跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937【平】

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具体描述

  跨国移动绝非等同于今日所谓「地球村」之无国界,去除国族意识。民族主义的持续存在即是其中明证。海外华人的民族主义常被称颂为热爱祖国,但其形成因素中,应该挖掘居留地在形塑该民族主义所扮演的角色。

  本书由跨国主义的居留地层面切入,观察美国华人、日本人、和白人社会三者间的互动,探讨华人如何在跨国脉络中,延引母国和居留地两方的资源,创造对自身最有利的契机,并描述他们将中国之受制于日本,等同自身之受岐视于白人与在美日本人,以抗日爱国为名,依附美国社会之排挤日本人运动而争取自身尊严与生存空间。

  本书又探究国际关系变化对跨国移民命运所造成的影响,将美国华日两族的族群关系,置于中、美、日三方的国际关系脉络里,借由跨国视角,检视族群关系生态如何影响华人之困顿受挫与发荣滋长,希望对现今跨国移动之研究提供历史经验。

好的,这是一份不包含您提供的图书内容的图书简介: 《星辰与罗盘:近代早期欧洲探险家笔下的新世界图景》 引言:地理认知的边界与重塑 本书旨在深入剖析自15世纪末至18世纪中叶,欧洲探险家、殖民者和早期旅行作家在美洲大陆(“新世界”)的观察、记录与构建。这一时期是全球地理认知发生根本性变革的关键阶段。欧洲中心的世界观在面对一个截然不同、广袤无垠且充满未知生命的“他者”大陆时,经历了剧烈的冲击、适应与重塑。我们聚焦于文本本身——那些探险日志、信件、官方报告以及早期地图学著作,探讨它们是如何在欧洲现有的知识框架与新接收到的经验证据之间进行艰难的调和与阐释的。本书的核心论点是:近代早期欧洲人对美洲的“发现”和“描绘”,不仅是一场地理上的测量和征服,更是一场深刻的文化、认识论和叙事权的争夺。 第一部分:绘制未知的边缘——早期航行与地理语境的建立 本部分着重考察哥伦布时代至17世纪中叶,早期探险家如何填补“大西洋空白”。我们首先审视15世纪末西班牙和葡萄牙的航海文献,分析这些文本如何将加勒比海和南美洲的岛屿和海岸线,纳入地中海-亚速尔-休达-印度航线的既有逻辑框架之中。重点分析了“发现”叙事中的语言陷阱:诸如“天堂”、“伊甸园”与“蛮荒之地”的二元对立,如何服务于后续的殖民合法化需求。 随后,本书转向对北美洲内部的探索记录,特别是弗朗西斯·德雷克、哈德逊以及法国探险家(如卡蒂埃和拉萨尔)的报告。这些报告不仅仅是地理坐标的罗列,更是对气候、动植物的系统性记录。我们比较了不同国籍探险家在描述河流、山脉和森林时所采用的修辞手法,揭示了国家利益(如寻找西北航道、获取毛皮资源)是如何塑造了他们对地理特征的优先排序和描述的侧重点。例如,西班牙人对矿藏的执着与法国人对内陆水系的关注,形成了鲜明的对比。 第二部分:他者的肖像——原住民文化的首次编码 近代早期欧洲人对美洲原住民的观察是其文本中最具争议也最富营养的部分。本章细致考察了巴尔托洛梅·德拉斯·卡萨斯、詹姆斯·阿什代尔以及早期耶稣会传教士的文字记录。我们认为,这些记录并非单一的“客观观察”,而是被“文化滤镜”高度加工的产物。 我们将分析几种核心的编码模式: 1. “高贵的野蛮人”范式: 考察那些赞美原住民淳朴、无私和与自然和谐相处的描述。这部分内容往往服务于对欧洲社会自身腐败的批判,但同时也剥夺了原住民复杂的社会结构和历史深度。 