具体描述
收集余光中教授自《蓝墨水的下游》之后十年的评论作品，评析内容包含诗、绘画、翻译、语言等等，更包含性质各不同的序文，展现评论家洞悉事事的观点。虽是评论作品，读来如同散文般的美文。
本书特色
★余光中八秩寿庆纪念典藏作品！
★收入余光中近十年的文学评论作品，有志于文学创作者不可错过！
作者简介
余光中
福建永春人，一九二八年生，因孺慕母乡常州，神游古典，亦自命江南人。又曾谓大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。一生从事诗、散文、评论、翻译，自称为写作的四度空间。曾在美国教书四年，并在台、港各大学担任外文系或中文系教授，退休后受聘为国立中山大学讲座教授。
在台、港及中国大陆已出版专集逾七十多种，影响深远。深圳海天出版社近编《当代中国散文八大家》丛书，将他与冰心、汪曾祺、余秋雨等并列；《余光中诗选》也列入北京学界评选的《百年百种优秀中国文学图书》；诗集《与永恆拔河》被列为台湾文学经典三十。
主要获奖记录
国家文艺奖
吴三连散文奖
吴鲁芹散文奖
霍英东成就奖
第二届华语文学传媒大奖之散文家奖等
著者信息
图书目录
第一辑
举杯向天笑
李白与爱伦坡的时差
捕光捉影缘底事
读者，学者，作者
成语和格言
边缘，中心，跨界
离心与向心：众圆同心
论诗绝句的联想
创作与翻译
翻译之教育与反教育
虚实之间见功夫
翻译之为文体
第二辑
炼石补天蔚晚霞
《茱萸的孩子》简体字版前言
悲喜之间徒苦笑
狸奴的腹语
当中华女儿做了美国妈妈
最后的牧歌
光芒转动的水晶圆球
散文也待解梦人
种瓜得瓜，请尝甘苦
别有綵笔干气象
序短贺寿长
指点迷津有书迷
故国神游
第三辑
腕下谁能招楚魂？
心花怒放的烟火
无愧于缪思
墨香濡染，笔势淋漓
第四辑
文法与诗意
叶慈少作两首
第五辑
帝国虽大，语文更久
字是生理，句是生态
良缘全靠搭配
入境问俗
何止ABCD？
第六辑
被诱于那一泓魔幻的蓝
中文世界的巍巍重镇
图书序言
—论中国诗之自作多情
1
诗人描写的对象，不是人间世，便是大自然。即使所写多为人事，其活动的背景也往往是天象地理，草木虫鱼，也就是大自然了。涉及自然界的万事万物，若只是写实况，只究道理，不带感情，也无文采，那便是科学，不是文学了。诗则不然，无论直接或间接，万事万物总是带有主观，其中有个「我」在。「寒波澹澹起，白鸟悠悠下」，似乎是「无我」之境，其实是静观自得、剎那的忘我出神；「我」已经泯入万物了。至于「平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧」，第一句还是纯景，第二句就有「我」了。接下来的「暝色入高楼，有人楼上愁」，那个「我」就更确定了。
写景出现在中国文学里，一般认为是从魏晋以后，亦即所谓「庄老告退，而山水方滋。」论者认为谢灵运不但是山水诗的大家，也是山水游记的奠基人，而大谢以前，中国诗中也尽多写景佳句。我们可以从曹操的〈观沧海〉一路追溯到《九歌》的「袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下」，甚至《小雅》的「伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。」
大自然在中国诗中的形象多采多姿，难以尽述。如以可畏与可亲来区分，则出现在早期诗中的大自然颇有可畏的面目，尤以《楚辞》弥漫巫风的祭祀篇章为甚。例如〈招魂〉、〈大招〉、〈招隐士〉等篇就极言四方异域如何蛮荒险恶，不可久留。〈招隐士〉是这样结尾的：「虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。」〈大招〉警告亡魂：「东有大海，南有炎火，西有流沙，北有寒山。」〈招魂〉最为紧张，不但四方不可以止，连上下也很危险。巫阳把冥府称为幽都，警告亡魂说：「魂兮归来，君无下此幽都些，土伯九约，其角觺觺些！」这话可以了解，但她竟说：「魂兮归来，君无上天些，虎豹九关，啄害下人些！」就令人不解了，不知所谓「天国」究竟何处可寄託。天上有虎豹噬人的凶象，直到近代的龚自珍，还在《己亥杂诗》中用来影射君侧。
李白的杰作〈蜀道难〉极言四川山岳的险阻可畏，至于「扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹」的地步，令人不禁想起三招的描写。李白将乐府的〈箜篌引〉变调为〈公无渡河〉，最后几句也骇目惊心：「有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。」
直到清初，苦命的才子吴汉槎坐科场弊案，远放宁古塔二十余年，吴梅村送行的〈悲歌赠吴季子〉仍出以相似的超自然风格：「人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，生非生兮死非死，山非山兮水非水……八月龙沙雪花飞，橐驼垂腰马没耳……前忧勐虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。」
图书试读
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