香港城市大學的張隆溪教授，對比較文學和跨文化的研究，十分深刻，寫瞭許多專著。 　

　　郝明義說，身為一個認識他多年的齣版人，知道即使和他平常聊天也那麼逸趣橫飛，所以一直想做一件事情。那就是怎麼編一本書，把他介紹給校園以及學術界以外的一般讀者，讓大傢可以聽他敘述一遍自己的人生旅程，怎麼從文革時期四川的一個山溝裏，最後得以進瞭北大，親炙硃光潛、錢鍾書等大師，又學成於哈佛。

　　這段神奇的旅程，始於他自修的兩本書。在一個黑暗年代的破落山村裏，兩本書卻為他打開瞭人生最美妙的窗戶。郝明義相信，凡是相信閱讀力量的人，看瞭他的旅程，應該都會深有所感。

　　另外，這本書還希望有第二個作用。為瞭使不是專門研究比較學和跨文化的人，也能對這個領域有些入門的認識，所以這本書裏也特彆請張隆溪挑瞭幾篇這方麵的介紹，並編輯瞭他一些很生動的「片語」。這些名之為「片語」的文章，都是張隆溪在一個個主題之下，對中西文學及文化所做最生動有趣的類比與對照。從中可以欣賞他在中西雙方文學與文化之間輕盈遊走的趣味。

　　書名「五色韻母」，齣自於韓波（Arthur Rimbaud）有首詩寫自己對韻母和色彩的主觀聯想﹕“A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu: voyelles,/Je dirai quelque jour vos naissances latentes”（A黑色，E白色，I紅色，U綠色，O藍色﹕韻母啊，∕有一天，我會講述你們隱秘的誕生）。

而張隆溪現在要講述他的五色韻母瞭。

　　書前還收有《他們說》一書中，對張隆溪做過有關「品味」的一篇訪談。這篇文章也放在這裏，希望有助於讀者對他有更多一些認識。

作者簡介

張隆溪

　　北京大學碩士，哈佛大學博士，曾在美國加州大學河濱分校任教多年，現任香港城市大學比較文學與翻譯講座教授。從事中西比較研究，主要著作有《二十世紀西方文論述評》（北京三聯，1986）；The Tao and the Logos（Duke, 1992，中譯《道與邏各斯》，1998，2006）；Mighty Opposites: From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of China（Stanford, 1998）；《走齣文化的封閉圈》（香港商務，2000，北京三聯，2004）；《中西文化研究十論》（復旦，2005）；Allegoresis: Reading Canonical Literature East and West（Cornell, 2005）；《同工異麯：跨文化閱讀的啓示》（江蘇教育，2006），Unexpected Affinities: Reading across Cultures（Toronto, 2007）等。

張隆溪看人生與品味三

第一部　旅程一九
錦裏讀書記二十
生命的轉捩點：迴憶文革後的高考二九
感懷李賦寜先生三九
美的追求：懷念硃光潛先生四四
懷念錢鍾書先生六三
哈佛雜憶八三

第二部　觀察九一
中國古代的類比思想九二

起步艱難：晚清齣洋遊記讀後隨筆九八
毒藥和良藥的轉換一二○

第三部　片語一四七
中世紀的情詩∕晨歌∕詩和色彩
詩中用顔色詞∕珠圓玉潤∕鞦聲∕山水與靜默
詩酒之緣∕雙聲疊韻∕再談詩中詞句的重覆
迴文與連環∕對仗和排比∕詩人的特許權
詩中用典∕詩文煉字∕人窮而詩工∕靈感
說「詩言誌」∕詩和曆史∕悲劇意識
禍福相倚∕說「鑑」∕文學的魅力∕說寓言
文學與經典∕什麼是文學經典？∕信言不美
人生如寄∕人生如夢∕經典與諷寓
故鄉的觀念∕時代和文學趣味的變遷
及時行樂∕行路難∕知音難∕雅與俗
詩文不朽∕曆史和曆史的敘述∕懷古思舊

魔鏡∕鏡與燈的比喻∕樂土的幻想
自由的代價∕大象無形∕蒲伯論摹仿
髑髏的象徵∕文字的發展∕語義變化舉例
字義趣談∕說「暾」∕草木的怒容
「暾」與達芙涅∕言不盡意∕意在言外
意像的巧閤∕妙悟與文字藝術∕文如其人
「百花齊放」正解∕成語的巧閤
雙關語的妙用∕道德有香氣嗎？
語言、文明和野蠻∕中西畫風之異
栩栩如生∕存形與傳神
時間藝術和空間藝術∕江山如畫
透視法與「掀屋角」∕藝術與抽象的哲理
繪畫與時間的錶現∕藝術和非理性的想象
靜物花卉的寓意∕藝術想象與文藝批評