2. “食人与淫逸”的刻板印象: 分析西班牙编年史中,对特定部落(如加勒比人)的描述如何被工具化,用以论证征服的“正义性”和奴役的合理性。 3. 宗教与社会制度的错位解读: 探讨传教士如何尝试将基督教教义强行嵌入到他们所观察到的万物有灵论、氏族治理和萨满仪式中,以及这种“翻译”过程中产生的巨大张力与误解。 本书特别关注记录的“盲点”——那些因语言障碍、文化禁忌或探险家自身认知局限而从未被记录下来的原住民视角和内部交流,这些“沉默”构成了我们理解早期接触史的重要缺失环节。 第三部分:物质世界与认知的重构——生态、疾病与殖民心态 探险家的文本是欧洲人理解美洲新生态系统的第一手资料。本部分探讨了探险家们如何应对和记录那些在欧洲知识体系中不存在的物种——从巨型哺乳动物到奇异的植物。我们分析了早期博物学记录(如约翰·史密斯或早期新英格兰定居者的笔记)中,对新环境的恐惧、迷恋与实用主义的交织。 更重要的是,本章考察了“疾病的叙事”——探险家们如何记录(或未能记录)欧洲人带来的瘟疫对原住民社会造成的毁灭性冲击。疾病往往被解释为“上帝的旨意”或“自然选择”的结果,而非外部入侵。这种解释模式,有效地将探险家自身行为的后果从道德层面剥离,服务于“天定命运”的殖民论调。 最后,本书深入剖析了探险家笔下的“空间伦理”。他们如何将未被耕种、未被命名的土地视为“空虚”或“待开发”的资源?这种空间观如何指导了早期殖民地的选址、土地分配以及对原住民领地的侵占过程? 结论:历史、文本与遗产 《星辰与罗盘》总结了近代早期这些文本的历史地位。它们是构建现代美洲历史叙事不可或缺的基石,但同时也构成了对原住民真实经历的深刻压制。通过细致的文本分析,我们力求揭示这些早期记录在塑造后世对美洲的理解中所扮演的复杂且矛盾的角色,并探讨如何批判性地继承和使用这些“发现”的遗产。本书旨在为读者提供一把锐利的解剖刀,以审视欧洲中心主义在地理发现时代是如何通过文字力量实现的。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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“跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937”——仅仅是这个书名,就足以勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷,让我对接下来的阅读内容充满了期待。它直指了移民群体在美国社会中所面临的核心议题,并将焦点放在了华人与日本人这两个在原籍国文化、历史背景都截然不同的亚洲族裔群体上。1885年至1937年,这段时间跨度,正值美国社会经历剧烈转型,民族主义思潮涌动,对外政策日益强硬的时期,这对漂洋过海的移民们来说,无疑是充满挑战与不确定性的。书名中的“困境”二字,预示着书中将深入剖析他们在经济剥削、社会歧视、法律限制以及身份认同危机中所经历的种种艰辛。更让我感兴趣的是“族群关系”这个表述,它意味着作者将超越孤立地讲述华人或日本人的故事,而是要深入探讨这两个群体在美国的互动模式。他们之间是竞争关系,还是存在某种程度的理解与合作?他们如何在美国这个充满偏见的社会中,建立自己的生存空间,维系自己的文化传统,并与更广泛的美国社会发生怎样微妙的联系?“1937年”这个时间点,也暗示着本书可能触及到二战前夕,国际局势的变化对当地族裔群体命运的影响。这本书,无疑为我提供了一个深入理解美国多元文化形成过程中,那些被忽视但却至关重要的视角。

