七级、八级大地震!郑士一家、几位头羊与百余位羊子也遭波及,而在二个月之后,郑士本人与大多数的羊子,才得以走出监狱。我透过电话关心其「还和兄弟们一起看『爸爸的书』,并继续介绍给朋友们认识吗?」

  电话那头传来仍住在渠江中游群狼山脚,为了牧养群羊信仰灵粮而不拟离去的郑士那开朗的笑声,如同住在四川西南纵谷的陈路,不认为初融的山溪水是冷冽的那般豪迈地大声笑着:「那是当然!我爸爸在天国一定也会支持我!」
  

图书试读

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