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《跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937》——这个书名,如同一个精确的定位,直接指向了我长期以来所关注的移民研究领域。它不仅点出了“跨国移动”这一宏大的历史进程,更将研究的焦点聚焦在“困境”和“族群关系”这两个核心概念上,并且具体到1885年至1937年这一关键的历史时期,涉及美国境内的华人与日本人。这段时间,正是美国社会经历剧烈变革,民族主义情绪高涨,对亚洲移民态度日趋复杂和严峻的时期。书名中的“困境”,让我预期书中将不回避那些充满压抑、歧视和生存斗争的真实面貌,可能会详细阐述经济上的剥削、社会上的隔离、法律上的限制以及身份认同上的挣扎。而“族群关系”这个更具学术深度的词汇,则暗示着作者的视角更加多元和立体,它要求我们去探究华人与日本人之间,以及他们与美国主流社会之间的互动模式。是相互竞争,还是存在某种程度的互助?他们如何在被边缘化的环境中,建立自己的社群,维系自己的文化,并寻求在异国他乡的立足之地?“1937年”这个时间点的选择,也预示着本书可能会触及到二战爆发前的地缘政治格局变化,以及这些变化如何影响了这两个族裔群体在美国的生存状况。这本书,无疑为我提供了一个深入理解美国多元文化形成过程中,一段充满挑战与张力的重要篇章。

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看到“跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937”这个书名,我立即产生了一种强烈的阅读冲动。它点出了一个核心的主题——移民在美国所面临的挑战,并将焦点放在了两个具有代表性的亚洲族群:华人与日本人。1885年至1937年,这四十余年间,是美国社会经历巨大变革的时期,也是亚洲移民在美国遭遇严峻考验的时期。从排华法案的阴影,到日本经济和政治力量的崛起,再到两次世界大战前的国际局势动荡,这些宏大的历史背景都必然深刻地影响着生活在美国的华人与日本人。书名中的“困境”二字,让我预感到书中将细致地描绘他们在经济、社会、文化以及身份认同上面临的重重阻碍。而“族群关系”则是一个更具深度的视角,它暗示着作者不仅仅满足于讲述个体或族群的孤立故事,而是要探讨这两个群体之间,以及他们与美国主流社会之间的互动模式。我好奇的是,他们之间是竞争关系,还是存在某种程度的互助?他们是如何在被边缘化的同时,努力维系自己的文化传统,又如何在美国社会中寻找自己的位置?“1937年”这个时间节点,可能意味着本书会触及到战前复杂的国际关系如何影响当地族裔群体的命运。这本书似乎是一扇窗口,让我得以窥见那段被淹没在历史洪流中的,关于生存、关于身份、关于文化碰撞的真实图景,我迫不及待地想从中获得启发。

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《跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937》——这个书名本身就极具吸引力,它直接点明了一个我一直以来都非常关注的历史议题:移民在美国的生存状态与族群互动。1885年至1937年,这个时间段恰好涵盖了美国历史上一个关键时期,排华法案的阴影、日裔移民的崛起、以及两次世界大战前的国际局势动荡,都对这两个族群在美国的命运产生了深远影响。书名中的“困境”二字,预示着这本书将深入探讨他们在经济、社会、文化等多个层面所面临的挑战与压迫。我尤其好奇的是,“族群关系”这个表述所包含的深度。作者是否会详细描绘华人与日本人之间是如何互动的?是相互排斥,还是存在某种程度的理解与合作?他们在面对美国主流社会的歧视和排挤时,是选择联合,还是各自为营?书中是否会呈现他们在美国建立社区、维系文化、争取权利的努力?“1937年”这个时间节点,也让我联想到,本书或许会探讨到二战前夕,亚洲地区紧张的政治局势如何进一步影响了这两个族裔群体在美国的境遇。这本书,无疑是一个深入了解美国移民史和族裔动态的绝佳机会,我迫不及待地想从中汲取知识和启发。

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《跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937》这个题目,瞬间就抓住了我的注意力。它精准地指出了一个我一直以来都非常关注的领域——移民在美国的生存状态,以及不同族裔群体之间的互动。1885年至1937年,这段跨越半个世纪的历史时期,在美国的发展轨迹上留下了深刻的印记,而对于华人与日本人这两个群体而言,这更是充满艰辛与挑战的时代。书名中的“困境”二字,无疑是这本书的切入点,它预示着书中将不回避那些艰难、压抑和充满不确定性的经历。我好奇的是,这种“困境”具体体现在哪些方面?是经济上的不平等?社会上的隔离?文化上的冲突?还是身份认同的挣扎?而“族群关系”这个更深层次的表述,更是让我对本书充满了期待。它意味着作者将超越个体移民的经历,去探索华人与日本人之间,以及他们与美国主流社会之间,是怎样一种动态的相互作用。他们是相互竞争,还是存在某种形式的合作?在面对共同的排斥和歧视时,他们又会做出怎样的选择?“1937年”这个时间节点的定位,或许也暗示着本书会涉及到二战前夕,日益紧张的国际局势对这些移民群体命运的影响。这本书,似乎是一把钥匙,能够为我打开理解美国多元文化复杂性的重要一扇门,我迫不及待地想从中一探究竟。

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“跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937”——光是这个书名,就足以激起我浓厚的阅读兴趣。它直接点出了一个我一直深思的主题:移民在美国社会中如何生存,以及不同族裔群体之间的互动。1885年至1937年,这段时间跨度包含了美国历史上极为关键的几个发展阶段,对于华人与日本人这两个移民群体来说,更是充满了挑战与变数。从早期被视为廉价劳动力,到后来的制度性排斥,再到国际局势的变化,他们在美国的命运可谓跌宕起伏。我尤其期待书中能够深入剖析“困境”的具体表现:是经济上的压榨?社会上的歧视?还是文化上的隔阂?“族群关系”这个词组,更是让我眼前一亮,这意味着作者不会止步于呈现两个族群各自的经历,而是要揭示他们之间如何相互影响,是竞争,是合作,还是某种复杂的共生关系?他们在面对共同的美国社会时,是选择抱团取暖,还是各自为战?这种族群内部的动力学,以及族群与主流社会之间的张力,是我非常希望在这本书中得到解答的。1937年这个时间点的设定,也让我猜测书中可能涉及到二战前夕,东亚与美国日益紧张的关系如何进一步影响了这两个族裔群体的生存状态。这本书,无疑是一次深入探究美国移民史和族裔关系复杂性的绝佳机会,让我对接下来的阅读充满了期待。

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《跨国移动的困境》这个书名,立刻吸引了我,因为它精准地触及了一个我一直很感兴趣的历史议题——移民群体在美国社会的生存状态与族群互动。1885-1937年,这是一个充满变革的时代,尤其对于亚洲移民而言,更是经历了从被边缘化到逐渐显现影响力的关键时期。书名中的“困境”二字,无疑点明了这段历史的核心,也暗示了书中不会回避那些压抑、歧视和生存的艰难。我很好奇,在美国这片土地上,华人与日本人,这两个在原籍国拥有截然不同文化和历史背景的族群,是如何在相似的移民经历下,发展出各自独特的族群关系,又如何与美国社会发生复杂的互动。书中是否会详细描绘他们在美国建立的社区,他们的生活方式,他们的语言、宗教和习俗如何在美国社会中得以延续,又如何受到冲击?“族群关系”的表述,让我猜测作者可能不仅仅关注这两个族群内部的联系,更重要的是他们之间,以及他们与白人主流社会之间的相互关系。是相互排斥,还是存在着某种程度的融合与妥协?他们是否会因为共同的遭遇而产生联合,还是因为竞争而加剧对立?1937年这个时间点的截止,也预示着书中可能探讨到二战前夕,东亚与美国关系的变化对当地族群命运的影响。这本书似乎提供了一个深入了解美国多元文化形成过程中,被忽视但却至关重要的侧面的绝佳视角,我期待它能带来丰富而深刻的洞见。

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《跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937》——这个书名本身就带有一种史诗般的厚重感,让我立刻产生了阅读的冲动。它直接点明了核心的主题——移民的挑战,以及两个不同背景的亚洲族群在美国的互动。1885年至1937年,这段漫长的历史时期,正值美国从一个相对开放的社会向更加规范化、也更加充满排外情绪的社会转变的关键阶段。对于华人来说,这是排华法案笼罩下的艰难岁月;而对于日本人,这既是经济发展的机遇期,也面临着逐渐升温的国际冲突带来的压力。书名中的“困境”,让我预感书中不会是一部简单的歌颂移民奋斗史,而是会深刻地揭示他们在经济、政治、社会文化等各个层面所遭遇的阻碍与歧视。而“族群关系”这个更为精妙的词汇,则暗示着作者的视角更加宏大,将不仅仅关注华人或日本人各自的经历,更会深入探讨这两个群体之间,以及他们与美国白人主流社会之间的复杂互动。他们是相互对抗,还是存在某种程度的策略性联盟?他们如何在美国这个陌生的土地上,建立自己的社群,维系自己的文化,并在此过程中与他人发生怎样微妙的化学反应?1937年这个结尾,似乎也暗示着本书会触及到二战前夕,亚洲局势的变化如何影响了美国境内的族裔关系。这本书,无疑是理解美国移民史和族裔格局演变的一个不可或缺的切入点。

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“跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937”——这个书名,瞬间就勾勒出一个我一直以来非常感兴趣的研究领域:移民的生存状态以及不同族裔群体在美国的互动。1885年至1937年,这段漫长的历史时期,恰好涵盖了美国从工业化初期到二战前夕的社会变迁,也是亚洲移民在美国面临严峻挑战的关键时期。书名中的“困境”二字,直接点出了书中将深入探讨这些移民群体所面临的各种困难,无论是经济上的压榨、社会上的歧视、还是法律上的限制,都可能成为书中浓墨重彩描绘的部分。更让我感到兴奋的是“族群关系”这一表述。它意味着作者不会仅仅讲述华人或日本人的独立故事,而是要深入分析这两个在文化、历史背景上截然不同的族群,在美国社会中的相互关系。他们是如何互动?是竞争,是合作,还是相互排斥?他们如何在美国这个充满挑战的环境中,建立自己的社群,维系自己的文化,并与主流社会发生联系?“1937年”这个时间节点的设定,也暗示着本书可能涉及到二战前夕,国际局势的变化对这两个族裔群体在美国的命运所产生的影响。这本书,似乎是打开理解美国多元文化复杂性的一把关键钥匙,我迫不及待地想要通过它,去了解那段充满艰辛与智慧的历史。

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这本书的书名“跨国移动的困境:美国华日两族的族群关系,1885-1937”本身就勾勒出了一幅宏大的历史画卷,让我对19世纪末到20世纪上半叶,漂洋过海来到美国的华人与日本人所面临的复杂境遇充满了好奇。标题中的“困境”二字,预示着书中并非仅仅是简单的移民叙事,而是深入挖掘了在异国他乡,两种不同文化背景的族群如何互动、碰撞,又如何在这种互动中挣扎求存。1885年至1937年这个时间段,恰好涵盖了美国排华法案的阴影笼罩,以及日本逐渐崛起并与美国关系微妙变化的关键时期,这使得研究这段历史显得尤为重要。我尤其期待书中能够详细阐述,在法律、经济、社会文化等各个层面上,华人与日本人是如何被美国主流社会对待的,他们之间是否仅仅是相互孤立,还是存在着某种程度的理解、竞争甚至合作?“族群关系”这个词汇,让我联想到书中或许会探讨他们各自的社群组织、文化保留方式,以及他们在面对共同的歧视或挑战时,是选择联合还是各自为营。这段历史对于理解今天的跨文化交流和族裔认同问题,都具有深刻的启示意义。我迫不及待地想要翻开这本书,跟随作者的笔触,去探寻那段被历史洪流裹挟着的,充满挑战与复杂性的族群故事,去感受那些个体在宏大历史背景下的真实生活与情感。

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